中國之愛情：對中華帝國數百年來文學作品中愛情問題的研究 [L'amore in Cina Attraversi Alcune Opers Ietterarie Negli Ultimi Secoli 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　愛情的錶現形式多種多樣，它比任何概念都更能體現“曇花一現”的含義，同時也體現瞭對永恒的追求。因此，在每一個社會中，愛情都充滿瞭神話色彩，都具有崇高的價值，人們都贊揚它所具有的衝擊力量。中華帝國最近幾個世紀的文人墨客喜歡按照某種傳統的慣例展示和想象愛情。那麼，中華文化孕育齣瞭怎樣的控製和壓抑愛情的形式呢？中國存在著一種理想和完美的愛情嗎？中國的愛情中又有哪些接近於浪漫愛情（這種浪漫愛情是通過從歐洲宮廷文學到歐洲現代文學發展過程逐步形成的）的特點呢？如果存在著文化差異，那麼文化差異的思想基礎是什麼？在中華文化中愛情的價值在哪裏？存在著一種類似於西方文化中的對愛情的崇拜嗎？《中國之愛情：對中華帝國數百年來文學作品中愛情問題的研究》試圖通過挖掘中華帝國引導並使愛情閤法化的積極和消極的神奇描述迴答上述問題，其中包括閤法的夫妻之愛，也包括過分的情欲和非法之愛。

作者簡介

　　史華羅（Paolo Santangelo），是羅馬智慧大學東亞史教授，正在主持一項通過對現代中國文獻分析所實現的有關情感問題的國際性研究。其研究成果包括多篇論文和專著，其中一些作品已翻譯成中文，如：《生態主義與道德主義：明清小說中的自然觀》，載《積漸所至：中國環境史論文集》，颱北，“中研院”經濟研究所，1995年；《明清文學作品中的情感、心境詞語研究》，中國大百科全書齣版社2000年版；《中國與歐洲“愛情”概念化的宗教影響》，載《基督教文化學刊》第4輯，人民日報齣版社2000年版；《帝國晚期的蘇州城市社會》，載《帝國晚期的江南城市》，上海人民齣版社2005年版；《17至18世紀意大利人對中國的印象和想象》，《復旦學報》（社會科學版）2008年第3期；《馮夢龍{情史類略）與安德烈·勒，夏普蘭{愛情論）：對兩種不同愛情觀的詮釋》，《勵耘學刊》（文學捲）總第8輯，學苑齣版社2008年版；《中國曆史中的情感文化——對明清文獻的跨學科文本研究》，商務印書館2009年版；《什麼是明清時代日常生活中的“清”與“濁”？》（上），《世界漢學》第8捲，中國人民大學齣版社2011版。
　　現任《明清研究》（Ming Qing Studies）期刊的負責人。正在主持編寫《東亞心靈激動與狀態》（Emotions and States of Mindin East Asia，將由Brill，Leida-Boston國際齣版社齣版）和《古今東亞叢書》（Asia Orientale，將在羅馬齣版）。

內頁插圖

目錄

第一部分 中國不同的“愛情”觀念及愛情崇拜
引言
1.文學之源
2.各類愛情
3.男性的愛情和女性的愛情
4.關於同性戀和厭女癖的幾個問題
5.“相思病”
6.真正的永恒之愛
7.幸福之愛
8.不幸之愛
9.利益之愛：從愛到恨
10.女性不同的錶現
11.妻與妾
12.崇尚愛情的思想基礎：對“陰”的崇拜
13.尋求一種新語言
14.愛情的宗教性質：A）婚姻與命運，即天與地
15.愛情的宗教性質：B）愛情戰勝死亡
16.神話與幻想的作用
17.《情史》與《三捲愛情論》
18.繼承與革新

第二部分 女性的魅力與傳統道德
1.從愛情到淫蕩
2.女性魅力的誘惑
3.中國崇尚美的獨特性
4.欲望的力量
5.中國的唐璜
6.享樂主義的愛情
7.禁欲、欲望和傳宗接代的精神
8.愛的升華
9.“兩個美人和一個書生”（二美兼收）
10.淫的不同層次
11.愛情與通奸
12.自由的局限
13.《紅樓夢》中的女性魅力
14.寶玉的“崇高之淫”：“意淫”
結論
參考書目

精彩書摘

　　在一對戀愛者之間，人們往往要加入越來越復雜的第三個人物：在以往的敘事文學中，第三個人物的介入一般是為瞭加強或破壞相愛者之間的關係，而在《紅樓夢》和蒲鬆齡的作品中，他卻是一個多少有些曖昧的形象，同時也是一位名副其實的三角戀愛中真正的競爭對手。另外，在那些贊頌愛情的小說中，人們的注意力也主要集中在相愛者如何剋服重重障礙維護感情的持久性之上，而不是過分地強調強烈的感情和徵服對方的過程。
　　當然，社會流動人口的增長和城市化的進程，商業革命和富有的商人們所起到的越來越積極的作用，都對上述現象具有重大的影響。此外，我們還要考慮到民眾文化與高雅文化之間的距離在縮小，嚴厲的道德規範也有所鬆動。當時所齣現的價值觀的危機，自然會使我們聯想起當今中國社會所經曆的價值觀危機的某些特點。人們發現瞭人類的感情具有獨特性，它與動物的簡單的直覺截然不同，人們又重新瞭解瞭欲望的內在性（按照其定義，欲望是外嚮的感情活動），認為它是頭腦活動的錶現，這必然引起某些雖然還不夠明確但卻大膽的具有現代意義的斷言。
　　在中國文化中也存在著一個評價復雜愛情現象的尺度，它能夠區分什麼是可以期望的，什麼是閤法的，什麼是可以容忍的，什麼是人們夢想但又有所懼怕的。盡管每一位作傢都有各自的局限，然而，區分的標準卻建立在人們所認為的“過度”的基礎之上，“過度”則意味著對內心的平衡和社會秩序的威脅。
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前言/序言

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