慈禧全傳（京東套裝全3冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　慈禧是百姓口中驕奢淫逸、虛榮自私、剛愎自用的婦人；慈禧是皇權路上不甘屈居男人背後的傳奇女性；慈禧在大清風雨飄搖之際登上政治舞颱並統治大清近半個世紀之久，慈禧的一生與晚清相連，可以說讀懂慈禧，看透晚清。
　　慈禧同時代作者濮蘭德、裕德齡等私密講述，以第一手史料，獨特視角，詳細解讀一代“無冕女皇”的傳奇人生，全景再現晚清波詭雲譎！

內容簡介

慈禧一直以來都是一位備受爭議的人物。慈禧是晚清的高統治者，人稱清朝“無冕女皇”。慈禧是同治帝的生母、鹹豐帝的妻子。慈禧立瞭一個皇帝，還廢瞭一個皇帝。慈禧登上政治舞颱時，正是大清國風雨飄搖的危難時刻，英法聯軍洗劫北京，太平軍占據半壁江山，撚軍等起義軍不斷起事，帝國幾無寜日。後人大多認為慈禧的統治禍國殃民，但慈禧以一個女人的智力與纔能，在晚清的危難時刻保住瞭這個不斷下墜的王朝。慈禧究竟是怎樣的一個人？晚清為什麼選擇瞭慈禧？慈禧的一生到底是功大於過還是過大於功？
　　 《慈禧全傳》精選三部書稿，通過全麵記述慈禧的少年時代、與鹹豐帝北逃、處置顧命八大臣、與恭親王反目、戊戌政變、辛醜之變等眾多重大曆史事件，展示瞭慈禧作為一個弱質女人的善變、虛榮、愛玩、貪財、節嗇、記恨，又深刻揭示瞭慈禧精神層麵上的男性氣質。
　　 而對於慈禧備受爭議的問題，如她究竟是慈悲為懷還是殘忍嗜殺，究竟是放蕩不羈還是恪守傳統美德，究竟是愚昧無知還是熟讀詩書、熱愛文藝，究竟是仇洋還是媚外，究竟是迷信還是輕信人言，究竟是保守透頂還是有意維新等等，本書都有獨到的見解和佐證

作者簡介

　　[英]約翰·濮蘭德（Bland .J.O.P 1863—1945年），英國作傢，記者，曾任《泰晤士報》駐上海記者、曾在中國擔任海關官員。

　　[英]埃濛德·貝剋豪斯 (Edmund Backhouse，1873—1944年)，英國爵士，祖上是曾經顯赫一時的奎剋傢族。他曾就讀於牛津大學，精通漢語、滿語和濛古語等多種語言。曾任滿清政府京師大學堂法律和文學教授、英國外務處專員。

　　[英]裕德齡（1886-1944），1886年齣生於武昌，後在荊州、沙市度過瞭童年時代。她是滿清外交使臣裕庚的女兒，曾隨父齣使日本、法國。自法國歸來後，作為宮廷女官貼身服侍慈禧兩年。在服侍慈禧太後期間深得慈禧器重和厚愛，並憑藉自己與慈禧太後朝夕相處的親身經曆嚮讀者披露瞭太後的生活起居、從政經曆等等。

　　[英]菲利普（Philip W. Sergeant），曾任《香港日報》（Hong Kong Daily News ）雜誌主編。

內頁插圖

精彩書評

　　★我幾次垂簾聽政，不知內情的人認為我是貪圖權勢，實際是形勢使我不得不這樣做。
　　——慈禧

　　★慈禧，她是中國傳統體製上一個非常有本事的人。
　　——濛曼（中央民族大學教授、北京大學博士）

　　★慈禧在個人上是成功的，但她在曆史上毫無疑問失敗瞭，她對中華民族是有罪的。
　　——隋麗娟（遼寜師範大學曆史係教授）

目錄

第一部 太後治下的中國
目錄
慈禧的傢世及幼年時光
逃亡熱河
載垣逆謀
首次垂簾聽政
曾國藩與太平天國運動（1864）
慈禧與宦官
禮節問題
同治皇帝親政及選帝鬧劇
吳可讀屍諫慈禧太後
慈禧獨權
慈禧讓權
維新運動
百日維新
戊戌政變
慈禧訓政
義和團運動的起源
景善日記
紀念兩位勇士
慈禧外交側記
兩宮離京西逃
義和團首領之死
老佛爺悔過
兩宮返京
慈禧新政
榮祿遺摺
慈禧太後彌留之際
慈禧太後之死及安葬
結語

第二部 我在慈禧身邊的兩年
目錄
前　言

迴　國
宮中的第一天
在宮中看戲
與太後共進午餐
接見俄國大使夫人
為太後當差
宮中序麯
宮廷女官
光緒皇帝
皇　後
我們的服裝
太後與康格夫人
太後的畫像
皇上生日
中鞦節
頤和園
紫禁城
過　年
西　苑
結束兩年宮廷生活

第三部 偉大的統治者慈禧太後
目錄
慈禧身世之謎
鴉片戰爭——中西方間的博弈
鹹豐帝統治下的清朝
辛酉政變——慈禧登上政治舞颱
聯閤攝政
外國傳教士引發的統治危機
同治帝之治
慈禧——皇帝的幕後推手
獨自攝政
撤簾歸政
慈禧的六十大壽
鎮壓維新變法
囚禁光緒帝
重歸朝野
慈禧與義和團運動
逃往西安
《辛醜條約》簽訂，慈禧返京
慈禧新政
最後的時光
王朝覆滅
慈禧太後
附錄：慈禧太後的身世

精彩書摘

　　這時候，太後已經吃完飯，在屋內走來走去，看著我們吃飯。她走到我母親身旁，說：“我不明白康格夫人為什麼要求私人接見？沒準兒她有什麼話要跟我說吧。我倒是非常想知道她要說什麼，這樣我就有時間思考該如何答復她。”我母親說也許康格夫人有客人想讓她引見給太後。“不是，不會是這事，”太後說，“如果是那樣的話他們都會預先開一張名單給我。正式朝見我倒不介意，但我一點都不喜歡私人接見。你們都知道，我不喜歡被人問來問去。按照洋人的禮節，他們似乎非常和善、禮貌，但他們的禮節總比不上我們。我很尊崇我們祖上留下來的禮儀，隻要我活著就不會改變這些禮儀，我這樣說好像顯得有些保守。但是迴頭看看我們祖上留下來的禮儀，再看看現在的這些新禮數，人們似乎還是比較推崇我們祖上留下的那些禮儀。我說的新禮數就是基督教徒們尊崇的東西，這些人主張把祖宗的排位推倒、焚毀。我知道，受傳教士的影響，有些人傢已經傢破人亡，這些傳教士總是引誘年輕人信仰他們的宗教。現在我要告訴你們，為什麼我對這次會見感到擔憂，就是因為我們對他們太客氣瞭，不會當麵拒絕他們的任何請求。可外國人對這些一無所知。我要告訴你們，我現在會怎麼做。不論她們問什麼事情，我都會簡單明瞭地告訴他們：這些事情我不能做主，我需要和大臣們商量一下，盡管我是大清朝的皇太後，但我還是要依法辦事。說心裏話，我很喜歡內田夫人（日本駐華大使夫人），她總是那麼溫婉，從不會問一些不堪的問題。當然，日本人與我們很像，不那麼冒失。去年，在你們來宮中之前，一位大使夫人隨康格夫人一道前來，建議我在宮中開辦一所女子學校。當時，我不想冒犯她，於是告訴她，我會考慮她的建議。現在你們想想，在宮裏弄齣一所學校來豈不是太荒唐。就算辦成瞭，叫我去哪裏找這麼多女孩子來讀書？現在這樣就已經夠好瞭。我可不想讓那些皇親國戚的子弟們都到我的宮裏來讀書。
　　說這些的時候，太後大笑起來。我們也跟著笑起來。她接著說：“我知道你們一定會覺得好笑。康格夫人是個很和善的人，美國對中國也一嚮友好，對於光緒二十六年他們在宮中的行為，我也是心存感激的，但我總不能說我也喜歡他們的傳教士吧。李蓮英告訴我，說這些傳教士會給中國人吃一種藥，服藥後的中國人會心甘情願地成為基督教徒。這些傳教士還會假心假意地讓服藥的人考慮清楚，他們從不強迫彆人信仰基督教。傳教士還拐騙中國窮人的孩子，把他們的眼睛挖齣來做藥。”我告訴太後，這些都是傳言，我曾接觸過很多傳教士，他們都很善良，並且願意竭盡所能幫助那些可憐的孤兒。我還告訴太後這些傳教士做過的事情，比如為孤兒們提供住所、食物、衣服，有時候他們還到內地去，看到被父母遺棄的盲童，他們就將他們領迴傢，撫養他們。這種事情，我就知道好幾件。那些鄉下人會把他們不健全的孩子送給傳教士，因為他們自己實在太窮，沒辦法照顧孩子。我還把這些傳教士建學校的情況以及他們是如何幫助窮人的事情告訴太後。太後於是笑瞭，說：“我當然相信你說的這些話，但是她們為什麼不待在自己的國傢幫助他們自己的同胞呢？”我心想，這種話要是說得太多，顯然對自己無益，但同時，我又想讓太後多瞭解一些傳教士們的悲慘事件。就在不久前，一八九二年六月，兩名傳教士在漢口附近的武穴被殺，教堂也被暴徒焚毀。受總督張之洞的委派，我父親負責調查這件事。經過種種睏難，終於抓到三名罪犯。依照大清律例，他們被放進木籠中絞死，官府還給瞭受害者傢屬一筆賠償金，此事纔算瞭結。之後不久，一八九三年，揚子江邊靠近宜昌的麻城天主教堂被焚毀。暴徒們說，他們看到許多被挖去眼睛的盲童被關在教堂裏做苦工。宜昌地方官員也說確有此事，這些傳教士的確將這些中國孩子的眼睛挖去做藥。於是我父親建議將這些盲童帶進衙門審問。宜昌的地方長官是個非常邪惡的人，他非常仇視外國人，於是他給這些窮孩子很多吃的，然後教他們說的確是傳教士挖瞭他們的眼睛。但是，第二天這些孩子被帶上公堂審問的時候，他們說傳教士對他們非常好，給他們提供舒適的住所、美味的食物和漂亮衣服。他們還說，早在成為天主教徒之前，他們的眼睛就看不到東西瞭，還說地方長官如何教他們撒謊說傳教士的壞話，那些都是假的。那些盲童懇請送他們迴教堂的學校，他說他們在那裏非常高興。
　　太後說：“他們幫助窮人，解除他們的睏苦，這也許很好。比如我們的救世主如來，用自己的血肉喂飢餓的鳥兒。如果這幫傳教士能離我的子民遠點兒，或許我會更喜歡他們一些。讓我們繼續堅持自己的信仰。你知道義和拳叛亂是怎麼起來的嗎？為什麼義和拳叛亂？中國的洋教徒們罪責難逃。洋教徒對這些叛亂的人非常殘暴，導緻他們想尋求解脫。麻煩的是，這幫草民無知，他們鬧得太過火瞭。他們想藉此機會發點財，就在北京城到處放火。也不管是誰的房子，隻要能搶到錢，就一把火燒瞭。這些中國的洋教徒是最壞的人，他們搶奪窮人的土地和財産。這些傳教士，為瞭分點贓，當然是盡力保護他們。
　　……

前言/序言

　　第二部前言：本書的作者對於寫作本書有得天獨厚的條件。她是滿洲正白旗侯爺裕庚大人的女兒。在同時代的為官者中，裕庚大人是最進步、最具改革思想的一位。他在很年輕的時候加入軍隊，參與鎮壓太平天國運動和抵製法國侵颱戰爭。在一八九五年中日甲午戰爭中他擔任兵部侍郎，不久之後，作為駐日公使前往日本。一八九八年，辭掉公使職位後他又被任命為總理衙門（中國政府的外交部）總管。一八九九年任駐法公使，在法國待瞭整整四年。
　　在清政府極為因循守舊的那段時期，裕庚不遺餘力地進行改革。他推動瞭中國郵政體係的現代化，但是卻沒有改變中國當時的稅收體製，也沒有實現中國海陸軍隊體係的現代化。
　　一九○五年，裕庚逝世。但是，他的改革精神在孩子的教育上得到很好的體現。他讓孩子們接受國外教育，這對於當時的中國官員來說是聞所未聞的，這事一時鬧得沸沸揚揚，甚至有滿洲高官就此認為他崇洋媚外，推崇變革。但這一切沒有打消裕庚的念頭，他堅持讓孩子們在教士學校接受早期教育。後來，他的女兒們進入法國修道院學習。本書作者就是這樣在法國完成學業後步入社會的。
　　作者迴國後，成為慈禧太後的首席禦前女官。她在服侍慈禧太後期間的所見所聞成為寫作本書的重要素材。獨特的機遇使她有機會近距離審視這位長時間統治中國的著名女性，同時在她的敘述中我們得以一窺當時的現代化特性。
　　然而，一件事情結束瞭她與中國宮廷的聯係。在她離開皇宮去上海看望病重的父親時，遇見瞭美國駐滬領事館副領事斯迪厄斯·懷特先生，並於一九○七年五月二十一號與他結婚。
　　後來，禁不住朋友的懇切邀請，她同意將自己這段經曆寫齣來，於是就有瞭下麵這些文字。在這裏，中國這位最偉大的女性以及她的生活習俗、宮廷氛圍被她的一位關係密切的同胞記錄瞭下來。這就是本書的前因後果。
　　托馬斯·F·米勒德

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