中國印譜全書：染倉室印存 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起，璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後，通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫，中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法，為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後，公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行，至兩漢時期達到高峰，並形成一套完整的印章製度，開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後，雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程，卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印，為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。

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前言/序言

中國印譜全書：染倉室印存 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

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民國十二年（1923年），陳師曾在南京病逝。

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陳師曾籍貫為江西義寜（今江西省修水）。義寜陳氏一族源遠流長，是唐昭宗禦筆親題的 “旌錶義門陳氏”之後。陳師曾的先祖輾轉遷徙至江西義寜定居是在清朝康熙、雍正年間。經過幾代的苦心經營，作為客傢居民的陳氏傢族逐漸在義寜立足，並且繁衍成書香門第的地方名流，一族之中齣現瞭近現代曆史上多個成就非凡的人物，其中值得記載的有陳師曾的祖父陳寶箴、父親陳三立、弟陳寅恪以及次子陳封懷等。陳寶箴（1831—1900年），族譜中名觀善，陳師曾之祖父。清鹹豐元年（1851年）鄉試中舉，步入仕途，後得曾國藩、張之洞、李鴻章賞識，並在甲午戰爭中功勛卓著，受到光緒皇帝的贊許。光緒皇帝試行新政，陳寶箴受任湖南巡撫，創設南學會、時務學堂、湘報館，設保衛局、礦務局、蠶桑局、官錢局、工商局、電報局、水利公司和輪船公司等，還建造瞭槍彈廠，開辦武備學堂，一時各項新興事業次第蔚起，湖南風氣大開，海內外人士紛往觀光。光緒24年（1898年）鞦，慈禧太後發動戊戌政變，囚光緒，廢新政，誅六君子，陳寶箴作為地方督撫中推行新政最力者被“即行革職，永不敘用”。

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篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起，璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後，通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫，中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法，為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後，公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行，至兩漢時期達到頂峰，並形成一套完整的印章製度，開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後，雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程，卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印，為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。

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民國十二年（1923年），陳師曾在南京病逝。

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質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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1923年夏，陳師曾的繼母病危，他哀傷過度加之連日勞纍竟緻染病逝於南京，享年48歲。陳師曾的藝術生命就此嘎然而止，這不僅是他個人的遺憾，更是中國文化藝術界的重大損失。梁啓超在緻悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。

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凡物皆有可觀苟有可觀皆有可樂非必怪奇偉麗者也哺糟啜醨皆可以醉果蔬草木皆可以飽推此類也吾安往而不樂夫所為求褔而辭禍者以褔可喜而禍可悲也人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡美惡之辨戰乎中而去取之擇交乎前則可樂者常少而可悲者常多是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔豈人之情也哉物有以蓋之矣彼遊於物之內而不遊於物之外物非有大小也自其內而觀之未有不高且大者也彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復如隙中之觀鬥又烏知勝負之所在是以美惡橫生而憂樂齣焉可不大哀乎餘自錢塘移守膠西釋舟楫之安而服車馬之勞去雕牆之美而蔽采椽之居背湖山之觀而適桑麻之野始至之日歲比不登盜賊滿野獄訟充斥而齋廚索然日食杞菊人固疑餘之不樂也處之期年而貌加豐發之白者日以反黑予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也於是治其園圃潔其庭宇伐安丘高密之木以修補破敗為苟全之計而園之北因城以為颱者舊矣稍葺而新之時相與登覽放意肆誌焉南望馬耳常山齣沒隱見若近若遠庶幾有隱君子乎而其東則廬山秦人盧敖之所從遁也西望穆陵隱然如城郭師尚父齊桓公之遺烈猶有存者北俯濰水慨然太息思淮陰之功而吊其不終颱高而安深而明夏涼而鼕溫雨雪之朝風月之夕予未嘗不在客未嘗不從擷園蔬取池魚釀秫酒瀹脫粟而食之曰樂哉遊乎方是時予弟子由適在濟南聞而賦之且名其颱曰超然以見餘之無所往而不樂者蓋遊於物之外也

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