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內容簡介

　　規律和技法都是“總結性”的。書法學習也是一樣，無論是點畫、結體的分析，還是章法的解讀，都是從作品錶麵特徵人手，以歸納其“規律”。規律易形成風格，我們看古代書法名作，其風格特徵都極其鮮明。
　　規律總是有滯後性。就如地震的研究一樣，總是以“發生後”的規律去研究，便不易得到預知方麵的信息。但地震發生前總是有其“內在”變化的。這些現象在一些動物身上有反映，如魚兒齣水，鼠蛇不安等等。有人認為，圖書類知識促進瞭人類文明的形成與發展，但同時由於人類過分依賴紙上知識卻漸喪失瞭許多本具有的“靈性”。長期從古人“成果”中繼承，雖然便捷，但也漸會失去“預知性”。而世間變化沒有完全一樣的簡單重復，這也注定瞭所有的既有知識都是紙上談兵。

目錄

經典
明代書法——憨山行書《證道歌》冊頁（下）
唐代書法——懷素售即選
清代書法——擔當作品選
視野
一麵、Z詞——中國書法蘭亭奬．藝術奬——何以能為當代書壇樹典菹
——嚮《蘭亭序》學點什麼？
——夢迴蘭亭
——城的一件小事
書法論壇——『以古為古』與『以古為新』——論趙孟頫與楊維楨書法復古思想之異同
——對古代書跡圖像的反思
書傢劄記——書概釋義（四十六）
——蛇年說帶『蛇』字的書法成語典故
——王鼕齡論書手劄
書法史料——後梁《雷景從墓誌銘》
——漢碑善拓過眼之六
——文摘
美文——禪師不說話
博物館巡禮——無锡博物院新徵集華氏傢族文物綜述
專題
——宋代禪宗高僧墨跡的特點及其風格
——雁度長空影沉鞦水——憨山大師體道的書法
——唐宋時期『書僧』研究三題
——對禪宗與書法關係的一些思考
翰墨
書法課堂——碑帖技法講座（三十三》——米芾《蜀素帖》（三）
——名傢臨名帖！何紹基臨《爭座位帖》《十三》
——苯萬書翰
——解讀黃庭堅《廉頗藺相如列傳》之五
——書法門診室
一孔之見——簡析周軍《古人書論選抄》（第十屆國展優秀作品）
篆刻天地——朵雲印訐
——滬上名勝印
——漢印藝術（九）
——『孔子藝術奬』全國書法篆刻展篆刻作。叩選
——李賀忠印選程健印選
書法展廳——『水墨富春』——全國書法名傢邀請展作品選
——遊走於碑帖之間——觀馬澤平書作有感
——安徽書畫院書法作品選
——『孔子藝術奬』全國書法篆刻展書法作品選
——書法雜誌主編——當代中青年書法傢創作檔案
——文心藝概的深度述說——徐本一訪談
時空
讀者論壇
東西南北——中國人民大學藝術學院赴美舉辦『第二屆中國書法赴美交流展』等

精彩書摘

　　中國書法蘭亭奬·藝術奬——何以能為當代書壇樹典範
　　備受書壇矚目的第四屆中國書法蘭亭奬於二〇三一年四月十一日在紹興頒奬，因拙著穴中國古代書法教育研究》獲得理論奬二等奬，故有幸參與瞭蘭亭奬展覽開幕式及頒奬典禮。
　　作為當今書法的最高奬項，蘭號奬所具有的的權威性毋庸置疑。『終身成就奬』是對尉天池、陳方既、劉藝三位老藝術傢一生為書法事業所作貢獻的最大認可；『理論奬』的評選與頒發是對最近三年書法學術研究中最具代錶性的十九位作者給於肯定；『佳作奬』又一次點亮瞭當今書法創作的二十八顆新星，其精湛的書法技能在展廳熠熠生輝，這三項奬項的意義不言自明。但筆者認為，最值得一提的是『藝術奬』的設置與頒發，堪為當今書壇樹立瞭典範。
　　這次獲得『藝術奬』的十位書法傢都是當今書壇宿將，他們分彆是黃惇、曹寶麟、叢文俊、孫曉雲、王鼕齡、華人德、林劍丹、吳行、王友誼、張榮慶。這十人中，擅長篆書者有叢文俊和王友誼，擅長隸書者當數華人德，擅長篆刻者是林劍丹，擅長行草者有黃惇、曹寶麟、孫曉雲、王鼕齡和張榮慶，可謂各體皆有得主。而黃惇、曹寶麟、叢文俊、華人德、張榮慶等人不僅擅長書法創作，更是當今書法學術研究的代錶人物。且十位獲奬者中，有七位是當今書法研究方嚮的博士生導師。如果說黃惇等五位教授是學術滋養藝術的話，那孫曉雲等五人可以認為是藝術兼容學術。僅此分析，足以說明這十位書傢堪稱當今書壇之典範，然其典範之意義，遠不止此。
　　以此次獲得理論奬的十九位作者而言，其中十四人具有博士學位，十五人在高等學校從事書法專業相關的教學科研工作。一件很有意思的事情是，在蘭亭奬頒奬後的第二天，正好是紹興市政府舉辦第二十九屆蘭亭書法節，獲得『佳作奬』的二十八位作者都有機會在右軍祠參加書法節的筆會，而理論奬的作者則隻能人場觀望，開幕式開始後，他們想人右軍祠觀看也被保衛拒之門外，這隻怕與理論奬獲得者寫字的好壞有很大關係，因為筆會主要是看寫字的水平，暫時與理論研究的高低關係不大。但是，獲得『藝術奬』的黃惇、曹寶麟、叢文俊、王鼕齡等人，不僅被安排在右軍祠筆會的顯要位置，還能參加筆會後的麯水流觴活動。如果這些人口《會做學問而沒有高超的書寫技能，能否有此待遇？說到此，很想問一句：『藝術奬』獲得者中的多位教授難道不能成為理論奬獲得者的心中典範嗎？
　　此次蘭亭書法節的麯水流觴是很有意思的，本來安排瞭四十一位書法傢效仿古賢飲酒賦詩，但齣於多種原因，有一半以上被安排瞭的書法傢沒有坐在麯水之濱。而參加瞭麯水流觴活動的近二十位書傢，也有多位隻飲瞭觴中黃酒，沒有寫齣詩文，即便寫齣詩文的書傢，很多停留在打油詩階段。像硃關田先生這樣當場賦詩、陳洪武先生這樣當場填詞的書傢在此次麯水流觴中實屬鳳毛麟角。盡管永和九年的蘭亭雅集，也有幾位沒有當場做齣詩句，但仍然被後人視為高人雅士。如果今天要采用唐人鮑防舉辦的蘭亭雅集方式，賦詩采用聯句式，或者像元人貢師泰等人和清人桑調元等人舉辦蘭苧雅集那樣，賦詩采用分韻式，那今天的蘭亭雅集估計沒有幾個人敢參加。我們知道，像孫曉雲、王鼕齡等五人以書法創作譽名的『藝術奬』獲得者，其纔情應是毋庸置疑的。說到此處，也想問一句：『佳作奬』的獲得者有幾人具有飲酒賦詩的纔情呢？
　　概而言之，黃惇、叢文俊、曹寶麟等人給當今樹立瞭學者型書傢典範，孫曉雲、吳行、王友誼等人給當今樹立瞭藝術型書傢典範。然而，在他們身上，我們看到的不僅僅是學養和藝術，也不僅僅是纔情和聰慧，更是那份厚重與沉穩，是那份執著與艱辛。謹以七絕一首獻與獲得『藝術奬』的十位書傢：
　　德藝雙修啓後生，青燈伴影硯田耕。
　　迴眸半世經行處，盡是多年實力成。
　　……

前言/序言

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（三）仔細讀貼：臨摹前要仔細讀帖，對帖上的字，其點畫怎樣書寫，結構怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細琢磨並從中找齣規律，這樣就容易寫得有興趣，也容易寫得象，寫得好。臨摹時，不能貪多貪快，每天堅持一、二小時，反復地臨摹幾個字，這樣纔會有真正的收獲。對難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。

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印刷精美，內容豐富，很耐讀

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筆按下去寫，筆劃就粗，提起來就細。就像人走路的兩隻腳，一隻落下，一隻提起，不停地交替一樣，筆在寫字的過程中也在不停地提按。惟其如此，纔能産生齣粗細絕不相同的綫條來。

評分☆☆☆☆☆

《書法》雜誌，感覺很好，沒有什麼亂七八糟的活動、會議什麼的，在這個時代感覺難能可貴。《書法》雜誌是中國最早的書法專業性雜誌，由上海書畫齣版社齣版發行，發行34個國傢地區。76個版麵，其中彩頁12麵，集學術性、知識性、趣味性、文化性和信息性於一體，是當今書法界最具權威性的刊物之一。每月中旬齣版每冊定價16元。通訊地址：200235上海市欽州南路81號405室；電話：021-64519018；郵發代號：4--250。

評分☆☆☆☆☆

（三）從大楷起步，逐步進筆：練習書法，應選擇閤適的方法，應從簡單的大楷練起，一般寫十公分見方的字為益，不益寫太小的字。逐步進筆，不可好高務遠，欲速則不達。要打好書法練習的基礎。

評分☆☆☆☆☆

自己要多讀書,特彆是要培養孩子多讀書,做對社會有用之人,讓兒童喜悅讀書對於傢長們來說，現在的孩子不願意讀書是一件非常頭痛的事情。孩子們更喜歡看電視、電影，既有對話又有畫麵。一些傢人認為，孩子們通過這種方式就能獲取全部知識，不讀書也行。這是非常非常錯誤的一種認識。讀書和電影、電視絕不可互相替代！孩子們的特長是什麼？精力飽滿，想象力豐富，思維跳躍性強無拘無束。電影、電視的確能夠幫助孩子們認識外部世界，但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限製孩子們最需要激活和成長的想象力，因為，畫麵中已經給瞭孩子們一切，不需要去想象瞭。而想象是孩子培養思考能力的關鍵前提！電影、電視應該作為孩子汲取知識、開闊視野的一種途徑，而非全部\N記得小時候，去外地做工的父親帶迴瞭一個收音機。那颱收音機為我打開瞭一個豐富的世界。收音機中播齣的故事、評書等，沒有電視中的畫麵，但在聽的時候，腦海裏會自然浮現齣相對應的畫麵和場景。比如，收聽《嶽飛傳》的時候，甚至連那些激烈地戰爭場麵都能浮現齣來。聽到的信息，對孩子們的想象、思維等能力是非常有益的。我小學的時候作文就比較好，跟我聽書、讀書的習慣不無關係。（左岸：我們最豐富的閱讀感官除瞭顯性的眼、耳、手……還有隱性的想像，神奇的思維，電視跳躍太快，常常沒來得及思考，畫麵就過去瞭。）孩子在畫畫，或者玩的時候，或者睡前，打開音響，播放故事等，讓孩子在潛移默化中吸取營養。孩子的想象力會彌補文字和聲音的缺陷。等聽幾次，孩子甚至能夠完整地把聽到的故事講下來，連語氣都很惟妙惟肖。這種聽書的方式，對於孩子語言和邏輯能力的培養和記憶力的培養都是極其有益的。當然，當孩子完美復述聽來的故事的時候，一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛僞，一定要真誠。讀書也一樣。書 \N不一定非常華麗纔好，隻要有注音，孩子能夠慢慢讀下來就行瞭。對於孩子而言，再美的畫麵也沒有他自己想象齣來的完美啊！對於孩子們讀的書，傢長絕不可以抱著無所謂的態度。應該非常重視，至少在孩子覺得你非常重要。你應該在孩子讀書以前提前通讀一遍，以便與孩子交流心得。這種對話不僅可以開闊孩子的視野，提升孩子的認知能力和心理素質，也可以提高孩子的興趣，同時，對傢長而言也是一種快樂啊。孩子們的一些觀點由於不受任何限而常常語齣驚人，令人感嘆！現在想想，我多麼感恩我的父母親和爺爺奶奶，他們無論多忙，都不會忽略我的問題，盡管他們的知識有限，但他們樸實的思想和平和、善良的為人之道，讓我受益終生。（左岸：再次證明言傳不如身教。）韆萬不要買幾本書丟給孩子，給孩子布置任務，要求他在多少天內讀完。這種對待成人的方式，除瞭導緻孩子的強烈反感外，沒有任何益處。孩子的學習效率完全源於興趣。傢長如果希望孩子讀什麼書，應該在買書以前，就多次在孩子麵前“意外”談到那本書，當孩子的好奇心被吊起來，剩下的事情你就不用管瞭。現在的兒童非常可憐，分數老早就扼殺瞭他們的天性，同時也扼殺瞭他們的童年、快樂和前途。在孩子麵前談論分數是毀滅孩子的最快方式！永遠不要在孩子麵談談分數。這會嚴重扭麯孩子的內心，使其承受能力變得越來越脆弱。孩子們都很好強，不談論分數他們一般也會很努力，他們厭學往往是不堪壓力的結果。傢長們更應該與孩子一起分享快樂，讓孩子在快樂中學習知識。我翻閱瞭20多本外國專傢寫的兒童教育方的著作，無不強調快樂學習的重要性。甚至，他們認為孩子的專職就是快樂，如何玩得開心、快樂，纔是教育的根本。這一點國人很難理解。國外初中的教材（比如 \N數學）還沒有我們小學五年級的難，但這並不影響他們培養齣大量的世界頂級人纔，而我們這些善於考試的人纔在走嚮世界的時候是那麼的無所適從。應試教育讓我們這個民族的思維越來越受局限，越來越僵化，加之“唯物”論到“唯錢唯權”觀的主流思想的過渡，在房地産為核心的投機體係的助推下，徹底毀滅 \N瞭我們這個民族的創造能力和積極嚮上的精神麵貌。孩子們是非常可憐的。智慧的傢長不應繼續給孩子增加壓力，與外力閤夥戕害孩子的成長，而應該盡可能地為孩子營造一個相對寬鬆的成長環境。在這樣的環境中， \N孩子們會慢慢對讀書産生興趣的。另外，行萬裏路破萬捲書，暑假帶孩子齣去走走，開闊眼界，也是非常有益的。旅遊的時候也不要僅僅是照相而已，要注意感受美景，開闊眼界，多與孩子交流心得。美國人JOSHUA曾寫過一篇文章讓我非

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