竹取物语：御伽草子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

王新禧 著

图书标签:

• 日本文学
• 古典文学
• 竹取物语
• 御伽草子
• 童话
• 民间故事
• 神话传说
• 平安时代
• 文学作品
• 短篇小说

出版社： 陕西人民出版社

ISBN：9787224104530

版次：1

商品编码：11213797

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：152

正文语种：中文

内容简介

　　《竹取物语：御伽草子》是日本最早一部物语文学。故事写一位伐竹翁在竹心中取到一个美貌的小女孩，经3个月就长大成人，取名“细竹赫映姬”。5个贵族子弟向她求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人，可是这些求婚者都遭到失败。这时皇帝想凭借权势来强娶她，也遭到拒绝。赫映姬在这些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。

作者简介

　　王新禧，福建福州人，写作多年，已在各类报刊发表文章三百万余字，出版书籍《妖非妖》系列、《宛若梦幻：日本妖怪奇谭》、《中国神话：尘封下的幻想之翼》，翻译有日本小说《怪谈》、《雨月物语》、《春雨物语》。作品大量散见于《飞?奇幻世界》、《今古传奇》系列。

目录

文正草子

穷神与福神

梵天国

一寸法师

小敦盛

酒吞童子

瓜姬物语

草莽大将

螺蛳夫君

舌切雀

前言/序言

竹取物语：御伽草子 序章 遥远的年代，日本古国，尚蒙着一层神秘的面纱，传说与现实交织，古老的土地上孕育着无数离奇而动人的故事。在这片土地上，有一种特殊的文学形式，名为“御伽草子”。它们如同散落的珍珠，或讲述神祇的传说，或描绘人间的悲欢，或寄托对未来的憧憬，其风格自由，内容包罗万象，是理解那个时代人们精神世界的一扇窗。而我们今日要提及的，正是其中一篇，名为《竹取物语》的篇章。 《竹取物语》，一个充满诗意与奇幻色彩的名字，它并非一部史书，亦非一本说教的典籍，而是一曲凝结了古老智慧与浪漫想象的歌谣。故事围绕着一位名叫“かぐや姫”（辉夜姬）的绝世美女展开，然而，这位美人并非凡人所生，她的来历本身便是一个传奇。 第一章：竹中的奇迹 故事始于一个平凡的夜晚，一位年迈的伐竹老人，名叫三浦（Sumera），在月光下辛勤地劳作。他的生活朴实而清贫，日复一日地砍伐竹子，以此维生。然而，就在那晚，当他用斧头劈开一根格外粗壮、闪耀着奇异光芒的竹子时，他震惊了。在竹节的空隙中，他发现了一个小巧玲珑的婴儿，宛如一颗璀璨的明珠。婴儿肌肤如雪，面庞精致，目光中闪烁着不属于凡尘的光芒。 老人和他的妻子，一对膝下无子的夫妇，视这个婴儿为天降的恩赐。他们欣喜若狂，小心翼翼地将婴儿抱回家，视若珍宝。他们为她取名“かぐや姫”，意为“发出光芒的公主”。在老人的悉心照料下，かぐや姫以惊人的速度成长，她的美丽与聪慧一日比一日增长，很快便成为邻里间无人不知的绝世美人。她的容貌之美，仿佛集合了世间所有的光辉，连月亮见了也自惭形秽，因此，她的名字也由此而来，暗示了她如月光般耀眼夺目的美丽。 第二章：五位求婚者的挑战 かぐや姫的美名，如同春风一般，迅速传遍四方。她的容貌倾国倾城，她的才情闻名遐迩，引来了无数达官贵人、王公贵族的爱慕。其中，有五位最为杰出的男子，他们分别是： 石上麻吕足（Isonokami no Maro-atari）： 一位声名显赫的贵族，家财万贯，地位显赫，他自信满满地认为，只要用金钱和权势，便能赢得かぐや姫的芳心。他为かぐや姫献上了无数珍宝，金银珠宝堆积如山，试图以此打动她。 车持皇子（Kurumochi no Miko）： 一位身份尊贵的皇子，他认为自己的血统高贵，地位尊崇，便是かぐや姫最理想的归宿。他向かぐや姫展示了自己华丽的府邸，以及他所拥有的一切，试图以权势压倒一切。 右大臣阿倍御主人（Abe no Miushi）： 一位位高权重的大臣，他深谙人情世故，善于运用权谋。他认为，只有凭借权力和影响力，才能获得かぐや姫的垂青。他为かぐや姫送去大量的奇珍异宝，并试图通过政治联姻来达成目的。 左大臣藤原丰成（Fujiwara no Toyonari）： 另一位显赫的大臣，他以其博学多才、风度翩翩而闻名。他试图以自己的才华和优雅来吸引かぐや姫，相信かぐや姫是一位懂得欣赏真正品味的女子。他为かぐや姫带来了稀世的书籍和精美的诗歌，试图与她进行精神上的交流。 中纳言石上内麻吕（Isonokami no Uchimaro）： 最后一位求婚者，同样是地位显赫的朝臣。他以其豪爽的性格和对かぐや姫的真挚爱慕打动人心，他相信只要真心相待，便能获得かぐや姫的青睐。他为かぐや姫献上了他最心爱的宝物，并用最诚恳的言语表达了他的爱意。 然而，かぐや姫对于这些求婚者，并没有表现出丝毫的动心。她并非不谙世事，而是深知这些男子所图非她本人，而是她的美貌以及背后隐藏的某种价值。在耐心听完他们的表白后，かぐや姫提出了一个看似荒谬的要求，她告诉他们，如果他们能够为她寻来传说中的宝物，她便会答应嫁给他们。 第三章：虚无缥缈的宝物 かぐや姫提出的要求，无疑是给这些求婚者设下了一个巨大的难题。这些宝物，有的只存在于传说之中，有的则极其难以寻觅，甚至被认为是虚无缥缈的存在。 龙的额头上的宝石（Ryu no Hitai no Tama）： 石上麻吕足被要求去寻找。他组织了一支庞大的队伍，踏上了危险的旅程，然而，他所遭遇的，只有凶险和徒劳。他最终带着满身的伤痕和失败归来，意识到这根本不是人力所能及的任务。 蓬莱山的仙桃（Hoo-zan no Sen-tou）： 车持皇子被指派去寻找。传说蓬莱山是仙人居住的神山，而山上的仙桃，更是具有延年益寿的神奇功效。皇子历经千辛万苦，终于来到了传说中的蓬莱山，然而，他只看到了大海茫茫，以及对仙山的无限遐想，却未曾见到半颗仙桃的踪影。 火鼠的毛皮（Hi-nezumi no Kawano）： 右大臣阿倍御主人被要求去寻。这种毛皮据说能够防火，但这种神奇的动物，只存在于遥远的异国，其踪迹更是难觅。大臣花费了巨额的财富，派遣使者前往各地，但最终只收到了一些欺骗性的谎言和昂贵的赝品。 燕子携带的玉石（Tsubame ga Motareru Tama）： 左大臣藤原丰成被要求去寻。传说燕子会将产下的蛋壳研磨成粉，而其中含有珍贵的玉石。丰成派遣了大量的工匠和猎手，试图捕捉燕子，但燕子的灵巧和速度，让他们望尘莫及。 龙首的项链（Ryuu no Kubi no Kubikami）： 中纳言石上内麻吕的任务是寻找。这是一种由龙的鳞片制成的项链，据说能够辟邪。然而，龙本身就是传说中的生物，更何况是它们的项链，这简直是天方夜谭。 五位求婚者，都怀揣着各自的希望与决心，踏上了寻宝之路。然而，他们所面临的，是无尽的艰难与绝望。他们的尝试，不仅没有换来かぐや姫的垂青，反而暴露了他们对かぐや姫的真正动机——他们爱的并非かぐや姫本人，而是她所代表的美丽、地位，以及他们自己征服欲的满足。 第四章：月宫的召唤 かぐや姫的拒绝，并没有让求婚者们死心。他们依然纠缠不休，甚至试图强行夺取。かぐや姫的竹取翁夫妇，也为她的未来感到担忧。然而，かぐや姫的心，早已不在人间。 一天晚上，かぐや姫独自一人，坐在庭院中，仰望着皎洁的月亮。她的眼中流露出深深的忧伤，仿佛在思念着遥远的故乡。她开始向竹取翁夫妇诉说自己的身世。 原来，かぐや姫并非凡人，她本是月宫中的仙女。因为犯下了某种过错，或是出于某种原因，她被贬谪到人间，寄居在竹子之中。她一直都知道自己的真实身份，也知道自己终有一天要返回月宫。 她的绝世美丽，并非为了在人间获得爱情，而是为了引起人们的注意，让他们记住她，同时也为她指明返回家园的道路。她的拒绝求婚，并非出于高傲，而是因为她知道，她终将离开，不愿给任何凡人带来长久的伤痛。 当かぐや姫的身世被揭露后，人们对她的看法发生了巨大的转变。曾经的求婚者们，也为自己的浅薄和贪婪感到羞愧。朝廷也知道了此事，并对かぐや姫的身份感到好奇和敬畏。 第五章：月宫的使者 随着かぐや姫在人间的时间越来越长，她身上的月宫气息也越来越浓郁。她开始变得憔悴，日渐消瘦，仿佛在与某种力量抗衡。月亮的光芒，也变得更加耀眼，仿佛在召唤着她。 终于，一个宁静的夜晚，月宫的使者降临人间。他们身着华丽的羽衣，乘着飘渺的云彩，来到了かぐや姫的居所。使者们告诉かぐや姫，她该回月宫了。 かぐや姫虽然留恋人间，但她知道，这是命中注定的结局。她向竹取翁夫妇告别，并赠予了他们一些宝物，以报答他们的养育之恩。她也留下了给天皇的书信和一些珍贵的物品。 当かぐや姫踏上返回月宫的道路时，她身着一袭皎洁的羽衣，沐浴在月光之中，仿佛化作了一道流光，消失在夜空中。她的离去，让所有见到她的人都感到深深的惋惜和不舍。 尾声：不朽的传说 かぐや姫的故事，就这样结束了。然而，她的传说，却在人间流传开来，成为了一段不朽的传奇。她的美丽，她的神秘，她的离去，都给人们留下了深刻的印象。 《竹取物语》以其奇幻的情节，动人的描写，以及对人生、爱情、归属的深刻思考，成为了日本文学史上一颗璀璨的明珠。它不仅仅是一个关于月宫仙女的故事，更是一个关于人性、关于追求、关于离别的寓言。 故事的结局，留给人们的是一种淡淡的忧伤，以及对未知世界无限的遐想。かぐや姫究竟是谁？她为何来到人间？月宫又是一个怎样的地方？这些问题，或许永远没有确切的答案，但正是这些未知，才使得《竹取物语》的魅力经久不衰，在后世无数次的传颂与解读中，继续闪耀着它独特的光芒。 御伽草子，这些古老的篇章，如同一面面镜子，映照着古人的梦想与情感，《竹取物语》便是其中最耀眼的一面，它讲述的，是一个关于美、关于爱、关于超越凡尘的永恒故事。

评分☆☆☆☆☆

这本《竹取物语：御伽草子》真的像打开了一扇通往古老日本的窗户。我被那种淡淡的、带着一丝神秘的叙事风格深深吸引。作者的文字没有华丽的辞藻，却有一种朴实而动人的力量，仿佛是一位经验丰富的说书人，坐在昏黄的灯火旁，娓娓道来一个关于月亮、关于欲望、关于人生无常的故事。开篇对竹林、对辉夜姬降临的描绘，细腻得如同泼墨山水画，光影流动，意境悠远。我仿佛能闻到竹叶的清香，感受到月光的清冷，更能体会到那个时代人们对未知世界的好奇与敬畏。故事中，那些前来求亲的贵族，一个个被辉夜姬以奇特的试炼打发走，这其中既有几分荒诞的趣味，也暗含着对世俗功名利禄的嘲讽。但最让我动容的，还是辉夜姬最终选择回到月亮上的结局。那份无可奈何的宿命感，那种凡人无法企及的美丽，在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。读完之后，心中久久不能平静，仿佛自己也经历了一场短暂而又刻骨铭心的相遇。

评分☆☆☆☆☆

《竹取物语：御伽草子》给我的感觉，与其说是一本书，不如说是一场沉浸式的文化体验。我一直对日本的古典文学很感兴趣，而这本书恰好满足了我对那种古朴、纯粹美学的追求。作者在叙事上非常巧妙，节奏张弛有度，既有引人入胜的奇幻色彩，又不失现实的触动。读这本书，你能感受到一种非常浓厚的“物哀”情怀，那种面对无常，带着淡淡忧伤却又坦然接受的态度，在故事中贯穿始终。辉夜姬的美丽，她的出现，她的离去，都像是一场短暂的盛宴，虽然美好，但终究留不住。尤其是她最终回到月亮的情节，那种超脱世俗的安排，让人在遗憾的同时，又产生一种别样的敬意。书中对细节的描写也非常到位，比如那些求亲者的奇思妙想，又比如最后辉夜姬离开时的场景，都充满了想象力和诗意。我尤其喜欢那些关于月亮的描写，它们不仅仅是背景，更是故事灵魂的寄托，充满了神秘感和神圣感。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《竹取物语：御伽草子》是一本让我重新审视“缘分”和“归属”的奇书。作者的笔触相当老练，他用一种不疾不徐的语调，讲述了一个关于一个被竹子发现的小女孩，最终回归月亮的故事。故事的结构非常完整，从发现到成长，再到求亲，最后到离别，每一个阶段都处理得恰到好处。我被书中描绘的辉夜姬的形象深深打动，她既有着超凡脱俗的美丽，又有着一颗纯真善良的心。然而，她终究不是属于这个凡尘俗世的。她对尘世的各种尝试，对求亲者的刁难，不仅仅是为了考验他们，更像是她对这个世界的一种试探，一种不自觉的疏离。尤其是最后，当她要回到月亮时，那种无法挽留的悲伤，以及她与养父母之间深厚的感情，都让我眼眶湿润。这本书让我思考，生命中有些相遇，注定只是短暂的停留，而有些人，注定是要回到他们本来的地方。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的阅读体验非常独特，我从未读过如此充满东方哲学韵味的古代故事。《竹取物语：御伽草子》仿佛一股清流，洗涤了我平日里被各种信息轰炸的思绪。作者的叙事风格非常内敛，但字里行间却蕴含着深邃的情感。故事本身就充满了寓言色彩，辉夜姬的出现，她的美丽，她与凡人的互动，都像是在揭示某种人生哲理。我特别喜欢那些关于竹子和月亮的意象，它们不仅是故事的载体，更承载了作者对生命、对轮回的思考。辉夜姬的超凡脱俗，以及她最终回归月亮的决定，让我深刻理解了“道法自然”的含义。她并不属于这个世界，她的存在本身就是一种不协调，而回归，才是她最终的归宿。这本书让我学会了用一种更平和的心态去面对生活中的得失，去理解那些无法强求的离别。

评分☆☆☆☆☆

《竹取物语：御伽草子》就像一块温润的玉，初看可能平淡无奇，细品之下却能感受到其内敛的光华。作者的文字功底非常扎实，他用一种非常含蓄的方式，讲述了一个惊心动魄却又平静如水的故事。我被故事中那种淡淡的忧伤和诗意深深打动。辉夜姬，这个来自月亮的女子，她的美丽是凡人无法企及的，她的出现，给平凡的生活带来了波澜，却也注定了她的离去。我特别欣赏作者在描绘求亲者时的笔触，他们带着各自的执念而来，却都被辉夜姬巧妙地化解，这其中既有戏剧性，也蕴含着对人类虚荣心的深刻洞察。而辉夜姬最终选择回归月亮，这本身就是一种宿命的安排，一种对凡尘俗世的超脱。读完这本书，我感觉心灵得到了一次洗礼，让我更加珍惜生命中的美好，也更加坦然地面对离别。

评分☆☆☆☆☆

书到用时方恨少，事非经过不知难。养成自己随时随地都能学习的习惯，你的一生就会受用无穷。事业的发展，生活的丰富多彩，爱情的幸福美满，身心的健康快乐等等，总之，生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校，从书本上的学习当成学习了，但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心，培养对许多事物的兴趣爱好，你就会不断丰富自己的心灵，增长见识，对生命和生活的意义也就会更为理解。其实，书对人的影响是逐步逐步积累的，就我的读书经验来说，一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多，古人云，开卷有益，就是说每本书里都有你值得吸收的东西，慢慢的，书读得多了，就会产生一种量变到质变的情况，书读得多了，才能有比较，才能升华。所谓腹有诗书气自华呀！高尔基说过书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。当我看到竹取物语御伽草子的标题时，我就决定买下来，王新禧的书每一本我都很喜欢，大家可以先看下这本书的简介！竹取物语御伽草子是日本最早一部物语文学。故事写一位伐竹翁在竹心中取到一个美貌的小女孩，经3个月就长大成人，取名细竹赫映姬。5个贵族子弟向她求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人，可是这些求婚者都遭到失败。这时皇帝想凭借权势来强娶她，也遭到拒绝。赫映姬在这些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。从这里面就能看出这是一本多么优秀的书！所以我立马就下单购买了，前一天下午下单的，第二天上午就收到了，物流速度那是一个赞！快递员的态度也很好，到之前先短信通知的！书收到后打开包装，外面是有塑封的，看起来很赶紧全新的，赞一个！拆开塑封，纸张摸着很舒服，再赞一个，正版的就是不一样，很喜欢！在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说最淡的墨水，也胜过最强的记忆。所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好当读书不是为了功名利禄，不是为了自我标榜增加谈资时，书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。若作者怀着一片真情在倾诉，那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系，不会有下对上的卑躬屈膝，也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字，读者若真正读懂了作者，他们就成为了知己－－读书更像是一种交谈，被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚，只要一个小小的空间，捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。不论是读历史的厚重还是生活的轻松，生命的苦

评分☆☆☆☆☆

记得有本书上写过这样一句话：“如果有一天，每个人都说你没希望的时候，不要气馁，再试一次！很可能，这一试，就成功了。”这句话我来回读了好几遍，在失败了100次，在没有人认为你能成功时，要放弃吗？还是背负着自己的不懈再试101次？没错，兴许这101次你就获得了成功。成功与失败往往就在这一念之间，往往就隔着那一份坚持。所以说，书的魅力不仅仅在于大家的华丽辞藻，绝世精品，更重要的是，它能让你拥有一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，赏世间百态，品人生百味。

评分☆☆☆☆☆

书有破损

评分☆☆☆☆☆

以为是中日双语的，没有进行薄膜包装，

评分☆☆☆☆☆

《御伽草子》在十九世纪末期受到现代文学史家的关注。在大多数情况下，学者们经常批判《御伽草子》，因为它与平安和镰仓时期的贵族文学之间存在缺陷。因此，标准的日本教科书讨论的中世纪日本文学时，往往忽略任何《御伽草子》的故事。然而最近的研究与这种批判的立场相反，认同《御伽草子》故事拥有丰富的内容和吸引力。

评分☆☆☆☆☆

很好看，看蜡笔小新意外的发现了这本书

评分☆☆☆☆☆

当时因为《徒然草》和《枕草子》所以对日本古典文学产生兴趣，便买了各种物语，像《竹取物语》和《落洼物语》都属于早期物语作品，那时候的文学应该不是非常发达吧？因为读这两个物语的时候跟读《源氏物语》时的感觉差了好多好多……但在日本，据说这两本书地位还是很高的，可以读一下试试~

评分☆☆☆☆☆

还好

评分☆☆☆☆☆

住在辉夜姬家附近的人和住在她家隔壁的人，也不能窥见辉夜姬的容颜，何况别的男子。他们通夜不眠，暗中在墙上挖一个洞，张望窥探，聊以慰情。从这时候起，这种行为被称为偷情。然而他们只是暗夜里在无人居住之处漫步，一点效果也没有。至多只能向她家里的人开口，好像要讲什么事情。然而没有人答应他们。虽然这样，他们也不懊丧。那些公子哥儿离不开这地方，有许多人日夜在这里彷徨。