小楷洛神賦十三行五種 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

楊少峰，王海明 編

圖書標籤:

• 洛神賦
• 小楷
• 書法
• 中國古典文學
• 文學
• 藝術
• 傳統文化
• 手抄本
• 五種字體
• 洛神

齣版社： 浙江人民美術齣版社

ISBN：9787534033254

版次：1

商品編碼：11153399

包裝：平裝

開本：12開

齣版時間：2012-11-01

用紙：膠版紙

頁數：17

正文語種：中文

內容簡介

《洛神賦》，曹植作於魏文帝黃初四年（223），早見於蕭統《昭明文選》。其序稱曹植由京城返迴封地，途經洛水，有感於宋玉神女之事而作此賦。《洛神賦》原名《感鄄賦》，一般認為是因曹植被封鄄城所作。曹植字子建，魏武帝曹操第三子，文采高邁韆古。晉宋問謝靈運目無餘子，獨拜服曹植，以為「天下纔共一石，曹子建獨得八鬥，我得一鬥，自古及今共享一鬥」。曹植纔華為人服膺可見一斑。
《洛神賦》以其飛揚靈動得享盛名於後，為小楷中神品，冠絕古今，顧愷之《洛神賦圖》洶為中國繪畫史上的神作，而王獻之《洛神賦》則在書法史上留下瞭神奇的一筆。王獻之喜書《洛神賦》，所書相傳原有數本。自宋代以後僅殘存楷書中間十三行，所以一般簡稱為《十三行》，真跡已亡。
今影印集閤《洛神賦十三行》各經典流傳形態並列齣版。共五種，第一種為碧玉版原石，第二種為碧玉版拓片，第三種為白玉版拓本，第四種為趙孟俯書，第五種為王寵臨本，並附碧玉版原石圖片及佳拓、趙孟俯書《洛神賦》全幀及有關文獻資料，以備比照摹習研玩。

前言/序言

《墨香韆年：中國書法藝術的瑰寶》 導言 自古以來，漢字便承載著中華民族的文化精髓與審美情趣。書法，作為漢字書寫的藝術實踐，曆經數韆年的演變與發展，早已超越瞭單純的記錄工具範疇，升華為一門獨立的、極富錶現力的視覺藝術。它不僅是綫條的舞蹈、結構的布局，更是書寫者心境、學養、性情的直觀流露。《墨香韆年：中國書法藝術的瑰寶》旨在為讀者提供一部全麵而深入的書法藝術通史，從遠古的刻劃符號到近現代的流派紛呈，全麵梳理中國書法的發展脈絡，解析經典碑帖的藝術價值，並探討書法理論的精妙之處。 --- 第一章：溯源——漢字與書法的肇始 本章追溯瞭中國書法的起源，探討瞭漢字從甲骨文、金文到篆書的演變過程。 1.1 遠古的印記：刻劃符號與陶文 探究陶器上早期刻劃符號的意義，分析它們與成熟文字之間的過渡關係。重點介紹賈湖刻符、半坡陶符等，指齣其對後世筆畫形態的潛在影響。 1.2 殷商的契約：甲骨文的發現與研究 詳細介紹甲骨文的蔔辭性質、契刻技法以及其作為成熟漢字體係的標誌。分析甲骨文在結構上的象形特徵與書寫上的古樸韻味。 1.3 鍾鼎之聲：金文的莊重與變遷 考察商周時期青銅器銘文（金文）的演變，從商代的肥厚、自由到西周的規整、端嚴。重點分析《毛公鼎》《大盂鼎》等重要銘文的章法布局和筆道特徵，探討其“銘文”的政治與禮儀功能。 1.4 大一統的規範：秦朝的文字改革與篆書定型 聚焦秦始皇統一文字的重大曆史意義。深入解析小篆（李斯主導）的規範化過程，探討小篆結構勻稱、綫條圓轉的審美取嚮。同時，闡述隸書（隸變）的萌芽與形成，指齣隸變是中國書體發展史上的一次根本性革命。 --- 第二章：確立——漢魏六朝的書體成熟與風格勃發 漢魏六朝時期，是中國書法藝術從實用性嚮自覺審美性轉化的關鍵階段，草書、楷書、行書在此期基本定型並形成瞭強烈的個人風格。 2.1 隸書的“蠶頭燕尾”：漢碑的雄強之風 係統梳理漢碑的流派，如《乙瑛碑》的工整、《曹全碑》的秀美、《張遷碑》的古拙。分析隸書“一波三摺”的筆法奧秘，以及其在魏晉時期嚮楷書過渡的形態特徵。 2.2 書聖的誕生：王羲之與“二王”一脈 本節將王羲之推上核心地位，不僅分析《蘭亭序》的結構精妙、用筆多變，更探究其集前代之大成，融匯楷、行、草的藝術成就。詳細介紹“二王”（王羲之、王獻之）對後世書法，特彆是行書和草書的決定性影響。 2.3 魏晉風度：行書的灑脫與楷書的初成 探討行書如何在實用便捷與藝術錶現之間找到完美的平衡點，分析鍾繇、衛夫人等人在楷書定型中的貢獻。對比南北朝時期各自的書風差異，如北碑的方峻與南帖的秀潤。 --- 第三章：鼎盛——唐代楷書的法度和宋代的意韻流變 唐代是書法藝術發展的高峰期，以楷書的規範性達到極緻；宋代則轉嚮對書寫者的主體性與意趣的強調。 3.1 唐楷的楷模：法度森嚴的法帖大傢 深入剖析“初唐三大傢”——歐陽詢（險勁）、虞世南（溫潤）、褚遂良（秀逸）的風格特點。著重講解顔真卿（雄渾、開闊）和柳公權（筋骨畢現、法度嚴謹）的楷書理論與實踐，指齣“顔筋柳骨”對後世楷書的指導意義。 3.2 狂放不羈：唐代草書的極緻張揚 集中論述張旭、懷素的“顛張醉素”，分析大草（狂草）如何突破筆畫的界限，達到情感噴薄而齣的藝術效果。探討唐代碑學與帖學的對立與融閤。 3.3 宋代書風的轉嚮：尚意與文人趣味 闡釋宋代“尚意”書風的文化背景，即書法從“寫物”轉嚮“寫心”。重點分析“宋四傢”：蘇軾（豐腴、自然）、黃庭堅（瘦硬、長槍大戟）、米芾（瀟灑、側鋒多變）和蔡襄，解析他們如何將個人學養融入筆墨之中。 --- 第四章：轉型——元、明、清的書法流派與復古思潮 元明清三代，書法在繼承傳統的同時，不斷進行著探索、復古與創新。 4.1 元代的兼收並蓄：趙孟頫的“復古”理念 分析趙孟頫如何推崇晉韻，強調“取法乎上”，將唐楷、晉韻進行高度融閤，並對元代書風産生主導影響。同時，探討“吳門書派”在明初的貢獻。 4.2 明代的多元探索與碑學興起 梳理明代中後期書法的多元麵貌。重點討論以文徵明、祝允明、董其昌為代錶的書傢，分析董其昌“平淡天真”的審美觀，以及對董體風格的流傳。深入探討明末清初碑學對帖學傳統的挑戰，王鐸、傅山等人的雄強書風。 4.3 清代的碑帖之辯與復古的迴歸 清代是碑學研究達到頂峰的時期。詳細介紹鄧石如、何紹基、吳昌碩等碑學大傢，分析他們如何從漢魏碑版中汲取金石之氣，以厚重、雄渾的筆力革新當時柔弱的書風。同時，探討包世臣、康有為等人的書法理論，以及帖學在晚清的自我調整與創新。 --- 結語：當代書法的傳承與展望 總結中國書法藝術在兩韆年中的發展軌跡，強調其作為“無言的詩，無行的舞”的獨特地位。展望當代書法教育與創作的趨勢，思考如何在堅守傳統法度的同時，實現當代審美的創新錶達。 附錄：曆代重要碑帖選目及鑒賞要點 提供一份精選的碑帖清單，如《泰山刻石》《曹全碑》《九成宮醴泉銘》《快雪時晴帖》等，並附上簡要的入門級鑒賞指南。

評分☆☆☆☆☆

翻開書頁，首先映入眼簾的是那一行行遒勁而秀雅的小楷，那種撲麵而來的曆史沉澱感是任何電子設備都無法比擬的。這本書對於我們這些業餘習字者來說，簡直是一份及時雨。我尤其欣賞它對“洛神賦”這一經典文本的不同書傢處理手法的對比呈現。以往接觸的碑帖多是單一版本，容易陷入模仿的窠臼，而這本匯集瞭“五種”不同風格的演繹，極大地拓寬瞭我的視野。我能清晰地感受到每位書傢在處理“翩若驚鴻，婉若遊龍”時，筆觸上的微妙差異——有的細膩到幾乎看不齣提按，有的則在方寸之間展現齣開閤的張力。這種多維度、多層次的展示，讓我不再被單一的審美標準所束縛，開始思考如何在繼承古人筆意的基礎上，融入自己對文本情感的理解。對於想要精進小楷技藝，尤其是對魏晉小楷風格有興趣的愛好者來說，這是一本極具啓發性的範本，能有效幫助我們建立起對風格變化的辨識力和模仿能力。

評分☆☆☆☆☆

從學習的角度來審視，這本書的編排邏輯堪稱嚴謹而科學。它並非簡單地將五種字帖並列，而是似乎經過瞭精心策劃的布局。每一部分的字體介紹都詳略得當，既有對字體來源、時代背景的簡要交代，更有對具體筆畫、結構特點的提綱挈領式的分析。特彆是對於那些晦澀難懂的筆法細節，書中似乎用瞭一些巧妙的方式進行標注，比如用箭頭指示運筆方嚮，或者用不同濃度的墨色來區分行筆的輕重緩急，這對於我們這些需要“看圖說話”的初學者來說，簡直是莫大的幫助。我嘗試著挑選其中一種風格進行臨摹，發現對照著書中的細節圖進行揣摩，比單純對著復印件練習效率高齣太多。它成功地架起瞭一座連接古代大師與現代習字者之間的橋梁，讓高深的藝術不再高不可攀，而是變得可學、可仿、可消化吸收。這種教學上的用心程度，使得這本書的實用價值遠遠超齣瞭普通字帖的範疇。

評分☆☆☆☆☆

如果讓我用一個詞來概括這本書給我的整體感受，那會是“沉靜的震撼”。它不像某些熱門的行書或楷書範本那樣追求某種流行的趨勢或鮮明的視覺衝擊力，它的一切都處理得極為內斂、剋製，卻在剋製之中蘊含著巨大的力量。這種力量不是外放的，而是滲透性的，它悄無聲息地改變著你對“美”的定義。每一次攤開它，都像走進瞭一個安靜的古典園林，每一步都要小心翼翼，生怕驚擾瞭那份古老的寜靜。它強迫你的心跳放慢，讓你的呼吸變得均勻，這在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，本身就是一種稀缺的價值。這本書不僅是學習書法的工具，更是一種慢下來的生活哲學的載體。它讓我們重新審視“慢工齣細活”的價值，體會到真正藝術的魅力往往隱藏在那些不易察覺的細節和經久不衰的韻味之中，值得反復品味，常讀常新。

評分☆☆☆☆☆

這部《小楷洛神賦十三行五種》的裝幀設計著實讓人眼前一亮。厚實的宣紙觸感溫潤如玉，紙張的紋理細膩入微，即便是初次接觸書法作品的人，也能感受到其中蘊含的匠心。尤其值得稱贊的是，它並未采用常見的精裝或簡裝，而是選擇瞭更接近傳統手抄本的形製，這使得翻閱的過程本身就成為一種享受。封麵設計簡潔卻不失韻味，沒有過多繁復的圖案，僅以墨色和留白勾勒齣一種古典的意境，仿佛能從中窺見魏晉風骨的影子。裝幀的細節處理，如綫裝的鬆緊度、蝴蝶頁的質地選擇，都體現瞭製作者對古典審美的深刻理解。即便是對書法碑帖瞭解不深的讀者，也會被這種精良的製作工藝所吸引，願意花時間去細細品味其中的每一個角落。這種對實體書品質的極緻追求，讓它不僅僅是一本學習資料，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上也能為空間增添一份雅緻的氣息。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，更像是一場與古人精神世界的對話。雖然我們聚焦於筆墨的形態，但《洛神賦》本身所蘊含的哀婉、淒美和對理想的追尋，是貫穿始終的情感主綫。當我凝視著那些由細如發絲的綫條構成的文字時，仿佛能聽到曹植在月光下低吟的嘆息。這五種不同的“十三行”版本，就像是五位不同的傾聽者，用他們各自的語言（筆法）來復述同一篇心聲。有的版本顯得清冷疏朗，將那份超脫塵世的仙氣錶現得淋灕盡緻；有的則更為內斂厚重，透露齣一種深沉的慨嘆。這種文本內涵與書寫風格的深度交融，極大地提升瞭閱讀體驗。它不再是枯燥的描摹練習，而是在每一次落筆時，都要求我們去體悟文本背後的情緒張力，從而讓自己的書寫帶上“人味”和“心意”，這對於追求書法意境的進階學習者來說，是至關重要的啓發。

評分☆☆☆☆☆

好書！酷愛國學曆史書法，有好書就買，欣賞收藏兼之。贊一聲京東的快遞，速度！

評分☆☆☆☆☆

多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後，小楷洛神賦十三行五種，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，洛神賦，曹植作於魏文帝黃初四年（223），最早見於蕭統昭明文選。其序稱曹植由京城返迴封地，途經洛水，有感於宋玉神女之事而作此賦。洛神賦原名感鄄賦，一般認為是因曹植被封鄄城所作。曹植字子建，魏武帝曹操第三子，文采高邁韆古。晉宋問謝靈運目無餘子，獨拜服曹植，以為「天下纔共一石，曹子建獨得八鬥，我得一鬥，自古及今共享一鬥」。曹植纔華為人服膺可見一斑。洛神賦以其飛揚靈動得享盛名於後，為小楷中神品，冠絕古今，顧愷之洛神賦圖洶為中國繪畫史上的神作，而王獻之洛神賦則在書法史上留下瞭神奇的一筆。王獻之喜書洛神賦，所書相傳原有數本。自宋代以後僅殘存楷書中間十三行，所以一般簡稱為十三行，真跡已亡。今影印集閤洛神賦十三行各經典流傳形態並列。共五種，第一種為碧玉版原石，第二種為碧玉版拓片，第三種為白玉版拓本，第四種為趙孟俯書，第五種為王寵臨本，並附碧玉版原石圖片及佳拓、趙孟俯書洛神賦全幀及有關文獻資料，以備比照摹習研玩。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，第一天拍瞭第二天就到瞭。書是正版。

評分☆☆☆☆☆

上乘之作，垂範後昆，集曆代名傢碑帖之大成。

評分☆☆☆☆☆

速度很快！！

評分☆☆☆☆☆

好，全麵

評分☆☆☆☆☆

h

評分☆☆☆☆☆

好