曆代書法四體字典·隸書捲（套裝共2冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　1、收錄全麵：本字收錄秦漢、晉代、南北朝、唐代、宋代、元明、清代、近代書法名傢手跡，充分體現瞭書法藝術的規律。
　　2、檢索方便：本套書每冊均附有漢語索引，以簡體字為字頭，後括注相應繁體、異體字。
　　3、使用價值高：是一本不可多得的研究與愛好中國書法藝術的良好工具書與臨摹範本。
　　4、豪華精美包裝：盡顯高雅氣質和書香餘韻，值得收藏。

內容簡介

　　《曆代書法四體字典·隸書捲（套裝共2冊）》收集中國曆代書法名傢手跡，按部首檢字法編纂而成，旨在嚮研究與愛好中國書法藝術的人士提供一部有益的工具書與臨摹範本。中國書法藝術源遠流長，各時代的文化意蘊和審美呈現齣不同的特徵：秦漢尚勢、晉代尚韻、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚態、清代尚趣、近代尚藝、充分體現瞭書法藝術的規律。
　　編排說明：
　　1、本書目錄編排以《辭源部首檢字法》為基礎，同時藉鑒瞭《現代漢語詞典等通用度高的詞典》。
　　2、為彌補難檢字錶的空缺，本書目錄中每個字頭的筆畫數都以整字筆畫為準。
　　3、書法字跡中常見的簡、繁、異體字多種字形，本套書統一按繁體字頭編排，請讀者是哦用繁體字查檢。如果遇到異體字，可以嘗試查檢與其通用的繁體字，如查詢“寔”字的字帖時可以通過查詢“實”字得到
　　4、為方便檢查，本套書每冊均附有漢語索引，以簡體字為字頭，後括注相應繁體、異體字。

內頁插圖

目錄

《曆代書法四體字典·隸書捲 上捲》
《曆代書法四體字典·隸書捲 下捲》

前言/序言

　　隸書體又稱佐書，産生於戰國，成行與漢代。隸書打破篆書麯屈圓轉的形態結構，使平直的壁畫更便於書寫。兩漢隸書遺存至今的碑刻和簡牘書，其風格端莊秀麗，雄強渾厚，到瞭魏晉以後隸書被楷書所取代。唐代隸書又有瞭一些發展，齣現瞭幾位名傢，其中有史惟則、李隆基、徐浩等。唐隸書注重形式，筆畫圓潤肥重，風格華麗，但缺少骨力和意趣，到瞭清代隸書突破瞭藩籬而新開蹊徑，直接取法漢碑骨氣，興盛那一個時代。

　　在我國漢字源流演化的過程中，隸書的齣現，使漢字形體發生瞭變化，它是漢字由「古」變「今」轉化過程中的重要一環。隸書是兩漢通告書體，它以大量的簡牘和刻石為主要流傳方式。漢代書法，上承秦篆、秦隸，下開魏晉南北朝、隋唐行、楷風範，並且是草書風起之發端，因此，在中國書法史上是一個極其重要的時期。漢代隸書的成就突齣錶現在碑刻上，傳世碑版達170餘種，風格多樣，筆法各異，大緻可分為四類；其一，茂密雄強，渾穆厚重。如《斐岑紀功碑》、《西呋頌》、《夏承碑》等；其二，方整勁挺，斬截爽利。如《張遷碑》，《子遊殘碑》、《鮮於璜碑》等。其三，左規右矩，法度森嚴。如《禮器碑》、《曹全碑》、《熹平石經》，《史晨碑》等，這類碑刻立漢碑風範，數量最多。其四，舒展峭拔，爛漫多姿。如《石門頌》《楊淮錶記》、《蒼頡廟碑題銘》等。這些碑刻隸書的波挑最為鮮明，左掠右挑的筆法和形象在縱橫有序的章法布局上聯綴躍動，翩翩欲飛，對審美視覺有著極大的感染力。

　　隸書史創戰國，完善於兩漢，頂峰於大清，曆經幾韆年，書法名傢、碑刻作品傳世於華夏大地，成為國之魂寶。

《書法創作大典:隸書捲》遴選瞭自西漢至當代的隸書代錶作品350餘件，包括帛書、簡書、碑刻、瓦書、磚刻、墓誌及各種樣式的紙本作品，對每件作品均從隸書創作的角度，進行瞭簡明扼要的分析說明。此外，《書法創作大典:隸書捲》還附有隸書創作概述、書法創作解析簡論兩篇論文及書法常用詞匯解釋與著錄簡介等內容。《書法創作大典:隸書捲》遴選瞭自西漢至當代的隸書代錶作品350餘件，包括帛書、簡書、碑刻、瓦書、磚刻、墓誌及各種樣式的紙本作品，對每件作品均從隸書創作的角度，進行瞭簡明扼要的分析說明。此外，《書法創作大典:隸書捲》還附有隸書創作概述、書法創作解析簡論兩篇論文及書法常用詞匯解釋與著錄簡介等內容。

三味書屋後麵也有一個園,雖然小,但在那裏也可以爬上花壇去摺臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉瞭蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園裏的太多,太久,可就不行瞭,先生在書房裏便大叫起來:'人都到那裏去瞭?!'……" 細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字裏行間中透露齣來的那份天真爛漫的感情,眼前不由齣現瞭一幅幅令人神往的自然畫. "油蛉在這裏低唱,蟋蟀們在這裏彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從後竅噴齣一陣煙霧……" 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年迴憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到瞭幼年的魯迅.趁大人不注意,鑽進瞭百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在乾著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那麼天真爛漫,令人迴味,也許是引起瞭我心中的共鳴吧,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中錶現瞭他熱愛自然,嚮往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,傢奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離瞭童年,進入瞭少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.迴憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我傢原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那裏享受著春日的陽光,鞦日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰傢串門子,和小夥伴一起去吃豆腐花,一起去田野裏玩,時不時還跌進泥坑變齣個"小泥人",采瞭各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞裏,一會兒迴去花早就枯萎瞭,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起瞭樓房,我和小夥伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到瞭大自然的親切,也少瞭許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上瞭造起瞭樓房,我和小夥伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到瞭大自然的親切,也少瞭許多自由,但我仍舊熱愛自然,嚮往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章後有瞭這麼多感動.童年已漸漸遙遠,留下的隻是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由.每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下瞭美好的迴憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”裏就是寫他的童年和 青年的迴憶。 魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露齣來。說明作者在童年和青年時所難忘的經曆。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來瞭。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放齣來。同時也給傢長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鍾。 在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫齣作者在童年與一隻貓的搏鬥。 從魯迅寫的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的迴憶。 魯迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們迴憶， 所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。 《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。

5、舉身為乙未：“舉”字可寫成“乙”下加“未”,但寫“未”時不齣頭；

4、某棗藉來鏇：“某”和“棗”字藉“來”字轉變而成；

5、或戒戈先設：寫“或”和“戒”字要先寫“戈”,但準確的說,是先寫“戈”字的橫和斜勾；

5、舉身為乙未：“舉”字可寫成“乙”下加“未”,但寫“未”時不齣頭；

7、路左言如藉：“路”字的“足”旁可寫成“言”旁；

《曆代書法四體字典·隸書捲（套裝共2冊）》收集中國曆代書法名傢手跡，按部首檢字法編纂而成，旨在嚮研究與愛好中國書法藝術的人士提供一部有益的工具書與臨摹範本。中國書法藝術源遠流長，各時代的文化意蘊和審美呈現齣不同的特徵：秦漢尚勢、晉代尚韻、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚態、清代尚趣、近代尚藝、充分體現瞭書法藝術的規律。

作為學術上篆、隸的不同定名的分野，自然是很值得重視的。不過還有兩個問題想要問，那就是∶一，篆書也不能夠個個是象形字，一開始就有象形以外的許多字存在，因此，僅僅失掉“象形原意”似乎有些不夠。我的意思是說隸的破壞古文（“象形字”是一種字體的籠統名稱，事實並非個個“象形”，例子甚多，不待列舉），不僅僅是破壞象形而已。二，今天看到的從湖北雲夢齣土的秦簡和湖南長沙馬王堆墓中齣土的簡帛書中發現其中字的結構有變篆體，也有未變。用筆有圓有帶長方的，所謂"波"，指筆畫左行如麯波，後楷書中變為撇；所謂"磔"指右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長橫時，起筆逆 鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備， 筆勢飛動，姿態優美。在結構上，有小篆的縱勢長方，初變為正方，再變為橫勢扁方漢隸具有雄闊嚴整 而又舒展靈動的氣度。 隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩個方麵。隸化的方法有變圓為方。變麯為直。調正筆畫斷連。 省減筆畫結構等等。其中以橫嚮取勢和保留毛筆書寫自然狀態兩麵點最為重要。