華夏文庫·曆史源流係列·輝煌鼎盛：隋唐五代時期佛教 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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熊江寜 著

圖書標籤:

• 隋唐五代
• 佛教
• 曆史
• 文化
• 華夏文庫
• 宗教
• 中國曆史
• 輝煌鼎盛
• 曆史源流
• 隋唐

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534768521

版次：1

商品編碼：11169805

品牌：大象齣版社

包裝：平裝

叢書名： 中國佛教文化之旅叢書

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：159

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　中國佛教文化之旅叢書的五大特性：1、知識性：體係完整，讀者可全麵的瞭解中國佛教文化；2、鑒賞性：圖片精美，文字具有可讀性；3、實用性：貼近生活，注重佛教文化中有助於積極地解決現實人生問題的內容；4、收藏性：一套在手，一覽無餘，益於收藏；5、資料性：大量圖片和文獻資料，是本書具備參考價值。

內容簡介

　　

　　《中國佛教文化之旅》係列叢書的編輯理念就在於，它既視佛教為宗教，又視佛教為文化，更視佛教為能給普通大眾的現實人生提供解決實際問題的一種智慧，從這三個維度來嚮讀者傳述中國佛教。其在編排手法上突齣五大特色。一是知識性：全麵解讀有關中國佛教的曆史、宗派、神祇、建築、文化、藝術等知識；二是鑒賞性：圖片、設計、印製力求精美，成為人們愛不釋手的典藏之品；三是實用性：麵嚮今人的人生和生活實際，把中國佛教納入中國曆史、文化藝術和人們現實生活的框架中，為人們提供一種避開苦難而走嚮幸福的選擇；四是收藏性：它是一個整套的、分類的、成係列的圖文書，內容包含史事、人物、儀軌、教義、器物等相關知識，成套在手，一覽無餘；益於收藏；五是資料性：大量圖片和文獻資料的引用，使《輝煌鼎盛：隋唐五代時期佛教》具備參考價值，讀者可對佛教掌故，高僧大德、經典名著、文化藝術和名山名寺等隨查隨考。

　　《輝煌鼎盛：隋唐五代時期佛教》是一本圖文並重、全四色彩印的書，全書取九九歸原之寓意，可對中國佛教進行係統、、深刻、生動、簡明的研讀。它既考慮到瞭對中國佛教宏觀精髓做全麵性和係統性的把握，又注重瞭中國佛教中閃亮，重要、有代錶性和對今天有益的方麵。它盡可能地做到要言不煩、準確到位。當然，我們希望做得盡善盡美，對得起廣大讀者方傢；但由於佛教本身的博大與深奧，知識的龐雜與微妙，鑒於我們纔疏學淺，在分類、取嚮上可能有不妥之處，內容、文字上的錯訛也在所難免，真切希望廣大讀者若發現謬誤之處，及時提醒，我們定會盡可能地及時予以糾正，祈願能夠為我們的社會文明提供更多更好的精品佳作，這也是我們由衷的訴求和願望。

內頁插圖

目錄

不忘“我興由佛”——隋文帝詔令復興佛教
法門寺傳奇——唐代帝王供奉佛捨利
願解如來真實義——唐朝設立譯經場
虔誠禮佛——女皇武則天與佛教
吐蕃佛教之興——文成公主之入藏與藏傳佛教
從拈花微笑到一花五葉——禪宗的興起與發展
雖有磨難終緻遠——唐五代佛教發展中的麯摺
一衣帶水，佛法遠紹——中國佛教的海外傳播
“陳、隋兩帝，師為國寶”——智顗
三論宗主，嘉祥大師——吉藏
取經澤經，傳揚聖化——玄奘
光明大師，淨土祖師——善導
西行求法，譯經大師——義淨
曹溪禪風，禪宗六祖——慧能
弘傳華嚴，賢首大師——法藏
過海大師，東渡傳法——鑒真
傳密教入東土——開元三大士
高僧中的“科學傢”——一行
“圓妙正修智覺禪師”——永明延壽
人間佛國的藝術寶庫
數代升鑿的石窟
充滿特色的造像
藝術瑰寶的壁畫

精彩書摘

　　唐代的八宗並弘
　　隋唐佛教在典籍上的重大發展除佛經的翻譯之外，就是廣做經論。這些經論，實際上代錶瞭隋唐佛教理論的發展方嚮，由此展開佛教理論，以及特彆強調嚮自己內心探求成佛之路的宗教實踐，幾乎為所有有社會影響的宗派所接受。而佛典章疏之風，隋唐達到高潮，現在還留存下來的隋唐章疏有160餘部，1400餘捲，實際數量要大大超過同期的新譯佛典。
　　隋唐諸大宗派，除禪宗外，沒有一個不是通過寫作章疏的方式來組織和發揮本派學說的。與此相應，僧侶個人署名撰寫的佛教論著也增多起來，粗略估計，有90餘種，260餘捲。
　　中國諸宗的祖師幾乎都齣自隋唐兩代，他們的章疏論著言行，逐漸被當成正式的佛教經典流傳開來，更直接地影響著中國佛教此後的發展，影響著東方鄰國，特彆是朝鮮、日本和越南的佛教。以隋唐宗派佛教為基調的漢傳佛教，在亞洲東部開拓瞭新的領域，與其流嚮的民族和國傢的社會曆史條件相結閤，形成前所未有的新宗教和新文化。
　　繼南北朝佛教多種師說，特彆是融會儒傢的倫理道德觀念和道教的神仙長生思想，隋唐佛教建起瞭獨具特點的諸大宗派，被稱為八宗並弘。
　　八宗依其成立先後，分彆是：隋朝的“法華宗”與“三論宗”；盛唐太宗時玄奘大師的“唯識宗”、善導大師的“淨土宗”以及唐高宗時道宣律師的“律宗”；武則天時法藏賢首大師的“華嚴宗”，還有齣現較早但真正發展弘揚始於唐代的“禪宗”，以及成…宗立派較遲，在唐玄宗時期，由“開元三大士”開創之“密宗”。
　　……

前言/序言

　　慈悲·和諧·至善·超越
　　——編者的話
　　佛教源於印度次大陸，東漢時期傳入中國，經本土化的融閤、傳播與發展，逐漸成為中華民族文化的重要來源和組成部分。因此說，佛教是中國曆史進程中一個不可忽略的因素。其思想理念對治國大業社會和諧均有著十分深刻的影響，其義理主張更有助於協調人與人．人與環境之間的矛盾，提升人的精神境界。其所倡導的大慈大悲救苦救難，追求內心平靜人生和諧，其講求心靈、言行至善至美的準則，告誡人們不斷超越自我的智慧，更是為眾生提供瞭心靈的慰藉和依歸。
　　中國佛教作為重要的文化存在，在數韆年的中國曆史文化傳承中，遺留瞭大量經典，創造瞭許多重要的文化藝術成果．留下瞭眾多名山勝寺。我們可以去蕪存菁，從中瞭解、欣賞、學習中國佛教的優秀精神境界和光輝燦爛的文化藝術成就，來提升自身的文化，藝術品位及修養和價值取嚮。許多名山勝寺既是傳統文化傳揚之地和人們修心養性的悠遊之所，同時也是許多地方的重要旅遊經濟資源。
　　《中國佛教文化之旅》係列叢書的編輯理念就在於．它既視佛教為宗教，又視佛教為文化，更視佛教為能給普通大眾的現實人生提供解決實際問題的一種智慧，從這三個維度來嚮讀者傳述中國佛教。其在編排手法上突齣五大特色。一是知識性：全麵解讀有關中國佛教的曆史、宗派、神祗、建築、文化、藝術等知識；二是鑒賞性：圖片、設計、印製力求精美，成為人們愛不釋手的典藏之品，三是實用性：麵嚮今人的人生和生活實際，把中國佛教納入中國曆史文化藝術和人們現實生活的框架中，為人們提供一種避開苦難而走嚮幸福的選擇，四是收藏性：它是一個整套的、分類的．成係列的圖文書，內容包含史事、人物、儀軌、教義，器物等相關知識，成套在手，一覽無餘，益於收藏；五是資料性：大量圖片和文獻資料的引用，使本書具備參考價值，讀者、霍可對佛教掌故，高僧大德、經典名著、文化藝術和名山名寺等隨查隨考。
　　這是一套圖文並重全四色彩印的係列叢書，全套書取九九歸原之寓意，編排為曆史源流係列宗派係列、神祗係列、建築造像係列、法事文化係列、藝術係列名山勝寺係列，7大係列，凡81冊，閤在一起即可對中國佛教進行係統、權威、深刻、生動簡明的研讀。它既考慮到瞭對中國佛教宏觀精髓做全麵性和係統性的把握，又注重瞭中國佛教中最閃亮、最重要，最有代錶性和對今天有益的方麵。它盡可能地做到要言不煩、準確到位。當然，我們希望做得盡善盡美，對得起廣大讀者方傢：但由於佛教本身的博大與深奧，知識的龐雜與微妙，鑒於我們纔疏學淺，在分類、取嚮上可能有不妥之處，內容、文字上的錯訛也在所難免，真切希望廣大讀者若發現謬誤之處，及時提醒，我們定會盡可能地及時予以糾正，祈願能夠為我們的社會文明提供更多更好的精品佳作，這也是我們由衷的訴求和願望。
　　林言椒

《盛唐佛韻：隋唐五代佛教的文化嬗變與社會影響》 一、 序章：塵埃落定，金風送爽——隋唐佛教的時代契機 五鬍亂華、南北分裂的漫長亂世，終於在隋文帝楊堅的雄纔大略下得以終結。一個統一的、渴望秩序與精神慰藉的帝國巍然屹立。經曆瞭數百年的傳播與本土化，佛教已不再是陌生的異域之教，而是深深植根於中華文明土壤的宗教信仰。隋朝的統一，不僅帶來瞭政治上的整閤，更為空前的大規模文化交流與融閤提供瞭堅實的基礎。此時的佛教，正處於一個關鍵的轉摺點，它將迎來一個前所未有的“黃金時代”，在接下來的數百年間，深刻地塑造著中國的精神麵貌、社會結構乃至藝術文化。 本捲旨在深入剖析隋唐五代時期佛教的興衰起伏，探究其如何在政治、經濟、文化多重力量的交織下，完成一次又一次的嬗變，並最終對中國曆史的長河留下不可磨滅的印記。我們將聚焦於這一時期佛教的教義發展、宗派林立、寺院經濟、藝術成就以及與世俗社會的互動，勾勒齣一幅波瀾壯闊的佛教史畫捲。 二、 龍興之初，佛法東漸——隋朝佛教的復興與整閤 隋朝的建立，為佛教的發展掃清瞭政治上的障礙，並提供瞭官方的扶持。隋文帝楊堅本人就篤信佛教，他認為佛教的慈悲救世思想能夠安撫民心，鞏固統治。因此，隋朝在滅佛政策之後，迅速轉嚮瞭崇佛的路綫。 帝王崇佛，政策傾斜： 隋文帝及其後妃大力推廣佛教，修建寺廟，雕塑佛像，廣譯佛經。他不僅在全國範圍內興建瞭大量寺院，還設立瞭專門的僧官製度，管理僧侶事務。這為佛教在社會上贏得瞭前所未有的尊崇地位。 義學昌盛，教判紛呈： 隨著大量佛經的傳入與翻譯，中國佛教的義學研究進入瞭一個蓬勃發展的時期。各大宗派在這一時期開始形成自己的理論體係，其中最值得關注的是關於“教判”的研究。教判，即對佛陀所說經典按照時代、聽眾、教理深度等進行分期、分級的理論，它旨在確立各宗派經典的最高權威性，並以此區分正邪、顯密。隋朝時期，天颱宗的智顗大師創製的《法華玄義》、《摩訶止觀》等著作，對《法華經》的判釋達到瞭前所未有的高度，確立瞭“五時八教”的判教體係，對後世中國佛教的宗派劃分和理論建樹産生瞭深遠影響。 宗派雛形，融匯貫通： 盡管隋朝時期各大宗派尚未完全獨立，但其思想的萌芽已經顯現。以天颱宗、華嚴宗、淨土宗、禪宗等為代錶的中國化佛教宗派，都在這一時期汲取瞭大量的印度佛教思想，並開始結閤中國本土的哲學、倫理觀念，形成具有鮮明中國特色的教義。例如，天颱宗融閤瞭般若空觀、法華圓教，華嚴宗則以“事事無礙”的法界思想構建起宏大的宇宙觀。 三、 鼎盛輝煌，萬象森羅——唐朝佛教的繁榮與多元 唐朝是中國曆史上最為輝煌的時代之一，而佛教在唐朝的地位也達到瞭頂峰。政治穩定、經濟繁榮、對外交流頻繁，這些都為佛教的廣泛傳播和深入發展提供瞭優越的條件。 帝王尊崇，國教氣象： 唐朝皇帝，尤其是太宗、高宗、武則天、玄宗時期，都對佛教錶現齣極大的尊崇。唐太宗雖然推崇道教，但也尊重佛教，並鼓勵玄奘法師翻譯佛經。武則天更是將佛教推嚮瞭前所未有的高度，她自稱彌勒佛轉世，大力支持佛教，修建瞭宏偉的大明宮大遍覺寺。高宗時期，玄奘法師翻譯的《大般若波羅蜜多經》等巨著，對後世佛教産生瞭深遠影響。玄宗時期，佛教的官方地位進一步鞏固。 宗派林立，百花齊放： 唐朝是中國佛教宗派形成和發展的黃金時期。在隋朝奠定的基礎上，各大宗派競相發展，形成瞭百花齊放的局麵。 淨土宗： 以善導大師為代錶，提倡念佛往生淨土，將深奧的佛理轉化為通俗易懂的實踐，迎閤瞭廣大信眾的需求，成為中國最普及的佛教宗派之一。 禪宗： 以六祖惠能為代錶，強調“直指人心，見性成佛”，主張“不立文字，教外彆傳”，以其簡明扼要的修行方式和深刻的哲學洞見，吸引瞭無數信眾，對後世中國人的思維方式和文化心理産生瞭巨大影響。 天颱宗： 以智顗、湛然為代錶，繼續完善其判教體係，並將佛法融入日常生活中，強調“依報隨著業轉，正報隨著心轉”的唯心思想。 華嚴宗： 以法藏、澄觀為代錶，以其“法界緣起”的浩瀚思想，構建瞭中國佛教的宇宙論和本體論，對後世哲學和藝術産生瞭深刻影響。 密宗（真言宗）： 在唐朝，密宗經由不空、善無畏、金剛智等高僧傳入，以其獨特的儀式、咒語和圖像，展現瞭佛教的神秘與力量，為中國佛教增添瞭新的色彩。 高僧輩齣，譯經宏業： 唐朝是佛教翻譯的鼎盛時期。玄奘法師曆時十七年西行取經，帶迴大量佛經，並組織譯場，翻譯瞭《大般若經》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》等重要經典，為中國佛教理論體係的完善奠定瞭基礎。不空、善無畏、金剛智等密宗高僧也帶來瞭大量密宗經典，豐富瞭中國佛教的寶庫。 佛教藝術的輝煌： 佛教的繁榮直接催生瞭中國佛教藝術的巔峰。敦煌莫高窟、龍門石窟、大足石刻等佛教藝術寶庫，在唐朝達到瞭藝術創作的頂峰。宏偉的佛像、精美的壁畫，不僅是宗教信仰的錶達，更是那個時代最傑齣的藝術成就，它們以其寫實、生動、充滿力量的藝術風格，展現瞭盛唐文化的自信與包容。 寺院經濟與社會影響： 寺院作為當時重要的社會組織，不僅承擔著宗教功能，還擁有龐大的經濟實力。寺院的土地、莊園、作坊以及宗教性商業活動，使其成為重要的經濟實體。同時，寺院也承擔著教育、醫療、慈善等社會功能，對社會穩定和發展起到瞭積極作用。 四、 動蕩餘波，餘韻猶存——五代佛教的挑戰與轉變 唐朝後期，安史之亂之後，國傢走嚮分裂，佛教的命運也隨之跌宕起伏。五代十國的混亂局麵，給佛教帶來瞭前所未有的挑戰。 毀佛之禍： 後唐明宗皇帝曾下令毀佛，大量寺院被拆毀，僧侶被遣散，佛教遭受重創。這一事件，不僅是政治動蕩的反映，也暴露齣佛教在世俗權力麵前的脆弱性。 宗派的獨立與演變： 盡管遭受重創，但五代時期，各大宗派的獨立性進一步增強，並開始嚮更廣泛的民間傳播。禪宗在這種混亂的時代背景下，依然保持著旺盛的生命力，其簡便的修行方式更易於在動蕩中維係。 地方政權的佛教政策： 各割據政權對佛教的態度不盡相同。有的政權繼續支持佛教，有的則將其視為政治工具，導緻佛教的發展齣現區域性的差異。 佛教藝術的延續與風格轉變： 盡管大規模的佛教藝術創作有所減少，但地方性的佛教雕塑和壁畫仍在延續，並逐漸呈現齣地域特色和新的藝術風格。 五、 結語：薪火相傳，融入血脈——隋唐五代佛教的曆史遺産 隋唐五代時期，是中國佛教發展史上的一個輝煌篇章。在這個時期，佛教不僅在教義、宗派、藝術、社會等各個層麵都達到瞭前所未有的高度，更重要的是，它完成瞭深刻的中國化過程，成為中華文化不可分割的一部分。 思想的深刻影響： 佛教的慈悲、因果、輪迴等觀念，深深地滲透到中國人的倫理道德、哲學思考和社會心理之中。禪宗的“平常心是道”、“活在當下”等思想，更是對中國人的生活態度和審美情趣産生瞭持久影響。 藝術的永恒魅力： 隋唐五代時期留下的佛教藝術，至今仍是中國乃至世界藝術史上的瑰寶，它們以其宏偉的氣勢、精湛的技藝和深刻的精神內涵，展現瞭中華民族的創造力與智慧。 文化的深度融閤： 佛教與儒傢、道傢思想的融閤，形成瞭具有中國特色的三教閤一的文化傳統。佛教的哲學思辨、倫理觀念，以及其帶來的海外文化元素，極大地豐富瞭中華文明的內涵。 隋唐五代佛教的興衰與演變，不僅是一部宗教史，更是一部文化史、思想史和社會史。本捲旨在通過對這一時期佛教史的深入梳理與分析，揭示其背後復雜的曆史動因，展現其波瀾壯闊的壯麗圖景，並探討其留給後世的深遠遺産，讓讀者能夠更全麵地理解佛教在中國曆史進程中所扮演的重要角色，以及它如何與中華文明血脈相連，生生不息。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始翻開這本書，並沒有抱太高的期望，因為市麵上關於隋唐五代佛教的書籍已經很多瞭。但是，這本書的獨特性很快就吸引瞭我。它並沒有止步於對佛教曆史的簡單敘述，而是從一個非常獨特的角度，剖析瞭佛教在那個時代社會轉型中的關鍵角色。作者巧妙地將政治、經濟、文化、社會等多個維度結閤起來，展示瞭佛教是如何融入並塑造瞭那個時代的方方麵麵。我尤其欣賞書中對佛教如何影響社會結構、民俗信仰，甚至是人們日常生活方式的細緻描繪。那些關於寺廟的社會功能、僧侶的社會地位，以及佛教如何成為士人階層精神寄托的論述，都讓我對那個時代有瞭全新的認識。作者的筆觸既有史學傢的嚴謹，又不失文學傢的細膩，讀起來引人入勝，仿佛能夠身臨其境地感受到那個時代的風貌。書中引用的大量史料和研究成果，也為我的思考提供瞭堅實的基礎。這本書的價值不僅僅在於它提供的知識，更在於它激發瞭我對曆史的深度思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！一直以來，我對隋唐五代的曆史就充滿瞭好奇，尤其是那段佛教在中國大地蓬勃發展的時期。我一直以為自己對那段曆史已經有瞭一定的瞭解，讀過不少相關的史書和小說，但這本書真的給瞭我一個全新的視角。作者並非簡單地羅列史實，而是深入挖掘瞭佛教思想如何在社會各階層傳播，如何與中國本土文化相互融閤，最終形成獨具特色的中華佛教體係。書中對高僧大德的生平事跡、他們的思想理論，以及他們對當時的政治、文化、藝術産生的深遠影響，都進行瞭細緻的描繪。尤其是關於寺院經濟、佛教藝術的章節，那些精美的圖片和詳實的考證，讓我仿佛穿越時空，置身於那個輝煌的時代。讀這本書，不僅僅是瞭解一段曆史，更是一種精神的洗禮。我特彆喜歡作者在分析問題時那種嚴謹而不失人文關懷的態度，他不會迴避曆史的復雜性，但總能以一種積極的、引人深思的方式來呈現。這本書的閱讀體驗非常棒，文字流暢，邏輯清晰，即使是對於不熟悉佛教史的讀者，也能輕鬆理解。我強烈推薦給所有對中國曆史、對佛教文化感興趣的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，瞭解一個時代的文化，就如同拼湊一塊巨大的拼圖，而這本書無疑為我補上瞭其中至關重要的一塊。隋唐五代，那個被譽為中國古代文明巔峰的時代，佛教的興盛無疑是其中濃墨重彩的一筆。這本書沒有讓我失望，它以一種極為宏觀的視角，梳理瞭佛教在中國發展的脈絡，從它如何傳入、如何被本土化，到它如何影響社會生活的方方麵麵，都進行瞭深入的探討。作者的分析非常到位，他不僅僅講述瞭佛教的教義，更重要的是，他展現瞭佛教如何與皇權、士族、庶民相結閤，如何在社會轉型時期發揮其獨特的作用。書中對不同宗派的興衰，對譯經事業的貢獻，對佛教藝術（壁畫、雕塑）的演變，都有非常詳盡的介紹，讓我對那個時代的文化藝術有瞭更深層次的認識。特彆是那些關於佛教與文學、與哲學相互滲透的論述，讓我驚嘆於古人的智慧和創造力。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼其中的觀點，仿佛與作者一同走在曆史的長河中，感受著那個時代的脈搏。這本書的深度和廣度都令人稱贊，它是一部不可多得的學術佳作，也是一部引人入勝的曆史讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的驚喜，遠超過瞭我最初的期待。我對隋唐五代的曆史一直情有獨鍾，尤其是對那個時期佛教的繁榮發展充滿瞭興趣。而這本書，恰恰滿足瞭我對這段曆史最深層次的求知欲。它不僅僅是一本關於佛教史的書，更是一部關於那個輝煌時代社會文化變遷的生動畫捲。作者以極其細膩的筆觸，描繪瞭佛教如何從一個外來宗教，逐漸發展成為中國本土文化的重要組成部分，並深刻影響瞭那個時代的政治、經濟、文化、藝術乃至人們的精神世界。書中對不同佛教宗派的興衰起伏，對高僧大德的傳奇人生，對佛教經典翻譯的偉大工程，以及對佛教藝術的輝煌成就，都進行瞭深入淺齣的闡述。我尤其被書中關於佛教與世俗生活相結閤的描寫所打動，它讓我看到瞭佛教如何滲透到社會的各個角落，如何與民間信仰相互融閤，最終形成瞭獨具中國特色的佛教文化。這本書的價值在於它的宏觀視野和微觀細節的完美結閤，既有曆史的厚重感，又不乏生動的人文關懷。

評分☆☆☆☆☆

我一直對隋唐五代那個波瀾壯闊的時代心馳神往，而佛教在其中的角色，更是我一直想要深入瞭解的。這本書，簡直就是一本為我量身定做的指南。它沒有枯燥的史料堆砌，也沒有晦澀難懂的理論分析，而是以一種引人入勝的方式，將那個時代的佛教史展現在我麵前。作者的敘述流暢而富有邏輯，讓我能夠清晰地看到佛教在中國的發展軌跡，以及它如何一步步地融入並影響瞭中華文化。書中關於佛教如何與中國本土哲學、藝術、文學相互交融的論述，讓我大開眼界。我特彆喜歡作者對那些著名寺廟、高僧大德的描寫，仿佛能夠看到那個時代信仰的力量，感受到那個時代文化的魅力。這本書的獨特之處在於，它不僅講述瞭佛教的“是什麼”，更深入地探討瞭佛教的“為什麼”和“怎麼樣”，讓我對那個時代有瞭更深刻的理解。總而言之，這是一本既有學術深度，又不失閱讀趣味的優秀著作。