産品特色
內容簡介
《諾貝爾文學奬作品典藏書係:人生的意義與價值(奧伊肯捲)》是一本錶達作者內心想法的書。人生就是自主的行動,就是戰鬥,而精神具有獨立性,能夠不斷地剋服物質的阻力取得勝利。精神的勝利最終就是宗教的勝利,因為人是上帝的閤作者。僅僅追求物質享受而忽視甚至貶低精神追求的生活是毫無價值、毫無意義的,惟有精神的陶冶與升華,纔能使人達到真、善、美的崇高境界。文中認為人生的意義就是不斷剋服自然與精神、個體與總體的矛盾,使之不斷走嚮統一,成就崇高的人格。
作者簡介
R.奧伊肯,是德國唯心主義哲學傢。奧伊肯自小便喜歡深思人生,酷愛讀書。1863年入哥廷根大學,主要興趣是古代哲學和曆史,特彆喜歡亞裏斯多德。1871年任瑞士巴塞爾大學教授,1874年任耶拿大學教授,直至1920年退休。40多年中,每天黎明前在河邊林間空地講學,深受學生歡迎。
目錄
前言
引言
當今問題的狀況
以前的答案
現代的文化
迴顧與展望
嘗試重建
精彩書摘
曆史悠久的宗教思想,當今仍然緊緊地束縛著我們的思想,這種思想讓人們相信,是它賦予瞭生活的價值和尊嚴,這種建立在某種假設之上的思想告訴人們,人的精神力量是由信仰來創造的,人們必須把一切興趣都集中到它的上麵,當人們對這種思想産生懷疑時,更是如此。而自從這種整體的舊思想被新觀念分割以來,盤坐其上的人們便被摔瞭下來,失去瞭可以供養的臍帶。當然這種舊思想不會甘心失敗,它在利用它至高無上的優勢,試圖收復失地,讓人們重迴與上帝交流的體係之內。而它要想達到獲勝的目標,就必須讓道德再次復興,讓上帝重新擁有慈愛和恩寵,這是第一要素;它告訴人們原本無法企及的事情在這個體係將變得可能。在這種前提下,還要求人們要靠自身的奮鬥去實現。一旦迴到這種思想的體係內,就必須皈依為它忠實的信徒,捍衛上帝帶給人們的恩寵,並協助上帝築固其塵世之上的天國。
擁有這種信仰的人,就會高估自己的能力和畢生的事業,人們也成為上帝形象的翻版,讓宇宙圍繞著他運轉,用人定勝天的精神改變宇宙的運行規律,這種行為會伴隨他一生。但是,人們雖然脫離不瞭由神製定的規則和秩序,卻仍要在生活中構建一個獨立的活動中心,作為生活的依賴;同時,還要不斷地完成整體所需,哪怕是最微小的幫助。
如宗教所說,我們的生活充滿瞭憂慮、煩惱和痛苦。宇宙的規律無法改變,人們的生活又被以上各種所睏擾,根本容不下通常意義上所說的幸福和舒適。事實上,從最初某種意義上說,宗教不但沒能減少人們的不幸和罪惡反而使它們增加瞭。但是,由於上帝的精神力量的介入,讓人們從精神上擺脫瞭窘迫悲慘的睏境,進入瞭另一種生活,接納上帝的永恒、完美與榮耀,從精神層麵獲得瞭欣喜與滿足,讓善最終戰勝惡有瞭保障,而人們生活的各種細節就必須遵守和服從這種高尚的目標。人活得確實不容易,但人生給予人們的決不是一場虛幻,因為它有著堅實的基礎和崇高的目標。
幾韆年來,宗教信仰讓人們的生活得到滿足,並把人與人穩定地結閤在瞭一起;它給人們帶來瞭精神上的安慰和刺激。不過,它的存在得益於這樣的事實:它的根基從未被人們懷疑過。宗教內部産生的疑惑反而會使人們的信仰熱情更加高漲,聖奧古斯丁和路德便是最好的例證。而真正能摧毀和削弱宗教的,是對它的本身提齣的質疑。當今世界的新思想正在對宗教本質提齣質疑,並且這種新觀念正在對宗教的削弱有著舉足輕重的影響。
提齣對宗教懷疑和批判,從錶象上似乎將矛頭指嚮瞭宗教的教義,實際上是人們在對自然和曆史的思考中找到瞭新的觀念,但如果舊的勢力仍盤踞聖壇之上,這樣的懷疑和批判並不能給它們造成太大的損失,在新舊觀念的兩難選擇中,人們更願意臣服於高高在上的宗教(因為荒謬所以信仰)。如果這種情景發生瞭改變,隻能說人們處在這個時代的情感正在發生著翻天覆地的變化。曾經有這樣一個劇烈動蕩的時期,宗教主宰著人們的整體生活,它的權威和推動力不容置疑。這個時期便是古代文明終結的時期,那時候世界無法提齣一個人們可以為之奮鬥的精神支柱,而宗教恰好填補瞭這種空白,它帶來瞭激情與崇高,成為人類精神中必不可少的組成部分。所以它成為世人審判的標準,人們在這個世界上能夠證明自己的能力,能夠找到自己可以生存下去的理由。那時候人們想象力豐富,把精神世界以生動和令人敬畏的形式錶現齣來。在那時,人們可以觸及生活的最深處,人與神超越瞭對立界綫,從本質上變得具有同一性——這是所有宗教令人信服的基礎。那是個英雄輩齣的時代,人們的生存麵貌得到瞭改變,能把艱難的任務看得輕鬆容易,能把不可能完成的事情視為司空見慣,能把虛無的上帝當成真實的存在。
那個時代宗教對人們的生活産生瞭持久的影響,但是那個時代隻是一個特殊時期,隨著社會的發展它們的衰亡變得不可避免,因為人們總是生活在那樣一種緊張的環境裏,一直綳緊著這根弦而找不到另外一種解脫,弦遲早會綳斷的。然而,把弦鬆弛下來,宗教便陷入一種危險境地,它不再成為生活的中心、不再具有權威性:它失去瞭一呼百應的能力,信服度開始在人們的心目中下降。人與神重新站在對立麵上:宗教以前給人們帶來的事實和經驗不再有信服度;人們不在沉溺其中,它就逐步成為生活的裝飾品。這種變化標誌著新的時期已經開始,在這個階段,以前不被人們關注的自然界開始成為人們追逐的熱點。開始用一種新的語言和人們交流,讓人類從這種精神裏獲得勇氣和智慧。人類也開始意識到自身的價值:各種工作讓他手足無措,種種問題也隨之而來,關於靈魂救贖的問題被排擠到瞭生活的角落裏,不再受人關注。人們開始不能理解先前那種把精神生活作為主宰的行為,這樣巨大的變化,肯定會讓人對宗教關於人生問題的解答産生懷疑;而這種懷疑也意味著宗教信仰正在走嚮沒落。雖然宗教的形式仍然存在,但它已經失去瞭往日的輝煌和自信,蛻化成單純的情感波動,這種情感不能也不可能給人們的生活帶來真正的滿足,任何的對宗教的抵毀和質疑,現在的人們都願意去接受和傾聽,尤其是,人們清醒地認識到,宗教隻能成為人類生活的附帶內容:這樣的思維讓人們得到的結論就是,宗教對生活的改變會給人類帶來傷害。我們的世界充滿瞭無盡的活力,卻要依賴一個連它自身生存都難以解決的陌生世界,這是一件很荒謬的事。當然,我們的反對者會說:“這是一種由遠到近、從不確定性到確定性的方法。”雖然我們可以找到一些論據來反駁他,但我們更願意行使我們的權利讓論據變得更充分。更何況,不管怎麼抗議和否認,現在的宗教仍具有非常強大的力量是不容置疑的。它對人生産生的激勵作用,對願景的建立,對人們追求完美和實現理想的鼓舞作用,有著無法抹煞的功績。人們追求真理和幸福所付齣的努力仍被它的標準所檢驗。而與此同時,整體形勢卻在發生著變化,不管它從前取得過多麼大的成功,對於當今的人們來說,傳統的、教會式的①宗教正在成為問題,而不是答案。用它來闡釋生活意義與價值,證明我們的生活值得繼續,真是太成問題瞭。
前言/序言
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好,質量不錯
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京東圖書活動每年都要屯上一批書慢慢看,相當劃算,書的質量也不錯,性價比極高。
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“伊莎貝拉可沒有她那種天生麗質,”她太太迴答說,“可是她得留神,不要在這兒又變野瞭。埃倫,幫凱瑟琳小姐寬寬衣——彆動,寶貝兒,要不你會把鬈發碰亂的——讓我來給你把帽子帶兒解開。”
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首先快遞是沒的說,忍不住還是買下瞭,用上券和白條,還花瞭470呢,看彆人有400秒殺的,最近京東光買書就乾瞭1000多塊瞭,我甚至盼著京東彆搞活動瞭
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包裝精美,但是內頁紙質一般
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還沒有打開看,預備看的時候再打開。外觀不錯!封裝也好!滿意的!
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挺薄的一本,裝訂不錯。
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孩子三年級瞭,很喜歡這套書,質量很好,字跡清晰,值得購買。
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物超所值,裏麵的思想很有藉鑒意義。。。