内容简介
《琴谱合璧(套装共5册)》分为两种:前为《太古遗音》,有谱有文,共收古琴谱三十四首。书前有李文芳序,卷未有吕兰谷跋。后为《伯牙心法》,收曲二十九首,多有谱无文。因得久高山移诸操,相传为伯牙心法,遂以之冠名。
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目录
《琴谱合璧(1)》
《琴谱合璧(2)》
《琴谱合璧(3)》
《琴谱合璧(4)》
《琴谱合璧(5)》
前言/序言
古琴为中华文化中颇具魅力的艺术形式之一,为历代先贤所器重。其与书法、绘画、围棋并为文人雅士所必备之艺,而在中国古代文明历程之中绵延不息,且成为人们修身养性,以爵文雅的具体表现,故有『琴棋书画」四雅之说。
中国古琴有着悠久之历史,早在远古时期便出现在古代的祭祀或盛典之上,具体源于何时,今人难以有很明确的具体时间考证。传说神农氏曾『削桐为琴,绳丝焉弦』而创造了琴。此外,还有『伏羲作琴』之说,也有『舜作五弦之琴,以歌南风」之传。《诗经》记日:『琴瑟擎鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女。』无论是神农说、伏羲说还是舜作五弦之琴,人们将琴的起源与心中所崇仰的先圣附和在一起,一是可以显示琴之起源久远,二是以彰显琴之典雅。由此足以看出古琴在中国古代的地位及作用。古琴,已经不再简简单单为某件演奏之器乐,而赋予了更多的民族文化之内涵。其以历史之悠久、菹育之深邃、意境之空灵,在中国乐坛,乃至中华文明之历程中,显示出极其显著的艺术魅力,并在以后的发展过程之中,焉儒、道、佛各家分别赋予了更为深邃的文化内涵,成为华夏文明的重要内容之一。故此,琴被人们视为『八音之首』,『冠众乐之长,统大雅之尊』。
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