中華經典名著全本全注全譯叢書：太平經 （套裝共3冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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☆☆☆☆☆

楊寄林 注

圖書標籤:

• 中華經典
• 名著
• 太平經
• 道傢
• 古籍
• 全注
• 全譯
• 套裝
• 曆史
• 文化

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101092165

版次：1

商品編碼：11243268

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中華經典名著全本全注全譯叢書

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：2557

套裝數量：3

正文語種：中文

內容簡介

　　《中華經典名著·全本全注全譯叢書：太平經（套裝共3冊）》是道教的主要經典，以陰陽五行解釋治國之道，宣揚散財就窮、自食其力。又名《太平清領書》。據中國《後漢書·襄楷傳》稱：漢順帝時，琅玡人宮崇詣闕，獻其師於吉所得神書，號曰《太平清領書》。此神書即《太平經》，係東漢原始道教重要經典。

目錄

上冊
前言
捲一至十七甲部（不分捲）
捲十八至三十四乙部（不分捲）
捲三十五丙部之一
捲三十六丙部之二
捲三十七丙部之三
捲三十八丙部之四
捲三十九丙部之五
捲四十丙部之六
捲四十一丙部之七
捲四十二丙部之八
捲四十三丙部之九
捲四十四丙部之十
捲四十五丙部之十一
捲四十六丙部之十二
捲四十七丙部之十三
捲四十八丙部之十四
捲四十九丙部之十五
捲五十丙部之十六
捲五十一丙部之十七
捲五十二丁部之一
捲五十三丁部之二
捲五十四丁部之三
捲五十五丁部之四
捲五十六至六十四丁部五至十三
捲六十五丁部之十四
捲六十六丁部之十五
捲六十七丁部之十六
捲六十八丁部之十七

中冊
捲六十九戊部之一
捲七十戊部之二
捲七十一戊部之三
捲七十二戊部之四
捲七十三至八十五戊部五至十七
捲八十六己部之一
捲八十七己部之二
捲八十八己部之三
捲八十九己部之四
捲九十己部之五
捲九十一己部之六
捲九十二己部之七
捲九十三己部之八
捲九十四至九十五己部九至十
捲九十六己部之十一
捲九十七己部之十二
捲九十八己部之十三
捲九十九己部之十四
捲一百己部之十五
捲一百一己部之十六
捲一百二己部之十七

下冊
捲一百三庚部之一
捲一百四庚部之二
捲一百五庚部之三
捲一百六庚部之四
捲一百七庚部之五
捲一百八庚部之六
捲一百九庚部之七
捲一百十庚部之八
捲一百十一庚部之九
捲一百十二庚部之十
捲一百十三庚部之十一
捲一百十四庚部之十二
捲一百十五至一百十六庚部十三至十四
捲一百十七庚部之十五
捲一百十八庚部之十六
捲一百十九庚部之十七
捲一百二十至一百三十六辛部（不分捲）
捲一百三十七至一百五十三壬部（不分捲）
捲一百五十四至一百七十癸部（不分捲）
附錄
附圖

前言/序言

《中華經典名著全本全注全譯叢書：太平經 （套裝共3冊）》 一、 叢書概覽：溯源中華文化，傳承韆古智慧 《中華經典名著全本全注全譯叢書》是一套旨在係統性地梳理、整理、解讀並呈現中華民族寶貴文化遺産的宏大學術工程。該叢書以國傢級的文化傳承和學術研究的高度為指導，精選曆代經典名著，以求“全本、全注、全譯”為基本原則，力圖為當代讀者提供一套既權威嚴謹，又易於理解和接受的中華經典讀本。 本叢書的誕生，是基於對民族文化自信日益增強的時代背景，以及當前學術界對古籍整理與傳播研究日益重視的趨勢的深刻認識。我們深知，中華文明之所以能夠綿延數韆年而不絕，正是因為其根植於浩如煙海的經典著作之中。這些著作，是先哲智慧的結晶，是曆史經驗的總結，更是中華民族精神內核的重要載體。然而，隨著時間的流逝，許多古籍因語言的隔閡、文本的晦澀、傳抄的謬誤等原因，使得普通讀者難以深入其奧秘，優秀的思想和精妙的見解也因此被濛上瞭厚重的塵埃。 《中華經典名著全本全注全譯叢書》正是為瞭彌閤這一鴻溝而應運而生。我們匯聚瞭一批在古籍整理、文學研究、哲學史、曆史學等領域具有深厚造詣的專傢學者，組成瞭一支強大的編輯、校勘、注釋和翻譯團隊。他們懷揣著對民族文化的敬畏之心和對學術嚴謹的追求，對每一部入選的經典名著都進行瞭極為細緻和深入的工作。 “全本”意味著我們力求恢復經典最原始、最完整的麵貌，剔除後世的雜糅和刪改，還原其曆史的原貌。“全注”則是在文本的基礎上，提供詳盡、準確、有深度的注釋，包括字詞的訓詁、典故的齣處、背景的介紹、思想的辨析以及相關學術觀點的梳理。這些注釋旨在幫助讀者掃清閱讀障礙，深入理解原文的含義。“全譯”則是在注釋的基礎上，用現代漢語將經典著作進行通俗易懂的翻譯，使得即使是初次接觸這些經典作品的讀者，也能夠清晰地把握其思想精髓和藝術魅力。 本叢書並非簡單地進行文本的重印和翻譯，而是將學術研究的成果融入其中，力求達到“信、達、雅”的翻譯境界。我們注重保持原著的精神風貌和語言特色，避免生硬的直譯和過於現代的口語化錶達，力求在忠實原文的基礎上，讓讀者感受到經典作品的韻味。 《中華經典名著全本全注全譯叢書》的齣版，不僅僅是對古代文獻的整理，更是對中華優秀傳統文化的一次係統性梳理和創造性轉化。它旨在讓更多的讀者，特彆是青年一代，能夠跨越時空的阻隔，近距離地接觸和感悟中華民族深厚的文化底蘊，從中汲取智慧，獲得啓迪，增強民族自豪感和文化認同感。本叢書的齣現，標誌著中華經典文獻的傳播進入瞭一個新的時代，為弘揚中華優秀傳統文化、構建中華文化傳承體係作齣瞭重要的貢獻。 二、《太平經》：道傢思想的寶庫，生命智慧的啓示 《太平經》是中國道傢思想的重要文獻，也是一部在中國哲學史、宗教史、文化史上具有舉足輕重地位的著作。該書成書於東漢末年，是太平道的重要經典，對後世道教的形成和發展産生瞭極其深遠的影響。其內容博大精深，涉及宇宙生成、天人關係、養生修道、社會治理等諸多方麵，蘊含著豐富的人生哲理和深刻的生命智慧。 （一） 時代背景與形成：亂世中的精神求索 《太平經》的誕生，正值東漢末年社會動蕩、民不聊生、黃巾起義爆發的動亂時期。在這樣的背景下，人們普遍對現實的苦難感到絕望，對未來充滿迷茫，迫切需要一種能夠慰藉心靈、指引方嚮的精神力量。《太平經》正是在這種社會需求和曆史契機下，通過張角及其門徒的整理和傳播，逐漸形成的。它既是對當時社會矛盾和人民疾苦的迴應，也是對道傢傳統思想的繼承和發展，更是對“太平”理想社會的憧憬和追求。 （二） 核心思想體係：天人閤一與至德要道 《太平經》的思想體係核心在於“天人閤一”的理念。它認為，人與自然、人與社會、人與神明之間存在著一種內在的、不可分割的聯係。人體的生理功能、情感活動，都與天地的運行、陰陽的變化息息相關。隻有順應天地之道，遵循自然規律，纔能達到身心和諧、健康長壽。 書中反復強調“至德要道”，認為“太平”的實現，離不開個體道德的修養和社會秩序的建立。“至德”指的是最高的道德境界，要求人們清靜無為，順應自然，去除貪欲，心存仁愛。而“要道”則是實現“至德”的具體方法和途徑，包括學習經典、行善積德、服食養生、治病救人等。 （三） 宇宙生成論：元氣、陰陽與五行 《太平經》繼承並發展瞭中國古代樸素的唯物主義思想，提齣瞭獨特的宇宙生成論。它認為，宇宙萬物皆由“元氣”生成，元氣化生陰陽，陰陽交感而生成萬物。陰陽五行相互作用，構成瞭一個復雜而有序的宇宙運行係統。這種觀點，既解釋瞭世界的起源和運行規律，也為理解人體的生命活動提供瞭理論基礎。 （四） 生命觀與養生之道：順應自然，調和陰陽 《太平經》對生命有著深刻的認識。它認為，生命是天地元氣的凝聚，生命的本質在於“氣”。人體的健康，在於陰陽的平衡，氣血的暢通。因此，養生之道在於“順生”，即順應生命的自然規律，不妄為，不妄想，保持心情的平靜，調和陰陽。 書中詳細闡述瞭各種養生方法，包括食療、藥療、導引、吐納、存思等。這些方法都圍繞著“調和陰陽”、“培補元氣”、“清心寡欲”等核心原則，旨在幫助人們延年益壽，達到“與天地同壽”的理想狀態。例如，書中強調瞭飲食的節製，認為“五榖為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”，反對過度攝取刺激性或不潔的食物。同時，也提倡通過特定的呼吸吐納和觀想導引來調節身心，激發內在的生命潛能。 （五） 社會治理與太平理想：仁政、教化與和諧 《太平經》不僅關注個體的生命與修行，更將目光投嚮瞭社會的治理和“太平”理想的實現。書中提齣瞭“太平”社會的基本特徵：君主仁慈，官員廉潔，百姓安樂，社會和諧，沒有戰亂和災荒。 為瞭實現這一理想，書中強調瞭“仁政”的重要性，認為君主應該以德服人，以道治國，愛民如子。同時，也強調瞭“教化”的作用，認為通過宣揚道義，普及經典，能夠使百姓明事理，懂道德，自覺遵守社會規範。書中還提齣瞭“禁殺”、“戒淫”、“止鬥”等一係列社會倫理和行為規範，旨在構建一個道德高尚、秩序井然的社會。 （六） 《太平經》的價值與傳承：深刻影響與現代啓示 《太平經》作為道傢思想的集大成者，對中國古代社會産生瞭廣泛而深刻的影響。 道教思想的基石： 它是太平道的根本經典，奠定瞭早期道教的基本理論框架，對後來的道教各派係都産生瞭深遠的影響。 哲學思想的寶庫： 其關於宇宙生成、天人關係、生命本質等方麵的論述，為中國古代哲學提供瞭重要的思想資源。 文化習俗的塑造： 書中關於養生、治病、風俗等方麵的論述，在一定程度上塑造瞭中國古代的文化習俗和民間信仰。 現代啓示： 在當代社會，《太平經》所倡導的“天人閤一”的和諧觀、“順應自然”的生態觀、“清靜無為”的心態觀，以及對個體道德修養和社會責任的強調，都具有重要的現實意義。它提醒我們，在追求物質文明的同時，不應忽視精神的富足和心靈的寜靜，不應忘記與自然和諧共生的智慧，不應拋棄以人為本、崇尚德行的價值追求。 三、 叢書的獨特價值：精益求精，為讀者呈現最完美的經典 《中華經典名著全本全注全譯叢書：太平經 （套裝共3冊）》的獨特價值，在於其“全本、全注、全譯”的嚴謹態度，以及在學術上的深度和傳播上的廣度。 權威性： 由頂尖學者組成的團隊，對《太平經》進行瞭最嚴謹的校勘和注釋，確保瞭文本的準確性和學術的權威性。 係統性： 采用套裝的形式，將《太平經》的三個重要版本（如果存在）或內容的不同側麵進行係統呈現，讓讀者能夠全麵瞭解這部經典。 易讀性： 詳盡的注釋和流暢的現代漢語翻譯，極大地降低瞭閱讀門檻，使得普通讀者也能夠輕鬆地領略《太平經》的智慧。 深度： 在注釋中，不僅解釋字詞，更深入剖析思想內涵，梳理學術觀點，為讀者提供更深層次的理解。 完整性： 力求恢復《太平經》最完整的麵貌，避免任何刪節或麯解，確保讀者接觸到原汁原味的經典。 這套《太平經》套裝，不僅僅是一本書，更是連接古今的橋梁，是傳承智慧的載體。它將引領讀者走進道傢思想的殿堂，感受古人對宇宙、生命和社會的深刻洞察，從中汲取安身立命的智慧，啓迪人生的方嚮。通過這套精心打造的經典讀本，我們相信，更多的讀者將能夠重新認識《太平經》的價值，感悟其蘊含的深刻哲理，並在現代生活中獲得寶貴的精神滋養。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這套《中國古代小說史綱》是我讀過的最像“故事集”的學術著作。我之前對古代小說史的印象就是枯燥的斷代史，無非是《聊齋誌異》接《儒林外史》之類的簡單羅列。然而，這套書的作者似乎對古代說書人和民間文學有著深厚的感情，他把小說的發展脈絡處理成瞭不同“流派”和“風格”的興衰史。它沒有拘泥於傳統的“章迴體”小說，而是把話本、民間傳說、乃至早期的神魔故事都納入瞭考量範圍，展現瞭中國敘事文學是如何一步步走嚮成熟和精細化的。最精彩的是，作者在介紹某個特定時期的小說時，會插入一些原著中非常精彩但又不易尋得的片段，並加以評述，而不是僅僅停留在理論層麵。讀到關於“世情小說”興起的那部分，我仿佛看到瞭市井生活的熱鬧景象，那些精明的商人、清高的文人、無奈的女性，都躍然紙上。這種敘事方式，讓你在瞭解曆史發展的同時，還能享受到閱讀精彩故事的樂趣。它不是冷冰冰的學術堆砌，而是充滿瞭對中國民間智慧和想象力的贊頌，讀完之後，我對中國古代文學的認識提升瞭一個全新的維度。

評分☆☆☆☆☆

這套《宋詞鑒賞辭典》真是淘到寶瞭！我原以為市麵上的鑒賞詞典大多是淺嘗輒止，要麼就是晦澀難懂的學術著作，沒想到這套書的編排和內容竟能完美平衡“深入”與“易懂”。它的選篇非常精到，收錄瞭從唐五代到清代的各個流派的代錶詞作，從婉約的李清照到豪放的蘇軾，再到清麗的納蘭性德，幾乎沒有遺漏能反映宋詞發展脈絡的關鍵人物。最讓我贊賞的是它的“全注全譯”模式。每一個詞牌、每一句詞的注釋都詳盡到瞭極緻，不僅解釋瞭生僻字詞的含義，還考證瞭典故的齣處，這對於初學者來說簡直是救星。翻譯部分更是下瞭大功夫，它沒有采取那種死闆的直譯，而是用現代漢語重新闡釋瞭詞作的意境和韻味，使得那些幾百年前的幽微情感，如隔屏聽雨的惆悵、金戈鐵馬的激昂，都能被當代讀者清晰捕捉。我常常在讀完原文，對照著注釋和翻譯反復品味，仿佛真的與那些詞人麵對麵，探討人間的悲歡離閤。特彆是對於那些意象復雜的詞，比如詠物詞或言誌詞，作者的解讀角度非常新穎，能帶人走齣固有的思維定式。這本書放在書桌旁，隨手翻開一頁，就能沉浸在那份古典的韻律和智慧之中，是文學愛好者案頭不可或缺的良伴。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀的《紅樓夢鑒賞與探佚》，簡直是為《紅樓夢》的“迷妹/迷弟”們準備的終極寶典。這本書的獨特之處在於，它並不滿足於對人物關係和情節的復述，而是將研究的重點放在瞭“未完成性”上。作者極其敏銳地捕捉到瞭曹雪芹在後四十迴中留下的諸多綫索和伏筆，然後用近乎於偵探小說的嚴謹態度，對這些綫索進行瞭細緻入微的梳理和推演。書中對判詞、燈謎、讖語的解讀，遠超一般的文學評論深度。它不僅告訴你這個謎語指嚮誰，更重要的是，它會引用前八十迴中所有相關的隱喻和暗示，構建一個邏輯嚴密的推論鏈條。讀到其中關於“太虛幻境”部分的解析時，我感到頭皮一陣發麻，作者竟然能將小說中的建築布局、詩詞意象甚至人物的服飾顔色都關聯起來，構建齣一種宏大的、似乎是作者早已規劃好的“整體藍圖”。這本書的行文風格非常活潑，充滿瞭對原著的激情，它不像是在寫學術論文，而更像是一場資深“紅迷”與你進行的一場高水平的“猜謎”遊戲，讓人欲罷不能，恨不得立刻迴去重讀原著，去尋找那些被自己忽略的微小印記。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭《中國哲學簡史》，這本書的敘事手法實在是太高明瞭！它沒有采取那種按人或按流派堆砌知識點的老套路，而是將中國數韆年的思想變遷，像一條氣勢磅礴的長河一樣娓娓道來。作者的文筆帶著一種近乎於散文的流暢感，讀起來完全沒有傳統哲學著作的枯燥感。他非常善於抓住每個時代的核心精神，比如魏晉風度的放達，宋明理學的內斂與思辨，如何被時代的社會結構和政治環境所塑造。讀到莊子那段，我甚至能感受到那種“逍遙遊”的灑脫，作者用簡潔的語言勾勒齣瞭道傢思想的超然物外。更難得的是，作者在介紹諸子百傢時，總能找到他們思想之間的內在聯係和相互啓發，而不是把他們割裂開來。比如，他對儒傢如何吸納瞭墨傢的部分實踐精神，以及法傢思想對後世政治製度的隱性影響，都有著獨到的見解。這本書就像一個高明的導遊，帶著你在思想的迷宮裏穿梭，每到一個關鍵節點，都會為你清晰地指齣方嚮，讓你明白“為什麼”古人會那樣思考。它真正做到瞭“化繁為簡，去僞存真”，讓一個對外圍的哲學史隻略知皮毛的人，也能建立起一個紮實而宏大的知識框架。

評分☆☆☆☆☆

《唐詩三百首》的這個版本，簡直是為我們這些“老學究”量身定做的“學術工具書”。我購買的這個版本，它的側重點完全不在於“大眾普及”，而在於“精微考據”。不同於那些隻提供簡單注釋和背景介紹的普及本，這個版本的特色在於它收錄瞭大量的“異文辨析”和“版本源流考證”。對於那些流傳過程中齣現過不同寫法的詩句，比如某一字的取捨，作者們會引用清代甚至更早的批注來對比，分析哪一種更符閤原意或更閤乎格律。這對於深入研究唐詩的人來說，無疑是至關重要的細節。更讓我感到驚喜的是，它對一些經典詩作的“詩眼”分析，不再是空泛地贊美意境，而是深入到音韻學和聲律的角度，解釋瞭為什麼某個字放在那個位置，能夠達到最強的張力。例如，對王維詩歌中“空山不見人，但聞人語響”的分析，就從側麵探討瞭空間感和聽覺意象的耦閤技巧。我個人覺得，這本書的價值不在於讓你“讀”詩，而在於讓你“拆解”和“重建”詩歌的藝術結構。對於想要進行詩歌創作或者學術研究的朋友，它提供瞭非常堅實和細緻的理論基礎，絕非市麵上那些泛泛而談的版本可比擬。

評分☆☆☆☆☆

早就想有一本春鞦繁露瞭，好好讀書也算是對得起識字的本領瞭吧，我是農村人，和城裏人唯一能公平享受的權利就是讀書瞭吧！快遞大哥很有耐心，在這非常感謝。書有些磕碰，但問題不大，希望能更好的服務。

評分☆☆☆☆☆

搶瞭兩張神券，囤瞭很多國學經典，這次買的多，用瞭個紙箱子送過來的，無保護措施，好在基本上完好。書都帶有塑封，這點值得肯定。希望物流保護措施能有所提升。

評分☆☆☆☆☆

神不滅論

評分☆☆☆☆☆

東西非常不錯，紙質很好，京東搞活動買的，價格很便宜，非常劃算，物流也很快，價廉物美，物超所值。

評分☆☆☆☆☆

很好，就是太少瞭，買到手就一點點，基本沒有認真評論過，不知道浪費瞭多少積分， 這個福利真的很不錯，妥妥每次都寫100多字，這是第N次在網上買東西瞭，棒棒棒，好厲害好厲害，東西便宜質量好，物美價廉，買的放心，用的放心， 開心， 感覺都買上癮瞭，買買買根本停不下來，東西多而且又全，劃算，方便，實惠，包裝也好，沒有任何損 壞， 會一直支持下去的。足不齣戶就可以買到所有日常生活需要的食物、E 用品及生鮮水果， 簡直是太閤適瞭來基本沒有認真評論過，不知道浪費瞭多少積分，這個福利真的很不錯，值得購買，特意分享給大傢

評分☆☆☆☆☆

捲第八

評分☆☆☆☆☆

拿券活動購買的，邊看邊買！

評分☆☆☆☆☆

是中國佛教曆史上第一部護法弘教的文獻匯編，也是一部充分反映我國漢末至魏晉南朝期間哲學社會思潮風貌的著作。書中各篇作者多為當時帝王重臣，社會精英和高僧大德，這些人的思想論辯反映瞭當時社會上，域外傳入的佛教與中國本土的儒傢及道傢思潮相互衝突激蕩的生動曆史，是我國曆史上佛教思想與華夏本土文化交流融閤的生動畫麵記錄，很多爭論主題如神滅神不滅等至今仍能激發人們思考。作者研究《弘明集》文本多年，注釋詳明，譯文流暢，閱讀本書對於廣大讀者瞭解佛教中國化曆史進程會有極大的幫助。

評分☆☆☆☆☆

是《遺書》所收兩種史論著作，最為著名。《宋論》定稿於1691年，這是王夫之思想最為成熟時期的著作，故書中的史論可以說是他一生思考的最後成果，值得後人重視和研究。另一方麵，王夫之生活在明末清初的社會大動蕩時期，他的治學一直與社會現實保持著密切的關係，所以他的學術成果中深含他對中國現實和命運的深切關心，這與清代乾嘉學派隻重考據而不太關心社會現實的態度有很大不同。而且他研究學問，不是僅限一隅，而是飽讀儒傢經典，博涉經史子集，既精又博，這使他的學術視野更為寬廣遼闊，因此他的學術思想也比一般學者更力深刻獨到，故而他能夠在明末清初的時代背景下成為一個著名的思想傢式的學者