中國經典碑帖薈萃:趙孟頫閑居賦、洛神賦

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路振平,趙國勇 等 編



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發表於2024-11-12

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圖書介紹

齣版社: 浙江人民美術齣版社
ISBN:9787534033643
版次:1
商品編碼:11168875
包裝:平裝
叢書名: 中國經典碑帖薈萃
開本:12開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:31
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  從用筆上看,趙體以中鋒為基,乾淨利落,方圓兼備,給人以綿裏裹鐵的質感。趙孟頫的書法中正雋永,不偏不倚,起止分明,一筆不苟,且把行書的筆法運用於楷書之中,靜中有動,斷中有連。結體寬綽秀美,以正示人,外柔內剛,骨力勁挺,寓緊斂於疏宕之中,藏奇崛於方正之內。如果說顔體雄強,歐體險勁,褚體瘦硬,柳體清健,那麼趙體應是以秀雅見長瞭。
  趙孟頫一生創作瞭大量的書法作品。《元史》說他“篆籀分隸真行草書無不冠絕古今”。實際上,他是以楷書與行書見長。
  《閑居賦》,紙本,墨跡,縱三十八厘米,橫二百四十八·三厘米,帖上鈐有“安岐之印”“安氏儀周書畫之章”等鑒藏印。現藏颱北故宮博物院。帖後有曹洛跋:“趙文敏在元朝甚被寵遇……其書《閑居賦》得無倦仕進,寄蒓鱸之思歟!用筆純師李北海而運以姿秀,不詭過江傢法。定為晚年閤作。”
  《洛神賦》,紙本,墨跡,縱二十九·五厘米,橫一百九十二·六厘米;六十八行,計八百七十四字。現藏天津市藝術博物館。《洛神賦》是趙孟頫四十七歲時書於江浙儒學提舉任上,此時正當壯歲。帖後何心山跋曰:“子昂筆法妙一時,復書此紙,與子敬炳輝前後。”將此帖與王獻之《洛神賦》相提並論,可見此帖不凡的藝術價值。

內頁插圖

前言/序言

  碑的原義為古代竪立在宮、廟門前用以識日影的石頭,其在書法上的意義是指刻有文字的石碑,故又稱碑刻;帖的原義是寫在絲織物上的標簽,其在書法上的意義則是書寫、摹刻、椎拓在縑素、紙品上的文字,兩者的意義是截然不同的。碑帖並稱,則是指石刻、木刻文字的拓本或印本。但實際上,甲骨殘片、鍾鼎銘文、秦磚漢瓦、流沙墜簡、六朝造像、唐人寫經,亦屬於廣義碑帖的範疇。
  自結繩畫卦,演為書契,垂緒秦漢,津逮晉魏,鍾王稱雄,唐代中興,名傢輩齣,流派紛呈,在中華文明史上留下瞭浩如煙海的碑帖。成形之書,始於三代,盛於漢魏,而後演變萬代,枝葉紛繁,書體有甲骨金文、篆籀隸分、章草楷行、圖籍汗漫,不勝枚舉。我們從中選取流傳有緒的名碑名帖,以飧讀者。
  趙孟頫生於宋理宗寶祜二年(二一五四),卒於元英宗至治二年(二三一二)。初名孟俯,字子昂,號水晶宮道人,其居處叫鬆雪齋,晚年自號“鬆雪道人”;又有一居處叫歐波亭,故世稱其為“歐波”;死後謚文敏,所以後世又稱他為“趙文敏”。吳興(今浙江湖州)人,為宋太祖趙匡胤十一世孫。元滅南宋後,元世祖忽必烈命行颱治書侍禦史程钜夫到江南尋訪有名望的人,趙孟頫被列為首選,元世祖“一見稱之,以為神仙中人”。官至集賢學士、榮祿大夫、翰林學士承旨,封魏國公。元仁宗甚至把趙孟頫與唐李白、宋蘇東坡相提並論,趙孟頫真可謂“榮際五朝,名滿四海”,聲名十分顯赫。
  趙孟頫學識廣博,文章冠絕時流,旁通佛老之學,其詩清邃奇逸,音律、治印非常精緻,在繪畫上也有很深的造詣。書法具有獨特的風格,開一代風氣,流芳韆載。
  ……
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用戶評價

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《曹全碑》及其審美特徵粗析 隸書始於秦而興於漢,尤其到瞭東漢,碑刻最為發達,留下瞭不少書法藝術的精品,其中的《曹全碑》可以說是隸書發展中技法最為成熟的代錶作品之一 《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》,又名《曹景宗碑》,碑高二百五十三厘米,寬一百二十三厘米,立於東漢靈帝中平二年(公元一八五年)十月。碑陽凡二十行,每行四十五字;碑陰五列,上列一行,二列二十六行,三列五行,四列十七行,五列四行。此碑無額,明萬曆初年齣土於陝西郃陽莘裏村,現存於陝西西安碑林。清康熙十一年後,碑身齣現裂痕。從拓本看,《曹全碑》的字跡保存較為完好,雖不免少有風損,但字形輪廓及筆畫的起訖用筆都仍清晰,這無疑為後人臨習提供瞭極大的方便 作為東漢隸書成熟時期的代錶作,《曹全碑》在曆代學人及書法評論傢的心目中地位較高。清孫承澤贊譽其:“字法遒秀逸緻,翩翩與《禮器碑》前後輝映”,乃“漢石中之寶也”。萬經平其曰:“秀美飛動,不束縛,不馳驟,洵神品也。”南海康有為先生則認為其與《孔宙碑》為“一傢眷屬”,“皆以風神逸宕勝”。徐樹鈞在其《寶鴨齋題跋》中稱其碑陰書法“神味淵雋,尤耐玩賞”。從前人諸多評析中我們可以看齣,《曹全碑》最顯著的審美特徵是典雅逸靜。與其同時代粗拙的漢碑相比,《曹全碑》若一位翩翩君子,具有極高的修養,其個性不激不勵,中正平和,既符閤規範,又飄然逸齣,與《張遷碑》等以追求真率拙樸的碑風形成瞭鮮明的對照。《曹全碑》典雅逸靜的審美特徵,大緻可以從以下幾方麵來認識:一、純用圓筆,內含蘊藉。書法的用筆方法大緻有三類。第一類為方筆,碑刻中較多見。因為鎸刻的原因,其筆畫起訖處大多呈方形,後人寫字則有以刀痕的方角為美者,就是追求因之而成的堅勁剛狠的審美效果。漢碑中如《張遷碑》多為方筆。第二類為圓筆,筆畫起收都呈圓勢,行筆以中鋒為主。第三類為方圓並用。曆代多數作品中的筆法以方圓並用居多:有的以方圓為主,輔以圓筆;有的以圓筆為主,兼有方筆。《曹全碑》的用筆從完整的拓本看,則基本為圓筆。圓筆較為溫和含蓄,這是此碑之所以能夠取得靜雅的藝術效果的關鍵所在。二、運筆平實柔順。由於隸書基本結構的規定性,其綫條絕對不能如行草書一樣跌宕起伏,這就造成瞭隸書主靜的天性。但同是主靜的隸書,由於運筆方法不盡一緻,所造成的藝術效果也就不同,波磔起伏明顯的,如《石門頌》等,則有奔放飄逸之緻;而《曹全碑》的運筆平穩徐行,一絲不苟,筆鋒始終在筆道中行,筆畫平實不滑,沒有過度的起伏,使其綫條更趨於內斂。而其所具有的動感,多半是因為有一些弧形長綫造成的,如撇、捺、鈎及橫挑的弧勢等,故有形意翩翩之趣。平順柔實的綫條,是構成《曹全碑》典雅逸靜的另一個重要原因。三、綫條凝練、簡省,意到為止。漢碑綫條各具不同的審美特徵,如《張遷碑》的粗澀,《石門頌》的靈動,《乙瑛碑》的豐腴,《張景碑》的細勁,《夏承碑》的纏綿…

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影印不錯的,不知道是不是原字體大小

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商品給力,我很滿意。

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而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力中國經典碑帖薈萃趙孟頫閑居賦、洛神賦如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人從用筆上看,趙體以中鋒為基,乾淨利落,方圓兼備,給人以綿裏裹鐵的質感。趙孟頫的書法中正雋永,不偏不倚,起止分明,一筆不苟,且把行書的筆法運用於楷書之中,靜中有動,斷中有連。結體寬綽秀美,以正示人,外柔內剛,骨力勁挺,寓緊斂於疏宕之中,藏奇崛於方正之內。如果說顔體雄強,歐體險勁,褚體瘦硬,柳體清健,那麼趙體應是以秀雅見長瞭。趙孟頫一生創作瞭大量的書法作品。元史說他篆籀分隸真行草書無不冠絕古今。實際上,他是以楷書與行書見長。閑居賦,紙本,墨跡,縱三十八厘米,橫二百四十八·三厘米,帖上鈐有安岐之印安氏儀周書畫之章等鑒藏印。現藏颱北故宮博物院。帖後有曹洛跋趙文敏在元朝甚被寵遇其書閑居賦得無倦仕進,寄蒓鱸之思歟!用筆純師李北海而運以姿秀,不詭過江傢法。定為晚年閤作。洛神賦,紙本,墨跡,縱二十九·五厘米,橫一百九十二·六厘米六十八行,計八百七十四字。現藏天津市藝術博物館。洛神賦是趙孟頫四十七歲時書於江浙儒學提舉任上,此時正當壯歲。帖後何心山跋曰子昂筆法妙一時,復書此紙,與子敬炳輝前後。將此帖與王獻之洛神賦相提並論,可見此帖不凡的藝術價值。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生。優雅的女人永遠不會老法式優雅的真諦就是優雅唯一一種一種可以超越容貌超越身份超越年齡的東西中國經典碑帖薈萃趙孟頫閑居賦、洛神賦你的人生一眼望得到盡頭嗎人生如戲全靠演技你也可以做實力派如何搭建蜘蛛網似的人脈你的就是我的進退沉浮解讀最高超的社交心理學你會等沒人愛你時纔想到去改變嗎不要哭泣給你一颱時光機你就是最閃耀的奧斯卡影後我策劃這本書已經很久但是由於我和鄭會日在寫作手法等諸多方麵存有很大差異一度産生瞭放棄

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快遞非常好,服務也好

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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中國經典碑帖薈萃,學習書法的好書

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商品給力,我很滿意。

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