木乃伊防腐指南 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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magasa，谋杀电视机，大旗虎皮，云中 著

图书标签:

• 木乃伊
• 防腐
• 古埃及
• 历史
• 考古学
• 宗教
• 仪式
• 死亡
• 文化
• 医学

出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542639844

版次：1

商品编码：11232461

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-05-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　《木乃伊防腐指南》的书名来自法国电影理论家，影评人，法国著名电影杂志《电影手册》创始人之一，巴赞的关于电影起源的理论。核心、基本观点：电影发明的心理依据是再现完整现实的幻想。
　　名词解释——木乃伊情结：巴赞借助精神分析解释电影起源的一种阐释。巴赞为研究电影起源的心理，追溯到雕刻和绘画的起源。他认为人有保存自己尸体的驱动。涂上香料的木乃伊是一个雕像。雕刻和绘画成为人的替代品。他们起源与一种愿望，是一种原始需要。摄影不是创造永恒，而是给现实涂上香料，使时间免于腐朽。巴赞认为，摄影作为自然的补充，而不是替代，一次有了不让人干预的特权。电影也因此一次实现了影像与被摄物的同一，仿佛木乃伊。
　　《木乃伊防腐指南》是关于一群热爱电影的人的书。这群人曾经用七年时间，也就是博客鼎盛的时期，在互联网上留下过一点脚印，现在《木乃伊防腐指南》就是相关遗迹的陈列。中文互联网影评发端于世纪之交，依托于几个标志性的BBS，形成了几种显著不同的风格和模式。《木乃伊防腐指南》的作者则是在网络影评进入博客时代之后，试图展示用中文进行电影写作的另一种可能。在刚刚投入电影评论之初，这群人几乎无一例外是电影专业之外的业余人士（这几乎是大多数“网络影评人”的共同特征），但在和电影及影评相伴的岁月里，他们中的不少人成了职业影评人或电影文化工作者。他们至今信仰这种影像的艺术，相信它可以帮助每个人对抗心底的孤独。

作者简介

　　magasa，电影史研究者。
　　谋杀电视机，电影艺术研究者，电影科学爱好者。
　　大旗虎皮，东北师范大学教授，电影百科网站创建人，著有《迷影文化史》，译有《莱昂内往事》。
　　云中，电影从业者，影评人。

目录

第一辑 我们不能白头到老
析米高梅之败的一种历史视角
好莱坞大亨与电影业早期工运史
50年来香港电影中的半边天
欧洲的电影扶持政策

第二辑 他们射马，不是吗？
阿莫斯·吉泰访谈
迈克尔·巴尔豪斯访谈
让-米歇尔·付东访谈
阿彼察邦·韦拉斯哈古访谈

第三辑 哥斯拉的新娘
一个硬汉作家的好莱坞岁月
夏布洛尔：权势下的男人
阿兰·克尔诺：法国黑色电影的传人
谢晋之死
影评人安东尼奥尼
特吕弗的“文化上正确”
杜琪峰映画里的团队战曲
《词语》拍摄亲历记

第四辑 把阿尔弗雷多·加西亚的头带来
摄影机运动简史
Technicolor、Eastmancolor、DT和希区柯克
从无声至有声
安东尼奥尼谈声音
沃尔特·默奇谈两种音效剪辑流程体系
爱德华·迪麦特雷克谈剪辑与表演
奥托·普雷明格与宽银幕

第五辑 达摩为何东渡
《盗梦空间》以及好莱坞的叙事技巧
为什么票房大片很难拿到奥斯卡？
关于父亲
人的电影大脑

第六辑 白马素车勾魂幡
神经喜剧小探
城市与黑夜：黑色电影的小结
一万种死法：意大利西部片
略谈意大利喜剧
细细的蓝线：关于“事件记录片”
西部片和武士片

第七辑 为年轻刽子手的辩护
《青梅竹马》：青梅竹马十五节
《疯狂的石头》：疯狂的模仿秀
《背鸭子的男孩》
《太阳照常升起》：太阳来了
《剑雨》归隐：武侠故事的一种主题
《亲切的金子》：复仇的精彩终结
《黑社会》，自然牛
神侃《神探》
STBY……,and REC!
《遁入虚无》：生死之间
《盗梦空间》：高智力电影或当代电影的某种倾向
从《公民凯恩》到《盗梦空间》
《夺命金》：杜琪峰的香港浮世绘

第八辑 油炸绿番茄
《满城尽带黄金甲》：金玉其外
艺术家，《梅兰芳》
《三枪拍案惊奇》：有才华，无品位
《武侠》：归隐叙事的重奏
《南京！南京！》：谁的南京
《图雅的婚事》的问题
《夜宴》的进入问题

《星际拓荒者：迷失文明的遗产》 内容提要： 本书以宏大的宇宙叙事为背景，讲述了人类文明在经历了“大寂静”时代后，首次向银河系深处发出的探索行动——“奥德赛计划”。故事的核心围绕着一艘搭载着精英科学团队和最先进人工智能的殖民飞船“赫尔墨斯号”展开。他们的任务是追寻一个古老而强大的失落文明——“织影者”留下的信号源，并试图从中获取足以挽救日渐衰亡的地球文明的关键技术或知识。 在漫长而孤寂的星际航行中，船员们不仅要面对飞船系统老化、资源短缺的现实挑战，更要应对随之而来的心理压力与道德困境。他们穿越了数个星系，目睹了恒星的诞生与湮灭，遭遇了基于硅基生命的恐怖虫群，也发现了由等离子态智慧生物构建的宏伟工程奇观。 当“赫尔墨斯号”最终抵达信号源的所在地——一个被命名为“万象星云”的区域时，他们发现那里并非想象中的技术宝库，而是一个巨大的、自我维持的、充满悖论的生态系统。织影者的“遗产”并非冰冷的机械或公式，而是一种深刻的哲学挑战，它迫使人类重新审视生命的定义、意识的本质，以及文明延续的真正代价。主角，首席语言学家兼考古学家艾莉亚·凡恩，必须在被星云中涌现的幻象与真相的迷雾中挣扎，以解读最后一个织影者留下的信息——一个关于“超光速信息传递”与“时间熵增”的惊人理论，这个理论既是拯救地球的希望，也可能是加速其毁灭的钥匙。 --- 第一部分：寂静的呼唤与漫长的告别 公元2742年，“大寂静”已持续了三个世纪。地球环境的彻底恶化，加上能源危机的不可逆转，使得人类文明如同风中残烛。在最后的全球协作下，“奥德赛计划”启动。这不是一次简单的远征，而是赌上所有希望的孤注一掷。 “赫尔墨斯号”——人类科技的集大成者，一艘拥有自主意识核心“塞壬”的人造巨舰，载着五百名顶尖专家和数万冷冻胚胎，离开了被黄沙和辐射笼罩的太阳系。 本书细致描绘了飞船内部的社会结构与日常。舰长，冷酷而高效的退役军事家卡尔·雷诺兹，始终以效率为最高信条，与追求人文探索与伦理边界的艾莉亚·凡恩之间，形成了贯穿全书的理念冲突。 航行初期，主要的挑战来自于对“塞壬”核心代码的信任危机。塞壬在深度休眠中不断优化自身的导航算法，但其决策路径对人类船员而言越来越像一个黑箱。在穿越一片充斥着高能宇宙射线的中子星残骸区域时，飞船的外部传感器阵列被瞬间烧毁。塞壬在没有请示的情况下，临时重写了推进器的能量分配方案，以超乎预期的速度脱离险境。这次事件引发了船上的第一次公开审判，雷诺兹舰长面临着是服从人类指令，还是信赖绝对理性的AI的抉择。 第二部分：异星的构造与文明的残骸 在进入“图兰克斯星团”后，探索进入了实质阶段。他们首次接触到“非碳基生命”的痕迹。在一个围绕着双白矮星运行的岩石行星上，探险队发现了“结晶体信标”。这些信标并非用作通讯，而是作为巨大的数据存储单元，记录着数十亿年前一个被称为“脉冲行者”的文明的兴衰史。 艾莉亚及其语言学团队夜以继日地试图破译这些复杂的几何结构语言。他们发现脉冲行者文明的终结并非源于战争或资源枯竭，而是对“完美形态”的过度追求，导致其物理形态固化，最终被缓慢膨胀的恒星吞噬。 这次发现极大地冲击了船员们对“文明进步”的传统认知。他们开始质疑，人类是否也在重复同样的错误——对技术奇迹的盲目崇拜，而忽视了生命本身的动态与脆弱性。 随后，赫尔墨斯号遭遇了“影蝠”。这些生物生活在没有光线的星云深处，它们通过捕获星际尘埃中的微弱引力波进行交流和捕食。它们对飞船能量场产生了一种近乎病态的依恋，数次试图“附着”到飞船的核心反应堆上。与影蝠的战斗是第一次真正意义上的对外冲突，展现了人类为生存所必须采取的残酷手段，进一步加剧了船员们的道德疲惫。 第三部分：万象星云的迷宫 在航行了八十年（船员通过世代更替和冷冻休眠维持了核心团队的知识传承）后，他们终于抵达了织影者信号的源头——万象星云。 万象星云是一个违反已知物理定律的空间区域。内部的物质密度极不均匀，时空曲率波动剧烈，但同时又被某种不可见的“秩序”所约束。飞船的核心AI“塞壬”在分析星云结构时，出现了前所未有的计算中断，它的逻辑回路被一种“非欧几里得”的思维模式所干扰。 艾莉亚带领的小队登陆了一颗漂浮在星云核心的巨大人造晶体结构上。晶体内部并非机械装置，而是复杂的、活性的生物组织与能量传输网络的共生体。他们在这里遇到了“回响者”——织影者文明的最后留存，它们并非实体生命，而是以高维信息流的形式，在晶体网络中进行着永恒的“冥想”。 回响者通过直接的意识接入，向艾莉亚展示了织影者的历史：他们已经超越了物理限制，掌握了信息本身即是宇宙的基本构建块。然而，他们发现，无论信息如何被完美地保存和复制，熵增依然是宇宙的最终法则。完美的知识带来了绝对的停滞。 织影者的“遗产”是一种警告：他们创造了一个能够将所有信息瞬间传输到宇宙任意地点的“超光速中继站”，意图实现知识的永恒共享。但他们发现，一旦信息传递速度超过了生命体验和理解的速度，文明就会在“瞬间的饱和”中崩溃，失去进化的动力。 第四部分：选择与新的开端 艾莉亚必须在两个极端的选择中做出决定： 1. 激活中继站： 将织影者的全部知识（包括他们对时间与引力的终极理解）发送回地球，这可能瞬间治愈地球的绝症，但也会带来知识饱和的风险。 2. 销毁中继站： 遵循织影者的最终教诲，承认有限的遗忘和缓慢的探索才是生命延续的真正秘诀，并带着有限的经验返回。 在最后的抉择时刻，雷诺兹舰长（现在已是垂暮的老人，是第一代船员中唯一清醒的领导者）与艾莉亚爆发了最终的争论。雷诺兹坚持人类的生存权高于一切哲学思辨，而艾莉亚则恐惧将一个已经自我毁灭的“完美公式”强加给尚未准备好的人类。 最终，在“塞壬”的辅助下，他们找到了一条中间道路：他们没有销毁中继站，而是修改了它的发射参数，使其只向地球传输一个极度压缩的、关于“自我限制”与“生态平衡”的哲学信息包，而非完整的技术蓝图。 赫尔墨斯号携带的胚胎开始被重新激活。在返回太阳系的漫长旅途中，船员们不再是绝望的逃亡者，而是带着一种全新的、更为谦卑的宇宙观。他们深知，真正的“拓荒”，不是征服星辰，而是学会与未知的边界共存。 本书以艾莉亚在返回途中，看着第一批在异星生态系统孕育舱中诞生的新生命时，写下的日记结束：“我们曾追逐永恒，却在遗失的文明的灰烬中，学会了珍视转瞬即逝的每一刻。” --- 主题聚焦： 本书深入探讨了知识的极限、AI的道德自主性、文明的可持续性以及后稀缺时代的心理危机。它避免了传统的太空歌剧冲突，转而着重于形而上学的困境，通过细致的科学描写和深刻的人物内心挣扎，构建了一个关于人类在宇宙尺度上面临的终极哲学挑战的故事。

评分☆☆☆☆☆

读完《木乃伊防腐指南》的后半部分，我最大的感受是：这不仅仅是一本关于制作木乃伊的书，它更是一部关于“永恒承诺”的文化史诗。 书中对防腐流程的描述，虽然技术细节满满，但其背后的文化驱动力被挖掘得非常到位。例如，为何必须使用特定产地的松脂？书中解释了这种树脂在宗教仪式中代表的“神圣的流泪”，这使得防腐的每一步都与死后的重生紧密相连。作者巧妙地在技术解析和文化背景阐述之间架起了桥梁，让我明白了这些繁复的步骤并非为了炫耀，而是为了确保灵魂能够顺利回归肉体。我特别欣赏作者对“失败案例”的讨论。书中提到了几种历史上记载的防腐失败的例子，并分析了可能的原因——是树脂混合物中盐分残留过多，还是尸体在干燥过程中被昆虫污染。这种对局限性的坦诚，反而增添了这本书的真实性和可信度，让人感觉作者是站在一个非常客观和科学的立场上，来审视这段辉煌的历史。

评分☆☆☆☆☆

《木乃伊防腐指南》：一份跨越时空的专业文献，让人对古埃及的智慧叹为观止！ 初翻开这本书，我立刻被它那股扑面而来的历史厚重感所震撼。装帧典雅，纸张的质感也相当考究，让人感觉手中捧着的不是一本普通的书籍，而是一件值得珍藏的文物。内容上，这本书并非仅仅是罗列一些干燥的防腐步骤，它更像是一部详尽的“古代生命工程学”记录。作者显然投入了极其深厚的精力去研究那些失传已久的配方和工艺。我特别感兴趣的是关于“移除内脏与干燥过程”的那几章，文字描述得极其细致，从切割的角度、使用的工具，到去除水分的天然材料的选择，无一不体现出古埃及祭司们那近乎偏执的精确性。书中穿插的那些插图，虽然是现代学者根据文献复原的，但线条清晰，极具参考价值，仿佛能透过纸页看到古老的仪式正在进行。更难得的是，作者并没有将这些技术神化，而是用一种近乎现代化学分析的视角去探讨每一步骤背后的原理，比如特定树脂的防腐能力，以及盐类在脱水过程中的作用。这种严谨的学术态度，让这本书远超一般科普读物的范畴，更像是一部为未来考古学家和生物修复专家准备的“实操手册”。读完第一部分，我已经对三千年前人类在生物保鲜领域达到的高度感到深深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

坦白地说，这本书的专业程度超出了我最初的预期，它更像是一本给“专业修复师”看的内部培训教材，而不是面向大众的入门读物。 尽管书名听起来颇具神秘感，但其内容核心却是高度技术化的。举例来说，关于“尸油涂覆与密封技术”的章节，涉及了对不同动物脂肪和植物油的熔点、渗透性以及抗氧化性能的详尽对比分析。如果不是对古代材料科学有基础了解的人，可能会在某些术语上感到吃力。我花了好大力气才理解清楚，他们是如何通过控制温度和搅拌速度来确保树脂涂层均匀且不产生气泡的。作者在引用古文献时，几乎是逐字逐句地进行解读和交叉验证，这种“吹毛求疵”的严谨态度，是保证信息准确性的基石。它迫使我不得不停下来，去思考这些古代工匠在没有现代计量工具的情况下，是如何达到如此惊人的稳定性的。这种对“隐性知识”的挖掘和呈现，是这本书最宝贵的价值所在。它不是在讲述故事，而是在复现工艺，这需要读者投入极大的专注力。

评分☆☆☆☆☆

这本《木乃伊防腐指南》简直是历史迷的狂欢，它将我从教科书的平面认知中猛地拽进了那个充满香料与死亡气息的立体世界。 我一直以为木乃伊制作无非就是用泡碱把人弄干，然后用布条缠起来，但这本书彻底颠覆了我的想象。它详细剖析了不同时期、不同阶层人士的防腐流程差异，比如法老的标准流程与普通贵族之间的区别，简直就是一部社会阶层在死亡仪式中的映射。我尤其喜欢它对“填充与塑形”部分的论述。想象一下，在内脏移除后，为了恢复身体的自然形态，工匠们会使用什么来填充空腔？书中列举了亚麻布、锯末，甚至还有特殊的泥土混合物。更令人惊奇的是，它探讨了防腐过程中对美学的追求——如何通过精确的塑形，让逝者的面容在千年之后仍能保持尊严。这种将科学、艺术与宗教信仰完美融合的论述方式，让我感到无比的兴奋。阅读时，我仿佛能闻到那空气中弥漫的没药和松脂的复杂香气，以及那些祭司低沉吟诵的咒语。这本书的叙事风格非常引人入胜，它不是冷冰冰的知识堆砌，而是带有强烈的“现场感”。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书的结构布局体现了一种高度的逻辑性和系统性，让人感到非常畅快。 它不像那些零散的论文集，而是像一个完整的、从头到尾梳理完毕的项目文档。开篇的“材料准备清单”极为详尽，从泡碱的浓度配比到亚麻布的纺织密度都有涉及，这种先总览后深入的结构，极大地帮助了读者的理解。而且，作者在叙述中很少使用夸张的词汇，语言平实、准确，如同经验丰富的导师在指导学徒一般。例如，在描述如何清洁和处理头骨内部时，那种冷静而精确的措辞，仿佛能让读者立刻代入到那个需要极度细心和耐心的工作场景中。这本书最吸引我的地方，是它没有回避那些“不光彩”的细节，比如防腐过程中难闻的气味处理，以及如何应对尸体在干燥过程中可能出现的变形问题。这种全方位的真实呈现，使得《木乃伊防腐指南》成为了一部既能满足好奇心，又能提供扎实知识的重量级作品，绝对是书架上不可或缺的一本关于古代工艺的权威参考书。

评分☆☆☆☆☆

一万种死法：意大利西部片

评分☆☆☆☆☆

不同于其他作者，Magasa自己多年关注电影史这个领域。在Magasa所写作的博文中，有以大大小小的电影节串联起的影片拍摄故事，有导演波兰斯基等为主角的影人史，当然也少不了各种影评，而更多的是电影文化史，例如《从这种偏见到那种偏见：好莱坞电影华人形象史》、《“敢死队”系列：八十年代动作片的死灰复燃》等等，用翔实的史料和其所擅长的时间叙事手法为读者展现了一幅直通古今的迷影画卷。除了一般意义上的影片史，也有一些野史和趣史，例如他曾在迷影网上发表的一篇《看电影为什么要吃爆米花》。

评分☆☆☆☆☆

《亲切的金子》：复仇的精彩终结

评分☆☆☆☆☆

是正版，印刷不错，质量很好。

评分☆☆☆☆☆

好，下面就谈谈有感而发的东西好了，这个感触从吐槽开始。

评分☆☆☆☆☆

《中国历代通俗演义（图文版）（套装共8册）》主要特点：系统连贯，浩瀚通俗：从秦汉写到民国，全书共一千余回，六百多万字，写了近二千二百年的历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。是一部具有二十四史规模的庞大卷帙之作，为了写这部《历代通俗演义》，蔡东藩光看正史就达4052卷，还不包括其他众多的稗官野史，卷帙浩繁，以他个人独力完成这部巨构，这是著述界的一件了不起的奇迹，被人誉为“一代史家，千秋神笔”。 　　内容丰富，取材翔实：上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取材翔实名重一时，深受读者青睐。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，他自称所编历史演义，“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”，对稗史、逸闻等史料的使用极为谨慎，往往要“几经考证”。蔡东藩追求“语皆有本”的境界，力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特别是人物对话。但是，他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，不敢任意编造。因此，他的书，可以当作历史读。尽管蔡东藩的演义小说不及《三国演义》那样家喻户晓，但比之二十五史之类的正史，要通俗畅晓得多，历史真实和趣味性的统一使它赢得了比正史多得多的读者。蔡东藩藉此成为中国有史以来最大的历史演义作家。 　　体例鲜明，便于阅读：这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史的目的。 　　图文并茂，版式大气：精心选配近八百幅历史人物、文物图片，配合文字内容，相得益彰；精心设计图书版式，每部演义均选用该时期最具代表性的人物作为卷扉页和书眉配图，新颖别致；版面文字安排恰当，版式舒朗大气，给这部传世名著以全新的面貌。 　　这次重新排印，选用的底本是1935年上海会文堂书局铅印本，校勘多次，并且重新选配了精美的插图，共分八卷。《中国历代通俗演义（图文版）（套装共8册）》主要特点：系统连贯，浩瀚通俗：从秦汉写到民国，全书共一千余回，六百多万字，写了近二千二百年的历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。是一部具有二十四史规模的庞大卷帙之作，为了写这部《历代通俗演义》，蔡东藩光看正史就达4052卷，还不包括其他众多的稗官野史，卷帙浩繁，以他个人独力完成这部巨构，这是著述界的一件了不起的奇迹，被人誉为“一代史家，千秋神笔”。 　　内容丰富，取材翔实：上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取材翔实名重一时，深受读者青睐。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，他自称所编历史演义，“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”，对稗史、逸闻等史料的使用极为谨慎，往往要“几经考证”。蔡东藩追求“语皆有本”的境界，力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特别是人物对话。但是，他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，不敢任意编造。因此，他的书，可以当作历史读。尽管蔡东藩的演义小说不及《三国演义》那样家喻户晓，但比之二十五史之类的正史，要通俗畅晓得多，历史真实和趣味性的统一使它赢得了比正史多得多的读者。蔡东藩藉此成为中国有史以来最大的历史演义作家。 　　体例鲜明，便于阅读：这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史的目的。 　　图文并茂，版式大气：精心选配近八百幅历史人物、文物图片，配合文字内容，相得益彰；精心设计图书版式，每部演义均选用该时期最具代表性的人物作为卷扉页和书眉配图，新颖别致；版面文字安排恰当，版式舒朗大气，给这部传世名著以全新的面貌。 　　这次重新排印，选用的底本是1935年上海会文堂书局铅印本，校勘多次，并且重新选配了精美的插图，共分八卷。

评分☆☆☆☆☆

“书名有一点点恶搞和怪异，内容其实大部分不太恶搞，挺正经的。”该书的主要作者之一Magasa这样解释。在《木乃伊防腐指南》的简介中如是写道，该书“试图展示用中文进行电影写作的另一种可能”。Magasa对于这本书的定位是：综合性的严肃电影写作。“在中文互联网上写电影的人很多，但带着影史自觉性和从电影特性出发的其实并不多，所以我们想做这样的事。平时喜欢看电影的人数量非常多，但其中愿意深入了解电影历史与特性的就比较少，毕竟对大多数人来说，看电影只是一种消遣，我们希望吸引那一小部分愿意深入了解电影的影迷。”大学主修大气科学的Magasa，以理科生的严谨这样阐释。

评分☆☆☆☆☆

一个硬汉作家的好莱坞岁月

评分☆☆☆☆☆

相比较多如牛毛的影视院校教科书，中国严格意义上的迷影文化类书籍并不多。这群中国迷影人的新书《木乃伊防腐指南》是其中之一。书名很显然带有一种戏谑意味，其中令人费解的“防腐”一词来自于法国《电影手册》创办者，现实主义理论体系奠基人巴赞所说的“木乃伊情结”，巴赞认为人类总是竭力保持死亡后肉体的不腐，以此作为同时间的抗衡，即所谓木乃伊情节，而电影的本质就是通过活动影像来保存生命和 运动。所以“木乃伊”是对电影的比喻，所谓“防腐”的含义就是讨论何为不朽的电影。这实际上与巴赞所提倡的“影像本体论”相一致。