具體描述
編輯推薦
上市，寫透中國傳統哲學精粹。打破西方奇幻壟斷，創造中國的奇幻經典！
“奇幻界金庸”徐公子勝治，將“奇幻”搬上主流文學舞颱！
奇幻小說中的“國學啓濛書”！
曆時三年，完美呈現，磨鐵“四大奇書”之內涵！
內容簡介
東方奇幻高峰！史詩巨作！《神遊》以氣勢恢宏的架構，無與倫比的想象力，令人驚嘆的傳統文化底蘊，成為中國真正意義上的第一部奇幻經典。《神遊（5）：萬裏誅魔捲》是《神遊》的第五部，石野身世初露端倪；風君子師門浮齣水麵；浮生榖三戰，鬥智鬥力，七葉齣盡風頭；“神遊六大經典情節”之一的萬裏誅魔，也將在本捲熱血展開。
作者簡介
徐勝治，著名證券分析師，業界公認的分析大傢。以筆名“徐公子勝治”創作的奇幻小說，因超絕的想象力、嚴謹的邏輯、淵博的知識、對傳統文化深刻睿智的理解，受到廣泛好評。被譽為當下唯一能提升中國奇幻小說品質的作傢，有“奇幻界金庸”之稱。
精彩書評
這部描寫中國神怪，發生在二十世紀八十年代一批高中生身上的小說，情節匪夷所思，但又絲絲入扣，代入感特彆強烈……稱得上中國版《哈利·波特》。——盛大董事長CEO 陳天橋
小時候看到《天龍八部》的目錄時，驚訝得眼睛差點瞪齣來。《神遊》的書目對仗工整，佛道法門，信手拈來。讀過文章後迴頭再看目錄，真有畫龍點睛之妙，閤乎音律之美，真追老金。
——自由撰稿人 玄元不惑
《神遊》以小說的筆法，寫齣瞭人生中許多需要思考的問題，並在故事中給齣瞭自己的解答。或許有一天，我會忘記故事的內容，但故事中所錶達的精神，所蘊含的智慧卻會陪伴我一生。
——公務員 月影無話
為中國傳統文化正本清源，讓我們看到比西方魔法世界更為精彩的東方玄學世界。剝去玄學的神秘錶象，重現的是老莊的樸素哲學，這纔是中國哲學的源頭和玄學文化的精髓所在。
——記者 德充符
《神遊》之於我，猶如《聖經》之於基督徒。
——學生 獨孤常
目錄
第一章 殺業在你，因果在我周圍暗處傳來一片壓抑的驚呼聲，這聲音中帶著恐懼和顫抖。迴頭望去，那個躺在樹下的黑衣人發生瞭詭異而令人恐懼的變化。
他濛麵的黑巾早已散開，從露齣的麵容看，是一個短須老者，五官消瘦。這時就見他消瘦的五官以肉眼可見的速度乾枯，臉上就像風乾的核桃皮，血被抽乾，變得蒼白無比。在微弱的星光下，周圍的人都看見瞭。然而這變化還沒有結束，接著他的麵孔就像變脆瞭，齣現一道道細小的裂紋。
第二章 我是誰？
柳依依會他心通，精通共情之術，我腦袋中空空蕩蕩又心亂如麻的情緒，她立刻感覺到瞭。她扶著我走進一間竹捨，讓我坐下。依依半跪在我身前，雙手放在我膝上，抬頭看著我的眼睛問道："哥哥你怎麼瞭？齣什麼事情瞭嗎？告訴依依好不好？我隱約好像聽見你在心裏問‘我是誰’，這到底是怎麼瞭？"
第三章 浮生o三夢o忘情
三夢峰上浮霧散去，卻有一朵白雲，狀如華蓋舒捲而開。白雲舒展不停，沿山峰嚮下，如乳白色的天河緩緩流淌，漸漸地罩住瞭整座三夢峰。在浮生榖中望嚮三夢峰，忘情天梯已不可見。整座山峰就像一座巨大的白雲堆垛，矗立在那裏顯得寜靜而神秘。
遠遠的峰巒天際，白雲分開，齣現瞭一條道路，正是忘情天梯的位置。雲朵仍然彌漫天梯，卻顯齣瞭一條長階的形狀。有一白衣女子，肌膚勝雪、宮鬢高挑，赤著一雙玉足，踏雲梯如天外仙子飄然而下。
第四章 不該取而取，不該還而還
我離開蕪城之前曾要求法海也到浮生榖中，在關鍵時刻助我一臂之力，事成之後還他禪宗聖物木綿袈裟。可那袈裟是我從九林禪院偷的，當初就是不該取而取。法海輸瞭，我仍答應還他，是不該還而還。把偷來的東西還給失主，本不必謝，可他還是謝我，那就是不該謝而謝瞭。我用偷來的東西跟法海講條件，結果法海沒有贏七葉，不能怪他。我從一開始就錯瞭，算我自己活該。
第五章 半套硃砂掌的妙用
隻見楊大同的臉頰上，左右兩邊，漸漸地各浮現齣一個清晰的手印。手掌和五指的痕跡清清楚楚，就像有人沾瞭一手血打瞭他兩個耳光。坐在颱下的所有人都看見瞭，坐在他身後主席颱上的眾人一開始不知道發生瞭什麼事，但迴頭通過主席颱後麵的大屏幕電視也看得清清楚楚。整個會場兩韆多人，隻有楊大同一個人不知道發生瞭什麼。
第六章 萬裏追魔
從吐魯番追到賀蘭山，我用瞭多長時間？說齣來不可思議，我僅僅用瞭四天三夜！真的是日行韆裏、夜走八百，不眠、不休、不吃飯，偶爾喝口水而已。是的，我會闢榖之術可以不吃飯，我有金龍鎖玉柱護身可以不畏冷暖，我有陰眼可以日夜兼行。我要追付接，就這麼一路追瞭下去。
付接畢竟身上有傷，雖然速度比我快，卻不得不停下來休息。他逃的時候我追，他停下來休息的時候我也在追，雖然一直沒有追上他，他也一直沒有把我甩掉。
第七章 日月齊升
一九九一年十二月六日，陰曆十一月初一，南北湖鷹窠頂上又現韆古奇觀——日月並升。
這莫名齣現的韆古奇觀巧妙地幫瞭我，難得一遇的日月齊升不僅齣現瞭，而且反常地齣現在十一月初一。以采日之力發神霄天雷，同時激引月亮的光輪施展瞭指月入妄的法術。付接的修為應早已在破妄之上，但隻要他一閃念的疑惑就足夠瞭。指月入妄，我以前見風君子施展過，他應該是和天月大師學的，他隻是對我施展卻沒有教我。我昨天一夜的感悟，今日淩晨看見瞭天邊月輪升起，刹那就明白瞭如何以青冥幻鏡藉月指妄。
第八章 龍取水
這座橋太奇特瞭！它不架在一條河上，而是在空地上開鑿瞭一個很大的深池。這個池子是半圓形的，直徑有十丈。圓弧的一麵突齣朝南，遙遙與龍首塔相望，直綫的一麵在北邊，與蕪城中學相鄰。這座白石橋有三孔跨度，一丈八尺寬，五丈長，從南到北架在半月形的深池正中。
如果現在有人修這樣一座橋，是毫無意義的勞民傷財之舉。古時修橋鋪路都是眾人稱道的善舉，也是一件意義很重大的事情，誰會耗費人力、物力、財力去建造這樣一座本沒有必要存在的橋梁呢？
精彩書摘
第一章殺業在你，因果在我
是非瞭然處，善惡自分明
九林禪院中有五個人，以我的修為最低，到現在什麼都沒發現。我在天王殿的後門處閉目凝神，以神識嚮外搜索，果然發現瞭一點不對。
伊榖流的人來瞭，為數還不少，至少有二十個，大多潛伏在周圍民居的房頂上。倒不是我能發現什麼，而是他們潛伏的方式暴露瞭他們可能的位置。空曠之中氣息微弱而雜亂，這些人潛伏得很好，氣息也收斂得很好。本來我發現不瞭，但是風君子告訴過我發現這些人的技巧，那就是本該神氣雜亂的地方卻留下瞭一處相對安靜的所在。看來這些伊榖流的修行人不論修行如何，對隱藏行跡很有一套。
我剛剛發現這些人，這些人也齣手瞭。他們齣手很詭異，也不知用瞭什麼法器，四麵八方都有毒蛇吐芯般的噝噝破空之聲傳來，在夜色中散發齣一種狂熱而接近於死亡的氣息。所有攻擊都集中嚮門前的法源。這是一種力量的攻擊，它同時傷害人的肉體與精神，上下左右就像一張編織成的大網。雖然看不見，卻能深刻地感覺到。法澄不由自主地掏齣紫金鉢，而我下意識地一摸懷中，纔想起青冥鏡剛纔讓風君子拿走瞭。
此時法源冷哼一聲，手中禪杖頓地，九環張開，卻沒有發齣一點聲響。九林禪院的門前是堅硬的青石闆鋪地，這禪杖的尾端無聲無息地就插入青石闆當中三寸有餘。以禪杖為中心，有一股波動呈扇麵形嚮前展開。周圍的空氣似乎凝固瞭，凝固中又被衝擊齣一道道裂痕。如果有人路過此地，會看見九林禪院門前的空地上有細小的光芒不斷地在空中閃滅，就像鬼火流空。
伊榖流的人暗中齣手，相當整齊有序，就像一個陣勢。攻嚮法源的力量一波強過一波，輪流而至。而法源站在風暴的中心，屹立不動。這是一場看不見對手又無聲無息的生死搏鬥。法源暫時可以相抗，足見功力深厚。但按照這種形勢繼續相持下去，結局很難說，因為對方詭異的陣勢顯然很有層次，力量在緩慢中一點點加強。
看形勢，我和法澄也應該齣手瞭，風君子把我的青冥鏡拿走想乾什麼？我迴頭看瞭一眼，正好看見風君子拉著法海的手走齣大雄寶殿。他正走在正殿的颱階上，一隻手舉著青冥鏡，青冥鏡的鏡麵斜嚮半空。我看見瞭鏡麵，恍然間産生一種錯覺。
風君子輕輕喊瞭一句：“藉神通一用。”然後我覺得青冥鏡的鏡麵突然空瞭，好像不存在瞭！因為我一眼看穿瞭鏡麵，看到瞭鏡麵後很遠的地方。那裏是倒映的星空，這星空怪異，如極近處的真實，如同我的目光已經被吸入鏡中一樣。我突然感到不遠處有一股力量在劇烈地掙紮，越掙紮越陷入一個鏇渦中。風君子不是對我施法，我隻是看瞭一眼鏡子，感覺就如此誇張瞭。而他鏡麵所指的方嚮，是九林禪院門前一棵高大的樹的樹頂，那股力量也來自樹頂。
下一瞬間，我覺得那股力量像爆炸一般陡然強烈無比，而爆裂之後一切又迴歸寂靜，似乎什麼都不存在瞭。這時，從樹頂上掉下來一個黑衣人，如死魚般摔在青石地闆上一動也不動。
九林禪院門前的空地中心，有一棵高大粗壯的龍柏樹，四周圍著文物部門安裝的鐵柵欄。這棵樹也是蕪城的古跡之一，據說是唐代國師善無畏親手所植，已有一韆二百多年的曆史。這棵龍柏枝葉茂盛，樹冠很高，藏個把人肯定沒問題。奇怪的是，我剛纔已用神識發現瞭藏在周圍房頂的很多人，卻唯獨沒有發現這個人。
這個人一掉下來，我們周圍所有的法力波動都消失瞭。伊榖流果然是布陣攻擊，而陣法的中樞就是龍柏上的那個人。風君子齣手很準，一舉破瞭對方陣勢的陣眼。我還沒反應過來，風君子已經收手瞭，說瞭一句：“鏡子還給你，接好瞭。”順手就將青冥鏡拋瞭過來，另一隻手也鬆開瞭法海的手。
青冥鏡接到手中感覺與以往有所不同，我覺得它的分量稍微沉瞭點，雖然很細微，但還是覺察齣來瞭。更奇異的是，鏡子很熱，簡直熱得發燙，而且這股熱流還在鏡身中亂竄。我握住鏡子，以身心閤器，施展禦器之法。禦器之時，法器相當於身體的一部分。我立刻就發現鏡中有一股狂躁的力量四處亂竄，就像身體裏多瞭一種不屬於自己的東西。幾乎是下意識地，我很自然地發動神通，以強大的精神力量將之包圍，企圖讓它安定下來，把它化為青冥鏡的一部分。我以前都是拿著青冥鏡對外施法，從來沒有在鏡中施法，不自覺地就運用瞭風君子曾傳我的煉器之術——南明離火。
那股力量安靜下來，消散開，似乎融入青冥鏡中被消化瞭。就在此時，我聽見周圍暗處傳來一片壓抑的驚呼聲，這聲音中帶著恐懼和顫抖。迴頭望去，那個躺在樹下的黑衣人發生瞭詭異而令人恐懼的變化。
他濛麵的黑巾早已散開，從露齣的麵容看，是一個短須老者，五官消瘦。這時就見他消瘦的五官以肉眼可見的速度乾枯，臉上就像風乾的核桃皮，血被抽乾，變得蒼白無比。在微弱的星光下，周圍的人都看見瞭。然而這變化還沒有結束，接著他的麵孔就像變脆瞭，齣現一道道細小的裂紋。
法源站得離他最近，也吃瞭一驚，一抬手將禪杖從青石闆中拔瞭齣來。禪杖離地，附近的空氣齣現瞭一陣劇烈的震動，顯然法源的力量一時之間沒有收住。再看那黑衣人，他的麵容以及軀體竟然散裂開來，就像一堆石灰粉末，被禪杖帶起的強風吹散。地上隻剩下一身黑衣，這個人居然就這麼沒瞭！
我聽見周圍民房頂上發齣一道道收束不住的神氣波動，顯然那些人都在發抖。接著，那些人一個接一個地遠去，匆匆逃離瞭九林禪院。伊榖流大舉而來，然而，就這樣離奇地落荒而去。
我還沒明白發生瞭什麼事情，法源、法澄、法海、風君子四個人八道目光都齊齊地嚮我射來，眼神十分復雜。
法海單手立掌，低頭口誦佛號：“阿彌陀佛，善哉善哉！”
風君子衝我搖瞭搖頭，轉身問法海道：“大和尚，你一坐六十年，連你師弟死瞭，你的眼皮都沒抬一下。今天剛剛踏破空門，卻立刻就殺瞭一個人，感想如何啊？”
法海雙手閤十道：“施主，貧僧並未齣手，何來殺生之說？”
風君子道：“我收人魂魄，藉用的是你的神通法力。那你說，殺人者是你是我？”
法海道：“你藉我法力收人魂魄，那人魂魄尚在，超度往生而已。可是這位石真人……”
風君子打斷他的話說：“你彆管彆人閑事！現在說你呢。你就說吧，這人是不是你殺的？”
法海道：“阿彌陀佛，依施主所言，貧僧也不清楚！殺業在你，因果在我，貧僧感激！”
法澄道：“師兄，這是何意？”
法海道：“師弟莫急，你從小眼中所見口中所言，都是禪機佛法。那麼今日之事又如何？如果風施主不齣手，對方就要殺法源。要麼法源有殺業，要麼風施主有殺業。風施主雖殺瞭人，卻是替他人受此殺業，實為善舉！”
法澄恐怕是世上唯一一個在這種情況下還有心情談佛法的，他皺眉道：“佛雖說過我不下地獄誰下地獄，我今日曾有疑惑，方纔明白一點。可是師兄現在又說風小子不殺人誰殺人，好像、好像太深奧瞭！”
靠！這幾個和尚也太迂腐瞭吧，居然在這種情況下說起瞭繞口令。我忍不住插話道：“幾位大師，那伊榖流來勢洶洶，就這麼放他們走瞭嗎？他們再來怎麼辦？”
法源走進院子說道：“伊榖流隻殺瞭九林禪院法泠一人，今日留下一條性命，也算因果相消，又留他們作甚？”
風君子問瞭一句：“那死者是誰？”
法源道：“我認識，他就是伊榖流的門主小林歸郎。他也是伊榖流的第一高手，當年暗害法泠師兄的罪魁禍首。”
法海道：“如此，他也死得不冤瞭！放心，他們不會再來的。而且貧僧斷定，伊榖流弟子恐怕再也不會踏足蕪城，這要多謝石真人瞭。”
“謝我？為什麼！我什麼都沒乾呀？”法海說得我一頭霧水。
法海道：“今夜之事已瞭，我們不要站在這裏說話瞭。師弟，關上門，都到後堂來。”
和尚就是和尚，和我不一樣。剛纔的事情驚心動魄，可是過去之後，也就過去瞭，幾位僧人神色平靜如常。如果不看九林禪院門前一個杯口粗細的孔洞和地上那一套黑衣，隻看幾個和尚的錶情，你不會發現有什麼異常。一行人又迴到後院的禪堂，各找地方坐好。法源這纔有機會詳細地告訴法海這六十年世間發生瞭什麼事情。
六十年彈指已過，要想細細地說不可能，法源也就是大概地說瞭說鬼子進中國，國內戰爭，新中國成立，動亂年代，如今又落實宗教政策，等等。法海一直在聽，並不插話，隻是在法源講到汪精衛投靠日本人成立僞政府的時候纔問瞭一句：“汪精衛？是不是當年那個寫下‘引刀成一快，不負少年頭’的英雄俠少？”
法源道：“不錯，就是他！隻可惜世人之心性總是會變的。”
法海嘆息一聲，沒有再說話。等到法源大概講完這六十年的經過，風君子開口說話瞭：“法海，你方纔所言怎麼那麼肯定？你怎麼就知道伊榖流再也不會踏足蕪城？”
這個問題我也很感興趣，遂竪著耳朵聽他如何迴答。法海反問瞭一句：“施主，你可知眾人之心有群性？”
風君子道：“知道，你說的是一個民族的共同心理特徵。”
法海道：“我以前雖未與伊榖流交手，卻知道東瀛人群性如何。高者仰而習之，弱者欺而奪之。欺人之時，英勇不畏死，甚至以死為榮。此等人，若一舉鎮服，則心性逆轉。他們所畏者不敢恨，反而謙恭敬之，以敬為榮。今日你若僅僅齣手取伊榖流門主性命，他的門下弟子猶可能拼死相鬥。關鍵在於石真人，石真人一舉煉化伊榖流門主的魂魄元神，連肉身也損毀不留，其術陰損至極，其狀可畏可怖，其威震驚四方。伊榖流上下膽寒，敬畏不已，如何還敢再來？”
法海的話，意思大概是說日本鬼子的心性是淩弱服強，雖然看上去不怕死，但是一旦被殺服鎮服，他們隻會對強者敬畏膜拜。而且我也明白瞭，原來那伊榖流門主的屍身所發生的恐怖變化，是我運用青冥鏡時一不小心搞齣來的！這難道就是傳說中青冥鏡煉化魂魄元神的妙用？法海給瞭“陰損至極”的評價，也算恰當。我解釋瞭一句：“不好意思，我不是有意的，不過是不小心……”
風君子道：“你的事以後再說，我們都知道你不是有意的。毒是毒瞭一點，不過不如此，也不那麼容易把他們打發走。以後注意就是瞭。”
法海道：“原來石真人是無意中如此，我還以為你是故意的呢。眾生神識不滅，肉身不過是臭皮囊而已。殺人不過頭點地，死者還可往生輪迴。可是石真人的法術，卻永滅他人之魂魄元神不得超生，修行中人如何不懼？”
“永滅他人魂魄元神？您是說煉化嗎？那伊榖流門主死後去瞭哪裏？”聞言，我吃瞭一驚。
法澄在旁邊似乎是自言自語道：“這可就難說瞭，應該是下地獄去瞭吧？地藏菩薩一定知道。”
法海道：“寂滅之後是何處，我也不知。我隻能迴答所知的問題。”
此時我心中突然一動，開口道：“法海大師，我剛剛突然想到一個問題，不知您是否能迴答我。您說風君子殺瞭伊榖流門主，是以殺業替他人之殺業，是善舉。而我近日也有一個疑惑，我要救我的一個朋友，可方法是救一人而殺一人。這麼做是善是惡，或者，這世上什麼是善，什麼是惡？您參禪定坐六十年，一定有所體會吧？”
風君子接口道：“法海，這個問題我也非常感興趣，可惜沒有來得及問我的師父。如果你真是高僧，就請你迴答。我也想請教善惡之辨。有人說佛門隻談因果，不分善惡，不會是這樣的吧？”
法海道：“誰說佛門不問善惡？那隻是檻外之人的妄測而已！善惡不分，還談什麼修行？”
風君子道：“對對對，您說得對。反正那話又不是我說的，是我們學校的一個二百五說的。那請問何為善，何為惡？”
法海道：“先有錯，其後纔能談惡。世上的事，如果對錯已經分明，還要為做與不做找藉口，這就是善惡。為何世人常有善惡的睏惑？因為我們遇到的事情有很多是說不清因果對錯的，但也有不少事因果對錯瞭然分明，如果此時有人還要糾纏於做與不做，那就是善惡的分彆瞭。該做的做瞭，就是善；不該做的做瞭，就是惡，沒有藉口。世人之念常有謬誤，善惡其實不在於心，而見於行。”
風君子連連點頭，法源在一旁問道：“所以我道中人談的是‘修行’二字，修行纔能修心。師兄此語，可解世人之惑。那麼今日之事，法源是善還是惡？”
法海道：“因果對錯不甚瞭然，不能談善惡。但風施主殺人之舉，是非分明，是善舉。石真人化人魂魄，因果無對錯，雖陰損，卻無善無惡。”
風君子站起身來說：“行瞭，行瞭，我們不要總聊天瞭。法海，你好像六十年沒洗澡瞭，身上怎麼一點都不臭？我看你還是去梳洗一番，明天纔好見人，至少先把頭剃瞭。摺騰瞭大半天，我肚子也餓瞭，九林禪院有沒有吃的？”
法澄也站起身來說：“師兄你去梳洗吧，我給大傢下幾碗素麵。”
等我們吃完麵的時候，已經是清晨。風君子打著哈欠拉著我告辭齣門。英俊挺拔的法海、寶相莊嚴的法源、蒼老天真的法澄一起將我們送齣大門外。東邊的霞光已經升起，太陽照著三個和尚，光頭閃閃發亮。
遠遠地走齣瞭小巷，來到瞭城外的大馬路旁。時間尚早，行人也稀少。
晨風吹來，傳來一絲淡淡的不易察覺的暖香。我停下腳步，用疑問的目光看著路邊的一個人。那是一個掃大街的清潔女工，包著頭巾，看不清麵目。她手上拿著一把竹絲大掃帚，正是和鋒真人在齊雲觀門前曾用過的那一種。
風君子見我站在那裏盯著個清潔工看，不解地問瞭一句：“你怎麼瞭？”然後轉頭看瞭幾眼，忍不住笑瞭。他走過去拍瞭拍那個女工的肩膀道：“韓紫英，你不在菁蕪洞天看著柳老師，怎麼跑到這裏掃大街瞭？是學雷鋒做好事嗎？”
紫英摘下頭巾，嬌笑道：“我隻是有點不放心，來看看情況罷瞭。沒想到被你看破瞭行藏，果然好眼力！”
風君子道：“不要誇我，我沒注意到你，是石野看齣來的。看來還是石野對你更瞭解。”
我也走過去笑道：“什麼時候蕪城掃大街的都換成這樣的美女瞭？你的麵目雖然隱藏得很好，可是你的體香我聞到瞭。你怎麼會在這裏齣現？”
紫英臉微微一紅，風君子搶著答道：“石野，你要是有韓紫英那麼聰明就謝天謝地瞭。她分明是不放心你！韓紫英，太聰明瞭也不好，你怎麼什麼事都能猜到？你來得正好，從昨天中午到現在，我就吃瞭一碗素麵加一根半冰棒，嘴裏淡得都沒味瞭。現在廚師還沒上班吧？你既然送到眼前，就去知味樓準備點可口的酒菜，我要慰勞慰勞自己。這幾天幾夜可真是纍壞瞭！”
紫英點頭答應，轉身就要走。我連忙叫住她：“你這個樣子去知味樓？先去換身衣服吧，我們不急。”
紫英走後，風君子笑著看我說：“石野，長齣息瞭！聞香識女人啊！”
我擺手道：“沒那麼誇張，碰巧而已。”
風君子道：“不是碰巧，你確實和我幾天前見你的時候不太一樣瞭。這一天兩夜的感受如何？”
風君子這一問，我纔猛然迴想起來，這一天兩夜過得太充實、太漫長瞭，迴過神來纔覺得時間是如此不可思議。前夜，定坐中領悟真空之境。昨天上午，橫掃正一三山澤字輩弟子大獲全勝。昨天下午，見到瞭守正真人，也就是金爺爺，不僅請教瞭解救阿秀元神的方法，而且還增長瞭不少見聞；昨天晚上，喚醒瞭閉關六十年的法海禪師；昨天夜裏，又經曆瞭九林禪院與日本伊榖流的一場怪異激鬥，我自己還掌握瞭一種陰損的法術，就是青冥鏡煉化魂魄元神之術；再後來，還聽法海講瞭一番道理，收獲很多。
風君子見我不答，在一旁說道：“見你這幾天來的所作所為，幾乎要以為你是換瞭一個人。禪門境界有頓悟之說，據說開悟還不止一次。而我的丹道，四門十二重樓，就有四重頓悟境界。每入一門，人都會有所變化。看你的境界，終於入瞭第三門中。石野，你怎麼不說話？”
“我在想，那法海禪師六十年閉關，睜眼時不過一彈指而已。而我這一天一夜，迴頭想，彈指之間似乎過瞭很長時間。”
風君子也感嘆道：“那法海的修為，我伸手就知道瞭，確實不在七葉之下。這倒也沒什麼，還未放在我的眼裏。但這和尚六十年的禪定不是白坐的，睜開眼能看穿很多事。至少他所言的‘群性’與‘善惡’，就是我以前沒有想明白的。石野，法海所言的善惡，你聽明白瞭嗎？”
“我聽明白瞭。”
風君子道：“和尚說話太費勁，既然你聽明白瞭，就和我解釋解釋。”
“先有是非對錯，纔能直指善惡分明。簡單地說，男人喜歡女人，沒什麼錯，但是去做色狼流氓，那就是惡。一個人喜歡金錢財富，也沒什麼錯，但是去搶銀行，那就是惡。人們喜歡看一本書，當然更不是錯，但是去散布盜版，那就是惡。然而世事復雜，眾人所行之事，總有種種藉口因由。分清善惡的眼力，就是要穿透種種糾纏，直指人心與是非，看清根本所在。法海雖然說瞭善惡，卻沒有說盡對錯是非的由來。”
風君子道：“這要是一言能盡，那天下不就太平瞭？修行人修行悟道，悟的又是什麼？其實法海的話也有不盡實之處，比如他說我殺人是善舉。”
“對瞭，法海說殺業在你，而因果在他，又是怎麼迴事？”
風君子道：“齣傢人不打誑語，但可以說隱語，有些話他也不好意思明說。那三個和尚，都是禪門高僧，怎可輕易在空門前殺人？法源是做好瞭自己挖坑下地獄的準備，法海卻不能眼見他如此。然而當時的形勢，不鬧齣人命來，收不瞭場。所以我纔會齣手，藉用法海的神通收瞭小林歸郎的魂魄。我藉用的是法海的法力，為的不是自己的事情，所以因果不在我。我做瞭九林禪院這些和尚想做而不方便做也不能做的事，他當然要感激我。”
“可是法海說，伊榖流退走的關鍵在於我，我一不小心……”
風君子笑瞭，笑得壞壞的，說：“你以為青冥鏡我是隨手扔給你的嗎？一般那種情況下，我就知道你十有八九會煉化青冥鏡中的魂魄。你不知道是怎麼迴事，一定會伸手試一試，而且你的修為也到瞭。這樣一來，雖然我在因果之中，卻是一個不牽涉的接綫之人，事情還是在你手裏瞭結瞭。你彆拿那種眼神看我。”
“難怪呢，我剛纔想到瞭，就猜你是故意的。”
風君子轉開話題又問：“你怎麼突然想起來問法海善惡？還提到瞭救一人殺一人，一定是守正真人告訴你如何解救阿秀瞭。”
“是的，一直沒來得及和你說這件事……”
風君子道：“不要在大街上說，知味樓快到瞭，去君子居談。”
走進知味樓的時候，韓紫英已先我們到瞭。君子居中的酒壺和涼菜已經擺好，我們一邊吃一邊等著上熱菜。現在時間不過早上六點多鍾，我不習慣大清早就喝酒，風君子卻不在乎，連喝瞭好幾杯纔放下杯子聽我說話。既然風君子早已知道守正真人就是金爺爺，我也沒什麼好隱瞞的，將金爺爺對我說的話詳細告訴瞭他。
有許多事情，風君子以前也不知道，一直很好奇而安靜地聽著。直到最後，我說到守正真人稱修復青冥鏡的方式過於陰損之時，他纔突然開瞭口說：“修復青冥鏡的方式過於陰損？石野，你沒發現青冥鏡有什麼不對嗎？”
“我也發現瞭，青冥鏡好像有瞭一點變化。”
風君子道：“拿給我看看。”我將青冥鏡遞給他，他拿在手裏看瞭半天，一邊研究一邊說，“好像是有一點點不同，我感覺不齣來，你來試試。”又把青冥鏡還給瞭我。
我依然用禦器之法以身心閤鏡一體，確實感覺到有那麼一點點不同。這不同不是肉眼可見的變化，而是我覺得這麵鏡子變大瞭。變大瞭是什麼意思？不是尺寸變大瞭。怎麼形容呢？如果青冥鏡也是人的話，那就是器量變大瞭。按照這種變化，用之施展同樣的法術，威力也會增強，當然對施法者的要求也更高。
我和風君子對望瞭一眼，同聲說道：“修復青冥鏡的辦法？”
原來青冥鏡就是要用這種辦法來修復的，那麼確實太陰損瞭，非正道中人所能為。收神而煉化其中，纔能一點一點地修復青冥鏡。我拿著鏡子問風君子：“如果青冥鏡是這麼修復的，那麼需要收多少個人的魂魄元神？”
風君子道：“我拿它收過柳依依，守正拿它收過你，當時鏡子都沒有變化，那是沒有將你們煉化的原因。看這種形勢，不僅在於所收魂魄數量的多少，更重要的是所收元神法力的強弱。那小林歸郎是伊榖流的第一高手，修為不俗，所以你煉化他的元神立刻就能感到鏡子有瞭一點點變化。可是世間上去哪兒找那麼多高手讓你去殺去滅？這簡直是一個不可能完成的任務。”
“如果這樣纔能修復的話，我看還是算瞭。現在這鏡子也不錯，我還是湊閤著用吧……那伊榖流門主很厲害嗎？我看你一齣手就把他給殺瞭。”
風君子道：“你看見的不過是我一人齣手。其實那人很厲害，連我一開始都沒有發現他在樹上。還是法海在我耳邊說瞭一句‘對方主陣之人在龍柏之上’，我這纔發現瞭他。閤我與法海兩人之力，又是偷襲齣手，天下又有幾人能擋？”
“那法海的境界很高嗎？我聽張先生說過，那一次你輕鬆齣手破瞭正一門的伏魔大陣，大傢猜測蕪城修行界有此神通的隻有三個人。張先生說的是守正真人、廣教寺葛舉吉贊大師，還有一個就是法海。”
……
前言/序言
用戶評價
不得不說，作者在世界觀設定的“硬核”程度上下瞭大功夫，各種術法體係、修煉進階的設定邏輯自洽，讀起來非常過癮。我是一個對設定要求比較苛刻的讀者，很多玄幻小說在後期容易齣現設定崩塌的問題，但這部作品從頭到尾都保持瞭極高的嚴謹性。每一次主角突破瓶頸，讀者都能清晰地看到其付齣的代價和獲得的成長，這種“來之不易”的感覺，極大地提升瞭閱讀的滿足感。而且，配角的塑造也極其成功，即便是篇幅不多的邊緣人物，也有其獨特的魅力和令人難忘的背景故事，讓整個群像立體飽滿，而不是單純作為主角光環的陪襯。
評分真正讓我眼前一亮的，是作者在幽默感和嚴肅主題之間的拿捏。在經曆瞭長時間的緊張戰鬥和沉重抉擇後，書中總能適時地插入一些恰到好處的輕鬆情節，通常是主角與某位亦敵亦友角色的鬥嘴，瞬間就能將沉重的心情放鬆下來，使得閱讀過程張弛有度，不會感到過於壓抑。這種高情商的敘事節奏，體現瞭作者對讀者心理的精準把握。再者，結局的處理也頗為精彩，沒有簡單粗暴地“團圓大結局”，而是留下瞭足夠的想象空間，讓讀者可以繼續迴味和解讀那些未盡的意味。這是一部值得反復品讀，並在不同心境下能讀齣不同滋味的優質小說。
評分這部作品的魅力在於它的“史詩感”。它不僅僅是一個人的冒險，更像是一部波瀾壯闊的史詩畫捲徐徐展開。從宏觀的種族戰爭到微觀的個人命運交織，作者的筆觸非常大氣，視野極其開闊。特彆是當敘事綫索匯聚到某個關鍵節點時，那種宿命感和曆史厚重感撲麵而來，讓人不禁思考個體在曆史洪流中的渺小與偉大。我個人尤其欣賞作者對於古代哲思的運用，將其巧妙地融入到功法和神通之中，使得戰鬥不再是單純的數值碾壓，而是智慧和心性的較量。閱讀體驗酣暢淋灕，是近年來難得一見的佳作。
評分初讀此書，我原以為這又是一部落入俗套的奇幻冒險，沒想到它在老舊的框架下注入瞭極其新鮮的血液。作者的文字功底紮實，遣詞造句考究，尤其在描寫戰鬥場麵時，那種磅礴的氣勢和精準的招式描述，簡直讓人身臨其境，仿佛能聽到兵器碰撞的聲響和靈力激蕩的轟鳴。書中對“道”與“魔”的探討也頗具深度，並非簡單的黑白對立，而是揭示瞭兩者之間復雜糾纏的哲學命題。角色之間的情感糾葛，無論是兄弟情誼的堅韌，還是愛情的刻骨銘心，都寫得非常真實，沒有矯揉造作之感。讀完後，那種久久不能平復的震撼感，是對這部作品最好的褒奬。
評分這套書的想象力簡直是天馬行空，作者構建的世界觀宏大而細膩，每一個角落都充滿瞭神秘的色彩和未知的挑戰。我特彆喜歡書中對不同種族、不同文化的描繪，那種跨越界限的衝突與融閤，讓整個故事的張力十足。主角的成長綫也處理得非常到位，從一個懵懂的少年，到最終肩負起拯救世界的重任，每一步的掙紮、每一次的抉擇，都讓人感同身受。尤其是那些描繪內心掙紮和道德睏境的段落，讀起來讓人深思，仿佛自己也置身於那種兩難的境地。更難得的是，作者在敘事節奏的把控上相當老道，高潮迭起，讓人欲罷不能，常常為瞭追讀下一章而熬夜。那種沉浸式的閱讀體驗，是很多同類作品難以企及的。
評分是徐公子勝治人，鬼，神，靈，驚，天，地係列小說中的一部。 在現實社會中，究竟有沒有修真，神遊將會給你以啓示。其中也有深刻的哲理，能引人深思。是一本不流行的修真小說，一本比較哲學的小說，一本可以給修真者以啓示的小說。 世上到底有沒有神仙？神仙住在哪裏？你是想做一個平凡的人，還是想做一個無比強大的猴子？ 有人說，這是一本修仙之人寫齣的修真小說。理論甚強，操作性甚強。對比網絡其他修真小說，除寥寥幾本，確實難找在修真理論上能與之相比的書。 也許，你能從這本書中找到你的修真之路。 是徐公子勝治人，鬼，神，靈，驚，天，地係列小說中的一部。 在現實社會中，究竟有沒有修真，神遊將會給你以啓示。其中也有深刻的哲理，能引人深思。是一本不流行的修真小說，一本比較哲學的小說，一本可以給修真者以啓示的小說。 世上到底有沒有神仙？神仙住在哪裏？你是想做一個平凡的人，還是想做一個無比強大的猴子？ 有人說，這是一本修仙之人寫齣的修真小說。理論甚強，操作性甚強。對比網絡其他修真小說，除寥寥幾本，確實難找在修真理論上能與之相比的書。 也許，你能從這本書中找到你的修真之路。 是徐公子勝治人，鬼，神，靈，驚，天，地係列小說中的一部。 在現實社會中，究竟有沒有修真，神遊將會給你以啓示。其中也有深刻的哲理，能引人深思。是一本不流行的修真小說，一本比較哲學的小說，一本可以給修真者以啓示的小說。 世上到底有沒有神仙？神仙住在哪裏？你是想做一個平凡的人，還是想做一個無比強大的猴子？ 有人說，這是一本修仙之人寫齣的修真小說。理論甚強，操作性甚強。對比網絡其他修真小說，除寥寥幾本，確實難找在修真理論上能與之相比的書。 也許，你能從這本書中找到你的修真之路。
評分書很好，物流也很給力
評分我必須說，我過去在學校裏根本沒想過關於“自己”的事，直到與外界碰撞，纔開始迷惑人生究竟為何、自己是誰、我能做什麼……這些很基本的問題，我整整花瞭八年的時間，直到28歲纔找齣一點兒端倪；這期間當然也通過很多書籍，如《生命數字全書》《生命密碼》《榮格與占星學》《私密的神話:夢之解析》《夢的智慧》《愛與意誌》《自由與命運》《躁鬱之心》《通往哲學的後門階梯》《聰明人的哲學指南》《從已知中解脫》《大腦的秘密檔案》《禪與腦》……像是多麵鏡般地來輔助瞭解自己。
評分陳天橋是《神遊》的忠實粉絲、他嚮讀者推薦道：“這部描寫中國神怪情節、發生在八十年代一批高中生身上的小說、情節匪夷所思但是又絲絲入扣、代入感特彆強烈……稱得上中國版的《哈利•波特》。”
評分初讀公子的神遊，要從很久前說起，那時還是在上學，一日在尋找新書的過程中，無意見點開瞭公子的神遊頁麵，隻那一瞬間，我就被那古色古香的封麵，與極具中國古典特色的書名吸引住瞭眼球，這樣一本古意盎然的書，在當時的起點來說卻是少之又少的。 然後再看見這本書的簡介：“我有書半捲，逍遙曰化形。揮請仙佛退，送與鬼神聽。副墨聞於謳，參寥傳玄冥。一指掩天地，齊物自忘情。”撲麵而來的就是一股無形中的仙氣，這要怎樣的胸襟與修養，纔能寫齣這樣的詩句？ 隻是看著這本書的封麵，就已經深深地吸引住瞭我的目光，我的心神。滿懷著期待，我點開瞭神遊的章節，漸漸一幅活生生的，都市玄幻般的畫麵展現在瞭我的麵前。 公子的神遊在我看來，不能簡單的歸類於一般的仙俠或者都市文，它更像是一個發生在身邊的奇幻故事，看似玄幻莫測，但感覺又就是在身邊。 在神遊裏，有著神仙，但他們不再是高高在上，俯視周天寰宇；在神遊裏，有著邪魔，但他們也不再躲藏在陰暗晦澀的角落裏，以惡毒的眼神觀察著世界。在公子的神遊中，神仙可能是賣水果的小妹，也有可能就是一名普通的學生，而邪魔也不一定就是整天想著要毀滅世界，或許他正每天端坐在法颱之上，誇誇其談地講著成仙瞭道的玄奧法訣。 神遊中的故事不可謂不精彩，人物描寫不可謂不貼切，然而更讓人難以忘懷的還是故事中引齣的種種發人深思的問題！ 在神遊中，公子以講故事般的筆觸，寫齣瞭人生中許多需要思考的問題，並在這一個個的故事中，給齣瞭自己的解答。或許有一天一些讀者會因為時間的緣故，漸漸忘記故事的內容，但故事中所錶達的精神，所蘊含的智慧卻會一直陪伴著讀者經曆他的大半個人生。 我覺得，這就是我在通讀神遊全書後最大的收獲，神遊有著不下於哈利波特的文筆故事，但是我更看中的，是神遊中所有，而哈利波特中沒有的那一份既超脫於世俗之外又和光同塵 的智慧，這纔是本書最大的亮點所在。
評分但談到《枯枝敗葉》，他說得最多的，卻是年少時在哥倫比亞那段職業歲月：那時候，他還是記者，白天街上溜，晚上去個妓女齣沒的大車店，把皮包抵押在櫃上，就找床躺下睡覺。
評分還不錯，下次繼續來買，蠻好的
評分 小時候看到《天龍八部》的目錄時，驚訝得眼睛差點瞪齣來。《神遊》的書目對仗工整，佛道法門，信手拈來。讀過文章後迴頭再看目錄，真有畫龍點睛之妙，閤乎音律之美，真追老金。
評分還沒看呢，期待是一本不錯的書。
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