新史学多元对话系列·阳明学的乡里实践：以明中晚期江西吉水、安福两县为例 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　张艺曦，台湾大学历史系史学博士，师从著名历史学家王汎森教授，主要研究明代思想文化史，现执教于台湾交通大学客家文化研究所。

内容简介

　　《新史学多元对话系列·阳明学的乡里实践：以明中晚期江西吉水、安福两县为例》则尝试将两者结合起来，在其交错接榫处观察王学思想与社会的问题，所以选择从社会史的角度处理明代王学的发展，试图勾勒王学学者的社会事业，并论证这些社会事业与他们的思想主张有何关系。主要讨问的问题有三：明代王守仁学术如何草根化；王学学者的社会事业；以及王学学者的社会工作如何帮助他们建立在地方上，有利其思想学说之传播。此外，《新史学多元对话系列·阳明学的乡里实践：以明中晚期江西吉水、安福两县为例》也特别观察当时地方上小读书人转向王学的思想抉择。

前言/序言

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没有白皙胜雪的肤光、翩似惊鸿的身姿，甚至没有黑似鸦翎的长发。即使我可以丢光所有的镜子，丑丫头依旧是丑丫头。清亮通透的水井也会毫不留情地将一切都映照得清清楚楚，无所遁形。

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如何评价某一思想在历史上的作用，是一个长久的史学话题。不过大家往往习惯了宏观上的论断，容易流于空泛之谈。思想与社会的结合过程就像化学反应，需要落到实处推导还原其过程。

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　　您已届九秩高龄。您的心灵是纯净的，您的志向是高尚的，您的诗词给人以力量，您自己多难、真实和审美的一生将教育后人。值此“叶嘉莹先生九旬寿诞暨中华诗教国际学术研讨会”召开之际，我谨向您表示祝贺，向南开全体师生和与会各界朋友致以衷心问候！专此，敬颂又到长空过雁时。云天字字写相思。荷花凋尽我来迟。

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从传学系统看，王艮之学除了传其子之外，其弟子尚有林春、徐樾。其子的弟子有韩贞、李贽。徐樾的弟子有赵贞吉、颜均。颜均的弟子有何心隐(罗汝芳。在这些众多的及门及三传、四传弟子中，像李贽、颜均、何心隐等人均具有极强的叛逆性格和异端思想，故而他们的学术传承系统虽仍属于王学一系，但其思想资源自非王学一孤立的系统，而是具有似儒、似道、似禅，亦儒、亦道、亦禅的复杂特征。实际上是晚明特殊社会背景下一股强劲的异端思潮。

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如果没有遇见胡大哥，也许我不会离开药王庄。

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张艺曦编著的《阳明学的乡里实践(以明中晚期江西吉水安福两县为例)》主要以江西吉水、安福两县为中心讨论阳明学在两地草根化的过程，包括学术如何在地发展、学术群体的动员能力，以及阳明学学者如何经营与地方乡里的关系等。《阳明学的乡里实践(以明中晚期江西吉水安福两县为例)》在阳明学学者主导下所成就的许多社会事业，有助于建立其在地权威，尤其从嘉靖到万历一百年间在吉水、安福两县持续进行的赋役改革， 当地阳明学学者是成就此事的幕后功臣，使一些阳明学学者有被当地士民视为圣人的倾向。吉安阳明学与地方家族之间合作共生的关系与方式，可说在很大程度上实现了宋明两代理学家“化乡”的理想。

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　的研究是开放的。她应该学习借鉴现代文学和世界一切文化的精华，坚持百家争鸣、百花齐放、兼容并蓄，使自己的发展更坚实、更包容、更有活力。

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王阳明在政治、军事、学术、教育上的成功，为社会普遍承认，因此他成为明中期封建统治阶级的企望而实际又满足了这个愿望的“立功”、“立德”、“立言”三不朽的典型代表人物。其弟子对宗师崇拜和爱戴，四处讲学，倾动朝野，风行天下，亦为明代空前未见，有力地促进了阳明学派的形成和确立，使阳明学成为一代之学，王阳明成为一代名师，并奠定了在中国学术史、教育史上的历史地位。

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