居安思危·世界社会主义小丛书：怎样认识民主社会主义 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《居安思危·世界社会主义小丛书：怎样认识民主社会主义》依据西方国家社会民主党（含社会党、工党）以及社会党国际的言行，着重论述和论证了五个问题：一是民主社会主义的由来和演变；二是民主社会主义同资本主义的关系；三是民主社会主义同社会主义的关系；四是民主社会主义同马克思主义的关系；五是在改革开放问题上，中国特色社会主义同民主社会主义践行的是两条相互对立的路线。

目录

前言
一　民主社会主义的由来和演变
1.社会民主主义本来是一种小资产阶级的社会主义思潮
2.第一国际不是社会党国际的“前身组织”
3.马克思、恩格斯在特定形势下对社会民主主义的态度所作的调整
4.伯恩施坦主义使社会民主主义演变成为社会改良主义
5.“二战”以后，西方社会民主党人把“社会民主主义”更名为“民主社会主义”
6.东欧剧变后，西方社会民主党人把“民主社会主义”再次更名为“社会民主主义”

二　民主社会主义与资本主义
1.民主社会主义的社会功能就是充当资本主义病床边的医生和护士
2.民主社会主义从民主和专政的抽象对立出发，维护资产阶级民主
3.民主社会主义把无产阶级争取社会主义的斗争，完全局限在资产阶级民主的框框里
4.民主社会主义把无产阶级争取社会主义的目标融解于和归结为资产阶级民主
5.民主社会主义在把资本主义社会改造成社会主义社会方面没有取得任何进展

三　民主社会主义与社会主义
1.民主社会主义把社会主义看成是一种道德需要、道德抗议，而否认其历史必然性
2.科学社会主义同民主社会主义的“伦理社会主义”之间的原则界限
3.民主社会主义把自由、公平（平等）、相助（博爱）奉为社会主义的基本价值
4.民主社会主义用对经济的民主监督取代生产资料的社会主义公有化
5.民主社会主义反对共产主义、共产党和社会主义国家，并在东欧局势动荡时发动和平演变攻势
6.在东欧剧变以后，民主社会主义的“第三条道路”鼓吹资本主义已经无可替代，社会主义和共产主义已经消逝

四　民主社会主义和马克思主义
1.民主社会主义把世界观中立、指导思想多元化奉为自己的思想纲领
2.西方资产阶级的“非意识形态化”浪潮对民主社会主义的影响
3.西方资产阶级的“重新意识形态化”浪潮对民主社会主义的影响

五　中国特色社会主义和民主社会主义相互对立的改革开放路线
1.使改革成为社会主义的自我完善和发展，还是打着“改革”的旗号走上改旗易帜的邪路？
2.吸取资本主义中发展生产力等有用的东西，建设优于资本主义的社会主义，还是使社会主义复辟倒退到资本主义？
3.把坚持马克思主义基本理论同坚持推进马克思主义中国化结合起来，还是认为马克思主义已经过时而加以抛弃？

前言/序言

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本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义，在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判，显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一，被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试 本书目录 导论 第一卷 罗马人就城市内部事务作出的决策[1] 尼科洛·马基雅维利致札诺比·布昂德尔蒙蒂诺和科西莫·鲁塞莱的问候 前言 第一章 城邦的一般起源；罗马的起源 第二章 共和国的类型，罗马共和国的类属 第三章 在罗马创设护民官的变故，护民官使共和国更趋势完美 第四章 平民和甸马元老院之间的不和，促成了共和国的自由与强大 第五章 谁是自由更可靠的保障，民从还是权贵，谁是纷争的主因，侵夺者还是守成者 第六章 罗马能否建立一个消除平民和元老院相互敌视的国家 第七章 对于维护共和国的自由，指控权有多大的必要 第八章 指控权对共和国多么有利，谣言就是对它多么有害 第九章 若要建立新共和国，或撇开其古老制度对它进行彻底改造，只能大权独揽 第十章 共和国或王国的创建者值得赞美，一如施行专制者应当受到谴责 第十一章 论罗马人的宗教 第十二章 应当如何估量宗教的重要性，意大利是如何因为罗马教会的宗教缺少信仰而颓败的 第十三章 罗马人如何利用宗教整饬城邦，建功立业，平息骚乱 第十四章 罗马人依照必然性解释征兆；在被迫违背信仰时，也精明地做出遵守信仰的表相；对亵渎信仰者皆予严惩 第十五章 当极端的救济手段令萨谟奈人困惑时，他们求助于宗教 第十六章 习惯于受君主统治的人民，假如偶然获得了自由，也难以维持 第十七章 腐败的人民在获得自由后，也极难维护这种自由 第十八章 在腐败的城邦里，假如有一个自由的国家，以何种方式来维护它？如果没有这样的国家，以何种方式来建立它？ 第十九章 在杰出的君主死后，软弱无能的君主尚能自保，在软弱无能的君主死后，软弱无能的君主无法维护任何王国 第二十章 两个有德行的君主相继主政，便可成就大业；组织良好的散会和国可以使德行后继有人，其获取与扩张也能蔚为大观 第二十一章 君主和共和国缺少自己的军队，将蒙受奇耻大辱 第二十二章 罗马的贺拉提乌斯三兄弟和阿尔巴的库里阿担乌斯三兄弟事件，有何值得借鉴之处 第二十三章 不可孤注一掷却不拼尽全力；因而固守关隘往往有害 第二卷 罗马人民那些扩张帝国的决策[2] 前言 第一章 罗马人建立帝国的原因，是德行还是运气 第二章 同罗马人作战的民族；他们捍卫自由的执着精神 第三章 通过摧毁周边的城市，允许外邦人轻易的分享它的荣耀，罗马变成了一座巨型城市 第四章 共和国有三种扩张方式 第五章 宗派和语言的多样性，加上洪灾和瘟疫，湮没了历史的记载 第六章 罗马人如何征战 第七章 罗马人给每个殖民者多少土地 第八章 人们为何离开故土，侵入别人的家园 第九章 列强之间开战的一般原因 第十章 金钱并非如俗见所言，是战争的筋骨 第十一章 与名声虽好但实力不济的君主交好，实为不智之举 第十二章 担心有人进犯时，是主动出击，还是坐等战争 第十三章 卑贱者能飞黄腾达，更多依靠欺诈而非武力 第十四章 认为可以用谦卑战胜傲慢的人，往往是在自欺欺人 第十五章 弱国总是优柔寡断；决定迟缓总是有害 第十六章 当今的军队极不符合古代体制 第十七章 当今的军队是否应当重视炮兵；对它的

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社会主义的各流派并不都是把社会主义与民主思想相联系的，特别是早期的社会主义者如圣西门、傅立叶等人，都不是民主主义者。民主社会主义只是社会主义者中把民主思想与社会主义联系在一起的那一部分人的思想，如毕舍、路易·勃朗、拉萨尔、肖伯纳等。而完成把民主思想与社会主义理论进行体系化整合的，是德国的伯恩施坦。伯恩施坦考察了欧洲社会的实际情形，在重新认识了“科学社会主义”和其它民主主义思想、社会主义思想后，最早提出了“民主社会主义”这一概念，并明确地提出了“民主既是手段又是目的。就是说，它既是争取社会主义的手段，又是实现社会主义的形式”（伯恩施坦：《社会主义的前提和社会民主党的任务》）的理论观点。是他完成了民主社会主义现代理论体系的奠定工作。

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