這本書的封麵設計就讓我眼前一亮,那種柔和的色彩搭配和精緻的插畫風格,瞬間就勾起瞭我對日式美甲的無限嚮往。我一直對日式美甲那種細膩、優雅、充滿藝術感的風格情有獨鍾,總覺得它不僅僅是簡單的指甲裝飾,更是一種對生活品味和個人態度的錶達。從封麵上就能感受到這本書傳達齣的那種精緻與溫柔,讓人迫不及待地想翻開它,去探索其中蘊含的美麗世界。
評分我一直對追求細節和精緻感的生活方式充滿熱情,日式美甲恰恰滿足瞭我對這份細膩和優雅的嚮往。我特彆希望這本書能提供一些能夠提升指尖質感和品味的教程,而不僅僅是簡單的圖案堆砌。比如,如何通過精細的綫條勾勒齣靈動感,如何運用疊層和暈染來錶現齣柔和的漸變效果,又或者是一些能夠增加指甲立體感和光澤度的特殊技法。我期待這本書能打開我對美甲更深層次的認知,讓我明白,指尖上的藝術,也可以是精緻生活的縮影。
評分我最近迷上瞭DIY美甲,尤其是那種日式風格,總是覺得特彆精緻耐看。看到這本書的標題,我的心就癢癢的,特彆想知道裏麵到底有哪些精彩的內容。我最感興趣的是,它會不會介紹一些比較流行的日式美甲元素,比如花卉、水果、卡通形象,或者是那種非常適閤日常通勤的簡約款。另外,如果書中能夠分享一些在傢就能輕鬆完成的美甲技巧,並且對新手友好,那就太棒瞭。我希望這本書能讓我看到很多令人驚艷的成品圖,也能學到一些實用的方法,這樣我就可以自己在傢變美啦!
評分作為一個對美甲有些基礎但又渴望更進一步的愛好者,我一直在尋找一本既能係統講解理論知識,又能提供大量實用技巧的書籍。市麵上同類書籍不少,但很多要麼過於理論化,讀起來枯燥乏味,要麼就是技巧過於零散,不夠係統。我希望這本書能填補這個空白,它能夠從基礎的指甲護理、工具選擇講起,循序漸進地引導讀者掌握各種日式美甲的經典款式和流行趨勢。我尤其期待它能包含一些關於色彩搭配、圖案創意的小竅門,讓我在實踐中能夠舉一反三,創造齣屬於自己的獨特風格。
評分我對日式文化一直有著濃厚的興趣,而美甲作為其中一個重要的組成部分,更是吸引瞭我。我對這本書的期望,是它不僅僅停留在技術層麵,更能將日式美甲的文化內涵和設計理念融入其中。我希望書中能分享一些日式美甲的起源、發展,以及不同季節、不同場閤下的美甲風格特點。比如,在春天,日式美甲可能會有哪些代錶性的元素?在夏天,又會呈現齣怎樣的清新活力?如果書中還能介紹一些日本美甲師的經驗分享,或者是與日本時尚潮流的結閤,那就更具深度和價值瞭。
評分直到三年級時,我纔知道原來你叫誠信,不過我喜歡叫你辮子。每天早上,我總會在你傢門口等你,然後一起歡快的踏上通往學校的路。有時,你會撒嬌,讓我給你背書包,隻要我看到那黑寶石時,便欣然接受瞭。每天下午,有一起追打著踏上迴傢的小路。陽光明媚的日子裏,為你摸魚,捉蝴蝶;陰雨連綿的時光裏,為你撐起雨傘,當下企圖打濕你衣襟的雨滴。
評分這是《人體使用手冊》的續集,它有個非常正式的書名《人體復原工程》——一如既往不像一本中醫保健圖書的書名,這是作者的風格,沿襲瞭“人體使用手冊”科學嚴謹的理工思維背景。 這本書幾乎是閃電式地推齣。倒不是說它是緊急寫就的,相反,作者為這部書,準備瞭六年時間瞭。它是2002年《人體使用手冊》的草稿完成並且放在網上流通之後,吳清忠先生經過六年來的自我沉澱學習而總結齣來的文字。當中有與讀者互動的經驗成果,廣大《人體使用手冊》的忠實讀者對此書也有貢獻。也就是說,這本書是經驗思考和案例,再加時間醞釀而成的,它隻能不急不躁,慢慢積纍。這也是作者一種真誠與分享的態度,一如既往。說是“閃電”推齣是指定稿用最快最好的齣版速度讓它麵市。 我有幸在較早的時間內讀完全書,想起經典句子:“溫故而知新” 先說“故”。作為〈人體使用手冊〉的續集,本書無法代替第一本書,但它延伸瞭上書的要點。老讀者都知道“一式三招”瞭,有些人堅持“三招”,有些人隻是“敲膽經派”,有些是“早睡派”,有些積極“按摩心包經”。堅持下來的都勝利瞭,他們都有收獲,在書最後一篇“讀者互動”裏我們可以看到許多真實的例子。大多數人,基本忘記瞭,就像我,很長時間沒有敲膽經瞭,唯一記牢的是要早睡。據不完全調查,大傢沒有堅持的理由多種多樣,但多不是因為沒有“效果”,隻是忙啦,忽略啦,惰性啦,之類。看完此書之後,我感慨:其實擁有健康真是一件簡單的事情,簡單到你不相信啊!隻要堅持做下去就可以瞭;而“堅持”兩個字卻知易行難。健康需要時刻被提醒,於是看完書當天我又重新開始敲膽經瞭,至於“按摩心包經”,本書提供瞭一個懶人辦法,在“利用磁鐵片疏通心包經”一節裏有詳述。就像所有的“續集”一樣,原集與續集內容有機相聯,卻又各不相同。續集有時是原作的直接結果,最後一篇“讀者互動”裏就分“敲膽經”“早睡”“按摩心包經”“寒氣”“綜閤問答”五個主題匯集瞭過往讀者與作者之間的互動案例,每一個案都讓人從中分享受到某些經驗或者思考。 再說“新”。本書既叫作“人體復原工程”,它強調的是人體自己進行“復原”的過程與機理。人體是具有自我修復功能的。作者提齣瞭一個重要的概念,“養生是一種思考方式”——身體齣現瞭癥狀,不要立即判斷身體生病瞭,應該先思考身體在做什麼,再用正確的方法處理每一個癥狀。為什麼說“養生”是一種思考方式?為什麼說“病由心生”?書裏麵有讓人信服的說明。我個人的感受,世上保健的方式有韆韆萬萬種,就看哪一種能夠觸動你,說服你,讓你去堅持。吳先生的書說就有這種特殊的吸引力,讓你有實踐的迫切感。書裏的文字一點都不誇張,更沒有煸情,它隻是通過可靠的圖錶與數據,科學地告訴你道理。隻要是講道理的人,看瞭自然就更加信道理瞭,我想這是《人體使用手冊》這麼多讀者喜歡的原因之一。舉一個簡單的例子,進食要“細嚼慢咽”,這和“早睡早起”一樣是常識瞭。本書專闢一節講述為什麼要“細嚼慢咽”,它舉瞭經絡上的原因,又舉瞭一個數據作例。——我相信,許多人若看瞭之後,會從此決心“細嚼慢咽”瞭。書裏關於“如何減少怒氣的傷害”“胃或十二指腸潰瘍的反應”等的描述也特彆真實可感。吳清忠先生對於保健,尋求的是最簡單最實用最不花錢的方法,本書提供瞭一個“橫膈膜按摩法”,可以在“一兩分鍾裏改善許多肩頸的酸痛和呼吸不順的癥狀。多做幾次還能使這種酸痛消失,可以說是一種標本兼治的按摩方法。這個方法簡單易學,我學會之後幫助許多朋友迅速改善瞭長期睏擾的問題”。這真是我等經常對著電腦肩頸痛疼者的福音。 自從《人體使用手冊》2005年齣街以來,受到許多讀者的熱追,當中許多是我們的親友。《人
評分於是你離開瞭我。
評分讀書可以分兩種,一種是讀有實用性的書,多是為瞭應付考試的那種;另一種是隻為慰藉心靈,尋得精神享受的書,而我說的讀書是指後一種的閑書。喜歡讀書的人,一定把讀書當成一種興趣與習慣,他也一定是一個樂讀者,如果三日不讀書就衍生日子蒼白,心靈空虛、知識匱乏之感,如同吸煙者犯瞭煙癮般的痛苦。
評分於是你離開瞭我。
評分三、筆讀。就是要藉助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳的諺語叫“好記性不如爛筆頭”,通常理解為作讀書筆記,我還理解為寫心得體會、讀後感、隨筆等。我認為,讀書是吸收,寫作是消化,我在第一次執筆寫公文、起草大會講話時,總覺得沒有東西可寫,要麼寫的內容乾巴巴,平鋪直敘,意識到自己的閱讀量太少,腦子裏記下的東西太少,這纔刻意去多讀書,把好的語句、好的典故摘記筆下,並堅持寫一些讀書心得,不怕寫不好,隻要堅持,久而久之,這些東西就會留在腦海,動筆寫文章時就會自然見於筆下。我在看電視節目時也在作筆記,準備瞭一個專門的電視筆記本,收益還是有的。這便是勤動手的好處,我叫做筆讀。
評分以前有“書非藉不能讀也”的說法,到我這裏就變成 “書非買不能讀也”瞭,在今天這個書價飆升的時代,買書已成為瞭一種很“奢侈”的消費行為,很多人寜願在網絡上讀電子圖書,也不願意花這個“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習慣,我喜歡在書店裏淘書帶來的樂趣,更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個時間來細讀品味,思隨書動,靈隨書行,那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不瞭的。
評分我們須明白這樣一個道理:貪利則毀名,切記重名莫貪利。要處理好名和利的關係,做一個深明義理的人。在中外曆史上重名輕利者不乏其人:“不為五鬥米摺腰”的陶淵明,“秉公無私”的屈原,“寜願生命消失,隻要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等,都有很強的名譽意識,並以此加強自己的品行修養,促進自我完善,使得後人欽佩並效仿。
評分無論是以孔子為代錶的儒傢思想,還是以老子為代錶的道傢思想,無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。”這就說明,道德是做人的基本準則,隻要我們能夠從身邊的小事做起,從一點一滴做起,就會成為一個有道德的人。
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