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内容简介
《诺贝尔文学奖作品典藏书系:人生的意义与价值(奥伊肯卷)》是一本表达作者内心想法的书。人生就是自主的行动,就是战斗,而精神具有独立性,能够不断地克服物质的阻力取得胜利。精神的胜利最终就是宗教的胜利,因为人是上帝的合作者。仅仅追求物质享受而忽视甚至贬低精神追求的生活是毫无价值、毫无意义的,惟有精神的陶冶与升华,才能使人达到真、善、美的崇高境界。文中认为人生的意义就是不断克服自然与精神、个体与总体的矛盾,使之不断走向统一,成就崇高的人格。
作者简介
R.奥伊肯,是德国唯心主义哲学家。奥伊肯自小便喜欢深思人生,酷爱读书。1863年入哥廷根大学,主要兴趣是古代哲学和历史,特别喜欢亚里斯多德。1871年任瑞士巴塞尔大学教授,1874年任耶拿大学教授,直至1920年退休。40多年中,每天黎明前在河边林间空地讲学,深受学生欢迎。
目录
前言
引言
当今问题的状况
以前的答案
现代的文化
回顾与展望
尝试重建
精彩书摘
历史悠久的宗教思想,当今仍然紧紧地束缚着我们的思想,这种思想让人们相信,是它赋予了生活的价值和尊严,这种建立在某种假设之上的思想告诉人们,人的精神力量是由信仰来创造的,人们必须把一切兴趣都集中到它的上面,当人们对这种思想产生怀疑时,更是如此。而自从这种整体的旧思想被新观念分割以来,盘坐其上的人们便被摔了下来,失去了可以供养的脐带。当然这种旧思想不会甘心失败,它在利用它至高无上的优势,试图收复失地,让人们重回与上帝交流的体系之内。而它要想达到获胜的目标,就必须让道德再次复兴,让上帝重新拥有慈爱和恩宠,这是第一要素;它告诉人们原本无法企及的事情在这个体系将变得可能。在这种前提下,还要求人们要靠自身的奋斗去实现。一旦回到这种思想的体系内,就必须皈依为它忠实的信徒,捍卫上帝带给人们的恩宠,并协助上帝筑固其尘世之上的天国。
拥有这种信仰的人,就会高估自己的能力和毕生的事业,人们也成为上帝形象的翻版,让宇宙围绕着他运转,用人定胜天的精神改变宇宙的运行规律,这种行为会伴随他一生。但是,人们虽然脱离不了由神制定的规则和秩序,却仍要在生活中构建一个独立的活动中心,作为生活的依赖;同时,还要不断地完成整体所需,哪怕是最微小的帮助。
如宗教所说,我们的生活充满了忧虑、烦恼和痛苦。宇宙的规律无法改变,人们的生活又被以上各种所困扰,根本容不下通常意义上所说的幸福和舒适。事实上,从最初某种意义上说,宗教不但没能减少人们的不幸和罪恶反而使它们增加了。但是,由于上帝的精神力量的介入,让人们从精神上摆脱了窘迫悲惨的困境,进入了另一种生活,接纳上帝的永恒、完美与荣耀,从精神层面获得了欣喜与满足,让善最终战胜恶有了保障,而人们生活的各种细节就必须遵守和服从这种高尚的目标。人活得确实不容易,但人生给予人们的决不是一场虚幻,因为它有着坚实的基础和崇高的目标。
几千年来,宗教信仰让人们的生活得到满足,并把人与人稳定地结合在了一起;它给人们带来了精神上的安慰和刺激。不过,它的存在得益于这样的事实:它的根基从未被人们怀疑过。宗教内部产生的疑惑反而会使人们的信仰热情更加高涨,圣奥古斯丁和路德便是最好的例证。而真正能摧毁和削弱宗教的,是对它的本身提出的质疑。当今世界的新思想正在对宗教本质提出质疑,并且这种新观念正在对宗教的削弱有着举足轻重的影响。
提出对宗教怀疑和批判,从表象上似乎将矛头指向了宗教的教义,实际上是人们在对自然和历史的思考中找到了新的观念,但如果旧的势力仍盘踞圣坛之上,这样的怀疑和批判并不能给它们造成太大的损失,在新旧观念的两难选择中,人们更愿意臣服于高高在上的宗教(因为荒谬所以信仰)。如果这种情景发生了改变,只能说人们处在这个时代的情感正在发生着翻天覆地的变化。曾经有这样一个剧烈动荡的时期,宗教主宰着人们的整体生活,它的权威和推动力不容置疑。这个时期便是古代文明终结的时期,那时候世界无法提出一个人们可以为之奋斗的精神支柱,而宗教恰好填补了这种空白,它带来了激情与崇高,成为人类精神中必不可少的组成部分。所以它成为世人审判的标准,人们在这个世界上能够证明自己的能力,能够找到自己可以生存下去的理由。那时候人们想象力丰富,把精神世界以生动和令人敬畏的形式表现出来。在那时,人们可以触及生活的最深处,人与神超越了对立界线,从本质上变得具有同一性——这是所有宗教令人信服的基础。那是个英雄辈出的时代,人们的生存面貌得到了改变,能把艰难的任务看得轻松容易,能把不可能完成的事情视为司空见惯,能把虚无的上帝当成真实的存在。
那个时代宗教对人们的生活产生了持久的影响,但是那个时代只是一个特殊时期,随着社会的发展它们的衰亡变得不可避免,因为人们总是生活在那样一种紧张的环境里,一直绷紧着这根弦而找不到另外一种解脱,弦迟早会绷断的。然而,把弦松弛下来,宗教便陷入一种危险境地,它不再成为生活的中心、不再具有权威性:它失去了一呼百应的能力,信服度开始在人们的心目中下降。人与神重新站在对立面上:宗教以前给人们带来的事实和经验不再有信服度;人们不在沉溺其中,它就逐步成为生活的装饰品。这种变化标志着新的时期已经开始,在这个阶段,以前不被人们关注的自然界开始成为人们追逐的热点。开始用一种新的语言和人们交流,让人类从这种精神里获得勇气和智慧。人类也开始意识到自身的价值:各种工作让他手足无措,种种问题也随之而来,关于灵魂救赎的问题被排挤到了生活的角落里,不再受人关注。人们开始不能理解先前那种把精神生活作为主宰的行为,这样巨大的变化,肯定会让人对宗教关于人生问题的解答产生怀疑;而这种怀疑也意味着宗教信仰正在走向没落。虽然宗教的形式仍然存在,但它已经失去了往日的辉煌和自信,蜕化成单纯的情感波动,这种情感不能也不可能给人们的生活带来真正的满足,任何的对宗教的抵毁和质疑,现在的人们都愿意去接受和倾听,尤其是,人们清醒地认识到,宗教只能成为人类生活的附带内容:这样的思维让人们得到的结论就是,宗教对生活的改变会给人类带来伤害。我们的世界充满了无尽的活力,却要依赖一个连它自身生存都难以解决的陌生世界,这是一件很荒谬的事。当然,我们的反对者会说:“这是一种由远到近、从不确定性到确定性的方法。”虽然我们可以找到一些论据来反驳他,但我们更愿意行使我们的权利让论据变得更充分。更何况,不管怎么抗议和否认,现在的宗教仍具有非常强大的力量是不容置疑的。它对人生产生的激励作用,对愿景的建立,对人们追求完美和实现理想的鼓舞作用,有着无法抹煞的功绩。人们追求真理和幸福所付出的努力仍被它的标准所检验。而与此同时,整体形势却在发生着变化,不管它从前取得过多么大的成功,对于当今的人们来说,传统的、教会式的①宗教正在成为问题,而不是答案。用它来阐释生活意义与价值,证明我们的生活值得继续,真是太成问题了。
前言/序言
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不是40套是40本,感觉还不错吧,趁京东年中大促果断入手。
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诺贝尔文学奖,共计六册,想一一看完
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多读书,读好书,多读京东好书!
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“伊莎贝拉可没有她那种天生丽质,”她太太回答说,“可是她得留神,不要在这儿又变野了。埃伦,帮凯瑟琳小姐宽宽衣——别动,宝贝儿,要不你会把鬈发碰乱的——让我来给你把帽子带儿解开。”
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东西一般,打开第一本就有瑕疵,很失望?
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很不错的一本书,学到了很多东西
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挺好的,比想象中的要大些,书壳是红的,好像有两部,后半部分是彼得·卡门青特
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