大英博物馆:生活在古代(古罗马)

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[英] 保罗·罗伯茨 著,钟慧元 译
图书标签:
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出版社: 中国国际出版集团 , 海豚出版社
ISBN:11216820
版次:1
商品编码:11216820
包装:平装
开本:20开
出版时间:2012-05-01
用纸:胶版纸
页数:80
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  180张插图,140件珍贵藏品,再现千年的璀璨文明,聆听远古的鼎盛之音。
  与罗马帝国形形色色的人物面对面,欣赏他们制作与使用的器物,看看他们写了哪些关于自己的轶闻趣事。上自帝王,下至奴隶,古罗马人的日常生活通过大英博物馆的珍藏。
  大英博物馆(British Museum),又名不列颠博物馆,成立于1753年,是世界上历史悠久的综合性博物馆,也是世界上规模大、著名的博物馆之一。博物馆收藏了世界各地的许多文物和图书珍品,藏品之丰富、种类之繁多,为全世界博物馆所罕见,且其所收藏的古罗马遗迹、古希腊雕像和埃及木乃伊都闻名于世。享誉全球的大英博物馆为你再现古代人的生活。本系列书籍以的考古研究与历史知识为基础,通过精彩的视觉元素与绝对真实的文物,带你进入古埃及、古希腊与古罗马,从埃及法老、希腊哲学家、罗马角斗士,到寻常百姓、贩夫走卒,看看古文明的世界里,各个阶层的人们都是怎么过日子的。“光荣属于希腊,伟大属于罗马。”一个曾经统治世界文明的罗马帝国,像轻烟一样从欧洲版图上消失了,但其恒久的穿透力一直影响到今时今日。承载历史的古罗马建筑,历尽沧桑的断壁残垣,依然向我们诉说着这个古老帝国的璀璨文明。

内容简介

  古罗马人的生活是什么样的?皇帝、祭司、奴隶过着怎样的生活?为何罗马大军所向披靡?罗马的小孩子玩着什么样的玩具?罗马人真的嗜食油炸睡鼠和腐鱼制成的酱汁吗?勇猛的角斗士们的出身都是怎样的?《大英博物馆:生活在古代(古罗马)》将为你一一解惑!

内页插图

目录

前言
罗马帝国地图
大事年表
1 诸王
2 元老与将领
3 皇帝
4 男女神祗
5 男女祭司
6 女人
7 士兵与水手
8 奴隶与自由民
9 小孩
10 农民与食物制造者
11 批发商与贸易商
12 工匠与艺术家
13 演员与表演者
14 马拉战车手
15 角斗士
延伸阅读
索引

前言/序言

  罗马帝国是世界上最伟大的帝国之一,它定都于罗马城。在将近五百年的时间里,罗马帝国统一了地中海周围所有国家,以及欧洲大部分地区,从西班牙到叙利亚,从英国到埃及。
  古罗马有非常强大的军队,不但能征服新领土,而且也保卫了帝国本身。这是一个多么不可思议的帝国啊!几千公里构筑良好的马路,将城市串联成网络,而这些城市里又挤满了来自世界各地的人。他们挤在有廊柱的广场里,挤在澡堂、神庙和戏院等大型公共建筑里,或是在装饰得美轮美奂的富裕房舍中。由奴隶和仆人组成的大队人马负责打理一切,包括打扫街道、经营店铺,还要保持公共澡堂的水随时热腾腾。古罗马的某些地方则充斥着高耸的贫民公寓,里面住的都是穷人。臭烘烘的吵闹市场、拥挤的街道和熙来攘往的市中心广场,满是商店和摊贩,卖着从意大利各地和整个帝国各处运来的食物、饮品和奢侈品。很多店老板都是女性。女性在日常生活中占有重要地位,随处可见她们的身影。在某些方面,她们几乎可以跟男性平起平坐。小孩也很多,由于有许多小孩因疾病而早夭,所以古罗马人总是希望多生几个孩子,好确保家中有足够人丁来传宗接代。
好的,以下是关于一本名为《大英博物馆:生活在古代(古罗马)》的图书的详细简介,内容完全不涉及古罗马生活,而是聚焦于其他古代文明。 --- 书名:《失落的河流:美索不达米亚文明的曙光与黄昏》 作者:[此处可自行设定一位资深历史学家或考古学家的名字] 出版社:[此处可自行设定一家专业历史类出版社的名称] 全书页数:约 800 页(精装版) 内容简介: 《失落的河流:美索不达米亚文明的曙光与黄昏》是一部对人类文明摇篮——美索不达米亚(两河流域)——进行深度考察的权威著作。本书摒弃了传统上仅关注军事征服和政治更迭的叙事方式,而是深入挖掘了居住在底格里斯河与幼发拉底河之间的苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人和亚述人,如何构建了世界上最早的城市、文字和复杂的社会结构。 本书的核心在于重建日常生活、信仰体系与技术创新的互动关系,展现一个在特定地理环境下,如何孕育出影响深远的文明范式。 --- 第一部分:泥土的馈赠与最初的城市(约公元前 4000 年 – 公元前 2500 年) 本部分聚焦于美索不达米亚文明的黎明时期,特别是苏美尔城邦的兴起。我们将探讨在缺乏天然防御和丰富木材资源的严酷环境中,苏美尔人如何利用泥土和芦苇,发展出令人惊叹的灌溉系统,从而支撑起早期的人口密度。 1. 乌鲁克的奇迹: 详细分析乌鲁克(Uruk)作为世界上第一个真正意义上的城市所展现出的复杂性。我们将考察其宏伟的庙宇建筑(Ziggurats 的雏形)、早期的规划布局,以及阶级分化的出现。重点将放在泥板上的早期楔形文字(Proto-Cuneiform)如何从简单的记账工具,演变为记录法律、文学和宗教思想的载体。 2. 农业的革命与神权政治的建立: 我们深入研究了苏美尔农业的组织模式。灌溉系统不仅是工程壮举,更是社会权力结构的基础。神庙(与国家权力紧密结合的经济中心)如何通过控制水资源分配和粮食储备,巩固了祭司阶层的统治地位。本书将首次引入对早期苏美尔宗教宇宙观的全面梳理,探讨“众神之城”的信仰如何渗透到从耕作到战争的方方面面。 3. 贸易的拓扑学: 由于缺乏金属、宝石和优质木材,两河流域高度依赖外部贸易。本章绘制了苏美尔人早期的贸易网络图谱,分析他们如何通过幼发拉底河与波斯湾,与遥远的印度河流域文明(如哈拉帕)以及安纳托利亚地区进行物资交换,以及这种交换如何促进了文化与技术的扩散。 --- 第二部分:帝国的兴衰与法律的诞生(约公元前 2350 年 – 公元前 539 年) 随着苏美尔城邦间的竞争加剧,统一政权开始出现。本部分集中探讨阿卡德帝国、巴比伦第一王朝(古巴比伦时期)以及亚述帝国的崛起与瓦解,重点关注法律体系的成熟与帝国治理的挑战。 1. 萨尔贡的遗产: 阿卡德帝国的建立标志着历史上第一次大规模的政治实体整合。本书分析了萨尔贡(Sargon of Akkad)如何利用军事力量和行政改革,将苏美尔和阿卡德文化融合,并奠定了后世帝国的基础。我们将审视阿卡德语如何逐渐取代苏美尔语,成为该地区的通用语。 2. 汉谟拉比法典: 本章是对著名的汉谟拉比法典(Code of Hammurabi)的跨学科解读。我们不仅仅罗列法条,而是探究这些法律背后所反映的社会经济现实——例如对债务奴役、土地继承和家庭关系的严格规定。法典是如何在维护社会秩序的同时,反映出古代近东社会中对“公平”的不同理解的? 3. 亚述的钢铁意志: 亚述帝国以其无与伦比的军事机器和严酷的统治手段闻名。本书详细描述了亚述人的战术创新(如攻城器械和专业化军队的建立),以及他们如何通过大规模的人口迁徙和系统性的文化输出,维持了其广阔疆域的统治。同时,我们也考察了亚述王宫图书馆(如尼尼微)的建立,以及他们如何系统地保存和整理前代文明的知识遗产。 --- 第三部分:知识、艺术与世界观的终结(约公元前 539 年 – 公元前 331 年) 最后一部分转向新巴比伦帝国和波斯帝国的早期影响,重点关注美索不达米亚在天文学、数学和文学方面的非凡成就,以及他们文明的最终归宿。 1. 星辰的编年史: 两河流域的祭司们不仅是宗教领袖,也是最杰出的天文学家。本章深入研究了巴比伦如何发展出精确的观测技术,用于预测日月食和制定历法。我们将解析“论证系列”(Enūma Anu Enlil)等文献中,天象如何被系统地记录和解释,这不仅服务于占卜,也为后世科学奠定了数学基础。 2. 数学的象形世界: 讨论巴比伦人所使用的六十进制(Sexagesimal System)及其在代数和几何中的应用。通过对泥板上数学问题的分析,我们揭示了他们如何掌握勾股定理的原始形式,以及其在土地测量和工程计算中的实际效用。 3. 文学与神话的永恒回响: 《吉尔伽美什史诗》作为人类最早的文学巨著,是本书探讨的重点之一。我们将分析史诗中关于友谊、死亡、不朽的永恒主题,以及它如何体现了古代两河流域人民对生命意义的终极追问。此外,本书还收录了对泥板文献中其他重要神话、赞美诗和“智慧文学”的精选翻译和深度解读。 4. 帝国的融合与知识的转移: 在阿契美尼德波斯人征服巴比伦之后,美索不达米亚的直接政治影响力逐渐减弱,但其知识体系却被波斯帝国继承并传播到更广阔的世界。本书最后考察了这些知识是如何被吸收、改造,并最终影响了希腊化世界的早期发展,确保了美索不达米亚文明在“失落”之后,仍然在人类文明的基因中留下深刻印记。 --- 本书特色: 多学科交叉分析: 结合考古学、文献学、工程学和人类学视角。 独家地图集: 包含详细的灌溉系统图、城邦布局复原图和贸易路线动态模拟图。 珍贵图像资料: 首次集中收录了大量高分辨率的楔形文字泥板、印章和浮雕的细节图片。 《失落的河流》不仅是对过去的一次考古之旅,更是对“文明如何诞生”这一宏大命题的深刻回答。它将带领读者穿透数千年的尘烟,直面人类历史上最富有创造力的时代之一。

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,拿到手里就感觉像是捧着一块历史的砖石。封面采用的复古色调,搭配那几张若隐若现的古代遗迹拓片,瞬间就把人拉回了那个遥远的年代。我特别喜欢它在内文排版上的处理,那种留白的处理方式,让文字和图片之间有了呼吸感,阅读起来一点也不觉得拥挤。内页的纸张选得也很有品味,不是那种光溜溜的反光纸,而是带有轻微纹理的哑光纸,使得那些精美的文物照片看起来更加有深度和年代感,色彩还原度也相当出色,罗马雕塑的肌肤纹理和壁画的斑驳痕迹都纤毫毕现。翻阅的过程中,我甚至能想象出当年工匠们在雕刻这些石料时留下的汗水和心血。更值得称赞的是,这本书的索引和附录部分做得极其详尽,几乎可以作为一份独立的罗马文化研究参考手册来使用,这对于我这种对特定时期文化细节特别执着的读者来说,简直是意外之喜。从书籍本身的制作工艺来看,这本书绝对是作为收藏级别的艺术品来对待的,每一个细节都透露出出版方对文化传播的敬畏之心,拿在手里把玩一番,都是一种享受。

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这本书对“日常生活”的关注点,真正体现了其标题的深度。很多关于古代文明的著作,往往将焦点集中在帝王将相、宏伟战争或哲学思辨上,但这本书却别出心裁地挖掘了那些构成社会肌理的微小元素。我特别着迷于它对古罗马人娱乐方式的剖析,比如他们如何看待角斗士的生死搏斗,那背后的社会心理动机是什么;再比如,他们如何利用公共浴场来社交、放松甚至进行商业谈判。这些内容让我意识到,无论时代如何变迁,人类对于休闲、社交和身份认同的需求是恒久不变的。更进一步,书中对当时卫生习惯和医疗水平的描述,虽然读起来略感冲击,却真实地反映了那个时代生存环境的复杂性。正是这种对“人”——而不是“神坛上的历史人物”——的关注,使得整本书充满了人文关怀和温暖的厚度,让我对那个遥远文明的理解,从二维的地图和时间轴,立体的转化成了一个有血有肉的社会生态系统。

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这本书的叙事节奏把握得极其精妙,它没有采用那种生硬的、教科书式的编年史叙述,而是巧妙地将宏大的历史背景与寻常百姓的日常生活场景编织在一起,读起来完全没有枯燥感。作者似乎深谙如何用故事来激活历史,他笔下的罗马人不再是教科书上那些扁平的面孔,而是有着鲜活欲望、烦恼和庆祝仪式的鲜活个体。比如,书中对一个罗马家庭的早晨的描绘,从面包师烤制面包的香气,到贵族更衣室里丝绸的摩擦声,再到市场里不同口音的讨价还价声,每一个细节都像是一部微缩电影,扑面而来。这种“浸入式”的写作手法,极大地降低了理解古代社会结构的门槛,让我这个非专业读者也能轻松捕捉到权力结构、商业往来乃至家庭伦理的微妙变化。阅读过程中,我常常会停下来,闭上眼睛,努力去构建那个声音、气味、温度交织的古罗马的“生活剧场”,这种主动参与式的阅读体验,远比被动接受信息来得深刻和难忘。

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这本书带来的最深远的影响,或许在于它改变了我看待“历史距离”的方式。在阅读之前,古罗马对我来说,更像是一部凝固在博物馆玻璃柜后的冰冷历史。然而,随着阅读的深入,我开始强烈地感觉到一种跨越千年的共鸣。我开始思考,古罗马的商人如何应对物价波动,与我今天在超市里做选择时面对的困境有何异同;他们的家庭纠纷和邻里矛盾,是否也充满了我们熟悉的情绪和逻辑。这种‘历史的陌生感’被‘人类共通性’的温暖所取代,让我产生了一种奇特的亲切感,仿佛我只是搬到了一个更古老一点的社区。这本书成功地剥离了历史的时代外壳,直抵人性共通的核心,这种感悟是单纯背诵时间线或重要事件所无法企及的。它不仅仅是一本关于古代生活的记录,更像是一面镜子,映照出我们现代生活片段的古代版本,引发了关于时间、文明演进以及人类本质的深刻反思,值得反复品味和深思。

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从知识体系的构建来看,这本书的专业性和可读性找到了一个近乎完美的平衡点。它显然是基于扎实的考古学和历史学研究基础之上撰写的,引用和旁证的严谨性是毋庸置疑的,但作者在呈现这些硬核知识时,运用了大量的类比和现代生活中的参照物,使得复杂的社会制度或技术成就变得异常直观。例如,当解释罗马的供水系统时,作者会用现代城市供水网络做对比,一下子就突显了其工程学上的伟大之处。对于像我这样有阅读习惯但缺乏专业背景的读者来说,这种处理方式至关重要,它既保证了信息的准确性,又避免了术语堆砌带来的阅读障碍。每当我读到一个新的概念或一个陌生的社会角色时,总能很快找到一个锚点来定位它在整个罗马社会图景中的位置,这极大地提升了阅读的流畅度和知识的吸收效率。这种‘由浅入深、循序渐进’的知识引导,展现了作者深厚的学术功底和卓越的教学能力。

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装帧精美内容隽永的好书

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不错, 印刷精美

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逐句地看完这个书以后,我的心久久不能平静,震撼啊!为什么会有如此好的书! 在看完这书以后,我没有立即回复,因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的书。 能够在如此精彩的书后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊 !,请原谅我的自私!我知道无论用多么华丽的辞藻来形容您书的精彩程度都是不够的, 都是虚伪的,所以我只想说一句:您的书太好看了!我愿意一辈子的看下去!这篇书构思新颖, 题材独具匠心,段落清晰,情节诡异,跌宕起伏,主线分明,引人入胜,平淡中显示出不凡的文学功底 ,可谓是字字珠玑,句句经典,是我辈应当学习之典范。就小说艺术的角度而言,这篇书不算太成功 ,但它的实验意义却远远大于成功本身。正所谓:“一马奔腾,射雕引弓,天地都在我心中!” 真不愧为无厘界新一代的开山怪! 本来我已经对这个社区失望了,觉得这个社区没有前途了,心里充满了悲哀。但是看了你的这个书, 但是看了你的书,我告诉自己这个书是一定要回的!这是百年难得一见的好书啊! 苍天有眼啊,让我在优生之年得以观得如此精彩绝伦的书! ,你要继续努力啊 此书,就好比黑暗中刺裂夜空的闪电,又好比撕开乌云的阳光,一瞬间就让我如饮甘露,让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。 只有这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人,才能作为这真理的唯一引言者。看了的书,让我陷入了严肃的思考中,我认为,如果不把的书顶上去,就是对真理的一种背叛,就是对谬论的极大妥协。 因此,我决定义无返顾的顶了! 真知灼见啊!的书实在是一句中地。子曰:三人行而必有我师焉。斯言善哉。不知不觉上网这么多年,好的坏的书都看过了,看多了。渐渐的也觉得没什么意思了。 渐渐觉得自己已经达到奋斗的顶峰了。可是,第一眼看到的这个书的时候,我的眼前竟然感觉一亮! 仿佛看到了倾城倾国的美人,正轻摇柳步款款而行。正好似的这个书,语态端正,论证从容。好啊!只有那种真理在握,洞视这个世界真实本质的人,才能显示出这样惊人的笔力。 在日益苍白肤浅的网络里,我从的书中不但看到了真理,更加看到了网络的希望。 为表达我对的敬意,也是为了向学习。文笔流畅,修辞得体,深得魏晋诸朝遗风,更将唐风宋骨发扬得入木三分,能在有生之年看见的这个书。 实在是我三生之幸啊。看完的这个书之后,我竟感发生出一种无以名之的悲痛感DD啊,这么好的书, 我内心的那种激动才逐渐平复下来。可是我立刻想到,这么好的书,倘若别人看不到,那么不是浪费的心血吗?看完,我的心情竟是久久不能平复,正如老子所云:大音希声,大象希形。我现在终于明白我缺乏的是什么了,正是那种对真理的执着追求和那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对的书,我震惊得几乎不能动弹了,那种裂纸欲出的大手笔,竟使我忍不住一次次的翻开的书

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社会发展到今天,对国民素质的要求越来越高,特别是在升学、就业、务工、竞选、任职等一系列重大问题上,对知识和素质要求的门槛越来越高。当今世界,科学技术突飞猛进,社会发展日新月异,知识更新节奏加快,本领恐慌处处显现。据统计,从改革开放以来,新增加的词汇近万个。很显然,在经济全球化、信息现代化的新世纪新阶段,一个人如果不学新知识就跟不上新形势,思想就要落后蜕化,现实社会中存在的为数不少的科盲、法盲、电脑盲、外语盲“四盲”之人就是最好的例证。同时,还要认识到不学新知识、不探索,精神就要窒息。在我们前进的征途上,还存在许多的未知领域。未知,是一种诱惑,一种智慧的挑战、人格的挑战。只有学习新知,探索未知,才能提高人的现代化素质和能力,成为与时俱进的现代化人。专家指出,作为社会中的一个成员,要自立于这个社会之上,就必须建立属于自己的、必要的和科学合理的知识结构,使整个知识体系呈“T”字型展开,其中横向表示要有一定的宽广度,包容多方面、多学科的知识,以满足工作、生活、交往等方面的需要;纵向表示要具备相当的精深度,在专业上深刻透彻,以满足更深层次的需要。换句话说,就是要做本行业、本部门的通才,做某些方面的专才,具有专与博的兼容性。著名作家王蒙对学习有过精妙独到的论述,他说:一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习,机智与灵活反应也需要学习。健康的身心同样也是学会了健康的生活方式,特别是健康的心理活动模式的结果。人生有许多困惑、许多悖论、许多选择,当你面临选择的痛苦的时候,你可以去学习,用学习和思想抚慰你的焦虑,缓解你的痛苦,启迪你的智慧,寻找你的答案。学习归根结底是通向真理、通向知识、通向光明的抉择。通过学习,你将避免冲动,避免极端,避免刚愎自用,避免出尔反尔,避免无所事事,避免精神空虚,避免消极悲观,更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一时受到误解,受到打击,受到歪曲,受到封杀而你一时又没什么办法可想,也无法改变你的处境的时候,安心学习吧,补课吧,学习你在顺利情况下欲学而没有时间学的那些表面的冷门吧,这是天赐的强化学习月或强化学习年的开始,你理应得到更多的学分,达到更高的学位。学习是人生的一大幸事和追求。学无涯,思无涯,其乐亦无涯。从理论的论证里可以找出自己的经历与见闻的脉络,可以拨开思想认识上的迷雾;从一道数学公式里可以设想到先行智者们严密的思维逻辑和追根溯源、反复验证、达到颠扑不破的境地的过程与乐趣。学习是一种发现,学习是一种探秘,学习就如破案,自然界与人生的秘密隐藏得扑朔迷离,不容易一时侦破。而当我们从自然、历史、社会、人生中发现了它们隐蔽的真情,从前人成果中了解了这种真情,将会像破了一个大案一样地充满欣喜而欲罢不能。学习是一种按部就班的建设,从挖地基做起,直到矗立起一幢幢的高楼大厦,成就了一片又一片风景。学习是一种精神的漫游,它扩大着我们精神的空间与容积。学习还是一种对于有限生命的挑战,以有限的生命追求无限的宇宙和时间。学习是一种坚持、一种固守、一种节操、一种免疫功能。学习是人生的一大幸事和追求,岂能不学?

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安库斯·玛尔提乌斯(Ancus Marcius) 前641年-前616年 萨宾

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