蘇童作品係列：罌粟之傢 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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蘇童 編

圖書標籤:

• 蘇童
• 罌粟之傢
• 中國當代文學
• 小說
• 傢族史
• 曆史小說
• 文化
• 鄉愁
• 人性
• 文學經典
• 長篇小說

齣版社： 上海文藝齣版社

ISBN：9787532127276

版次：2

商品編碼：11256973

包裝：平裝

叢書名： 蘇童作品係列

開本：32開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：202

正文語種：中文

內容簡介

　　蘇童的早期作品實驗意味很濃，後期情況有所改變。緬懷故園係列是蘇童早期作品的著墨重點。蘇童的小說，既注重現代的敘事技巧的實驗，同時也不放棄“古典”的故事性，在故事的講述的流暢性、可讀性、和敘事技巧之中去找尋和諧。他的文字風格——敘事優雅從容，純淨如水，平實寫來卻意韻橫生；著筆清雅而富有江南情調。《蘇童作品係列：罌粟之傢》是他的又一力作。

作者簡介

　　蘇童（1963-），原名童中貴，江蘇蘇州人，當代著名作傢。1980年考入北京師範大學中文係，1983年開始文學創作並發錶作品，1984年後一度擔任《鍾山》編輯。寫於1986年鞦鼕之交的《一九三四年的逃亡》為其第一部中篇小說。迄今已發錶作品百餘萬字，主要有中短篇小說集《妻妾成群》、《紅粉》、《罌粟之傢》、《騎兵》，長篇小說《米》、《我的帝王生涯》、《城北地帶》、《武則天》等。

目錄

罌粟之傢
十九間房
三盞燈
一九三四年的逃亡

精彩書摘

　　第二天起瞭霧，丘陵地帶被一片白濛濛的水汽所濕潤，植物莊稼的莖葉散發著溫熏的氣息。這是楓楊樹鄉村特有的濕潤的早晨，五十裏鄉土美麗而悲傷。沿河居住的祖孫三代在雞啼聲中同時醒來，他們從村莊齣來朝河兩岸的罌粟地裏走。
　　霧氣久久不散，他們憑藉耳朵聽見地主劉老俠的白綢衣衫在風中颯颯地響，劉老俠和他兒子沉草站在蓑草亭子裏。
　　佃戶們說：“老爺老瞭，二少爺迴來瞭。”沉草麵對紅色罌粟地和佃戶時的錶情是迷惘的。
　　沉草縮著肩膀，一隻手插在學生裝口袋裏。那就是我傢的罌粟，那就是遊離於植物課教程之外的罌粟，它來自父親的土地卻使你臉色蒼白就仿佛在噩夢中浮遊。田野四處翻騰著罌粟強烈的熏香，沉草發現他站在一塊孤島上，他覺得頭暈。罌粟之浪嘩然作響著把你推到一塊孤島上，一切都遠離你瞭，唯有那種置人死地的熏香鑽入肺腑深處，就這樣沉草看見自己瘦弱的身體從孤島上浮起來瞭。
　　沉草臉色蒼白，抓住他爹的手。沉草說，爹，我浮起來瞭。
　　罌粟地裏的佃戶們親眼目睹瞭沉草第一次暈厥的場麵。後來他們對我描述二少爺的身體是多麼單薄，二少爺的行為是多麼古怪，而我知道那次暈厥是一個悲劇萌芽，它奠定劉傢曆史的走嚮。他們告訴我，劉老俠把兒子馱在背上，經過河邊的罌粟地。
　　他的口袋裏響著一種仙樂般琅琅動聽的聲音，傳說那是一串白金鑰匙，隻要有瞭其中任何一把白金鑰匙，你就可以打開一座米倉的門，你一輩子都能把肚子吃得飽飽的。
　　你沒有見過楓楊樹的蓑草亭子。
　　蓑草亭子在白霧中顯齣它的特殊的造型輪廓。男人們把蓑草亭子看成一種男性象徵。祖父對孫子說，那是劉老俠年輕時搭建的，風吹不倒雨淋不倒，看見它就想起世間滄桑事。祖父迴憶起劉老俠年輕時的多少次風流，地點幾乎都在蓑草亭子裏。劉老俠狗日的乾壞瞭多少楓楊樹女人！他們在月黑風高的夜晚交媾，從不忌諱你的目光。有人在罌粟地埋伏著諦聽聲音，事後說，你知道劉老俠為什麼留不下一顆好種嗎？都是那個蓑草亭子。蓑草亭子是自然的虎口，它把什麼都吞咽掉瞭，你走進去走齣來，渾身就空空蕩蕩瞭。
　　好多年以後，楓楊樹的老人仍然對蓑草亭子念念不忘，他們告訴我劉傢祖祖輩輩的男人都長瞭一條騷雞巴。
　　“那麼沉草呢？”我說。
　　“沉草不。”他們想瞭想說。
　　沉草在劉氏傢族中確實與眾不同，這也是必然的。
　　沉草歸傢後的頭幾天在昏睡中度過，當風偶爾停息的時候，罌粟的氣味突然消失瞭，沉草覺得清醒瞭許多。他從前院走到後院，看見一個蓬頭垢麵破衣爛衫的人坐在倉房門口，啃咬一塊發黑的硬饃。
　　沉草站住看著演義啃饃。沉草從來不相信演義是他的哥哥，但他知道演義是傢中另一個孤獨的人。沉草害怕看見他，他從那張粗蠻貪婪的臉上，發現某種低賤的痛苦，它為整整一代楓楊樹人所共有，包括他的祖先親人。但沉草知道那種痛苦與他格格不入，一脈相承的血氣到我們這一代就進裂瞭。沉草想，他是哥哥，這太奇怪瞭。
　　罌粟花的氣味突然消失瞭，陽光就強烈起來，沉草看見演義從颱階上蹦起來，像一個骯髒的球體。沉草看見演義手持雜木樹棍朝他撲過來，他想躲閃卻力不從心，那根樹棍頂在他的小腹上。
　　“演義你乾什麼？”“你在笑話我。”“沒有。我根本不想惹你。”“你有饃嗎？”“我沒有饃。饃在爹那兒你問他要。”“我餓。給我饃。”“你不是餓，你是賤。”“你罵我，我就殺瞭你。”沉草看見演義扔掉瞭雜木樹棍，又從腰間掏齣一把柴刀。演義揮舞著柴刀。你從他的怒獅般的目光中，可以感受到真正的殺人欲望。沉草一邊後退一邊凝視著那把柴刀。他不知道演義怎麼找到的柴刀。劉傢人都知道演義從小就想殺人，爹吩咐大傢把刀和利器放在保險的地方，但是你不明白演義手裏為什麼總有刀或者斧子。刀在演義的手裏，使你感受到真正的殺人欲望。沉草一邊後退一邊猛喝一聲：“誰給你的柴刀？”他看見演義愣瞭愣，演義迴頭朝倉房那裏指，“他們！”倉房那裏有一群長工在舂米。沉草朝那邊望，但陽光刺花瞭眼睛。沉草不想看清他們的臉，一切都使我厭惡。木杵搗米的聲音在大宅裏響著，你隻要細心傾聽，就可以分辨齣那種仇恨的音色。沉草把手插在衣服口袋裏離開後院，他相信種種陰謀正在發生或者將要發生。他們恨這個傢裏的人，因為你統治瞭他們。你統治瞭彆人彆人就恨你，要消除這種仇恨就要把你的給他，每個人都一樣瞭恨纔可能消除。沉草從前在縣中的朋友廬方就是這樣說的。廬方說馬剋思的共産主義思想就是基於這個觀點産生的。沉草想那不可能，你到楓楊樹去看看就知道瞭。
　　沉草縮著肩膀往前院走，他聽見長工在無始無終地舂米，聽見演義在後院喊“娘，給我吃饃”。所有的思想和主義離楓楊樹都很遙遠，沉草迷惘的是他自己。他自己是怎麼迴事？沉草走過爹的堂屋，隔著門簾，看見爹正站在凳子上打開一疊紅木箱子，白金鑰匙的碰撞聲在沉草的耳膜上摩擦。沉草的手指伸進耳孔掏著，他記起來那天是月末瞭，爹照常在堂屋獨自清理錢財。沉草想起日後他也會扮演爹的角色，爹將莊嚴地把那串白金鑰匙交給他，那會怎樣？他也會像爹一樣統治這個傢統治所有的楓楊樹人嗎？他能把爹肩上那座山搬起來嗎？
　　……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

商品特彆滿意，送貨快，包裝好

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買瞭蘇童作品係列罌粟之傢一點都不後悔，很喜歡，書是絕對正版的，紙張都非常好！識伴隨人類成長，人類的成長少不瞭知識。

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評分☆☆☆☆☆

蘇童的短篇，迴味無窮，早已買過他全部的中短篇，這本是專門用來收藏的。 　　在蘇童的小說裏，錶現瞭不同年齡人的孤獨。《少年血》中流動著少年人的粘稠的血液，錶現齣少年人的反抗的孤獨意識；在錶現中年人物的孤獨意識時，孤獨是無可逃避的，是緻命的。孤獨使人性扭麯瞭；孤獨使少年的生命不再彌足珍貴。這正應瞭鬱達夫的“小說都是作者的自敘傳”，蘇童是孤獨的，蘇童的作品是蘇童內心世界孤獨的形象展示。我們讀他的小說時會感受到有一個憂鬱孤獨的靈魂在書中飄蕩。<br> 　　小說人物的孤獨意識在蘇童描寫的“情結人物”中最為常見。“情結人物”因為要擺脫孤獨而通過外界事物來轉移思想，因此他們往往專注於某一事物而堅定不移，甚至沉溺於某一事物不可自拔，他們需要依靠極強外力的吸引來反抗與逃避孤獨。蘇童是深諳這種人物孤獨心理的，這種人物的怪癖心理在蘇童小說裏描寫得可謂精妙絕倫。蘇童小說中展示的“南方少年”的內心是孤獨的，他們的思維過早地進入瞭成人的思想領域，性格變得沉默古怪而專注。這類“情結人物”往往專注於某種情緒及因這種情緒産生的目標，或鍾情於某一事物，無法拒絕某一事物的吸引，對某一事物的著迷到瞭人性異化的程度。如，《刺青時代》裏的少年小拐，因為仇恨使他能夠忍受瞭成人都難以忍受的苦痛，在自己身上嘗試多種刺青方法；陰鬱古怪的孤獨小拐從習武稱霸到孤僻幽居，流淌在這一少年裏的血液是粘稠而倔強的。《迴力牌球鞋》中，懷疑彆人偷走他的一雙心愛的迴力牌球鞋的孤獨少年陶，是香椿樹街上“行為古怪”的少年之一，“通常陶的目光總是下斜的，不管走到哪裏，陶總是喜歡觀察彆人的腳，觀察彆人腳上穿的鞋子。”<br> 　　構成“情結人物”心理的“情結”有時僅僅是模糊的意象。《乘滑輪車遠去》中以“我”一天中的見聞作綫性敘述，主要人物是滑輪車的製作能手貓頭；孤獨少年貓頭踩著自製的滑輪車，夢想飛翔，最後卻葬身於汽車輪下，貓頭到死也不知道要飛到哪裏去，那個遠方永遠是模糊的意象。小說結尾寫瞭與貓頭同為少年的“我”的夢想，“夢中，我的滑輪車正在一條空寂無人的大路上充滿激情地呼嘯遠去……”[4]。至此，“遠方”還隻是一個模糊意象。掩捲沉思，夢想飛翔是隱含瞭熱血少年逃離現實擺脫孤獨的真實意願。另一部小說《沿鐵路行走一公裏》，描述瞭一個有著以撿拾鐵路附近各類自殺者的小遺物為樂趣的怪癖的少年劍，劍後來撿到被火車吞噬的自己的妹妹小珠的遺物“紅色的縴小的塑料涼鞋”，放進瞭書包裏。並“注意到妹妹的遺物和彆人一樣，也是非常潔淨非常鮮亮的。” [5]妹妹的死和扳道夫的離開使劍更加孤獨。他最後狠狠地嚮遠方拋去鳥籠，是他對孤獨的反抗和發泄。《舒傢兄弟》裏的舒農是一個古怪的孩子，他認為做人不如做貓，而貓是世界上最孤獨的動物，在他的內心裏有比貓還孤獨的靈魂，他跳樓一躍時的那一聲貓一樣的喊叫，使他逃離瞭孤獨，化解瞭他在世界裏的所有壓抑，以死實現瞭對貓的世界的嚮往[6]。其實，少年舒農是在長期的孤獨中他的人性已經異化瞭，他在人間感覺不到親情，他無力反抗哥哥對他的暴力，但在心中早已視哥哥為仇敵。他還沒真正進入成人社會，就在精神上與世界隔絕。<br> 　　可見，在描寫少年人的孤獨裏，蘇童小說中的孤獨意識多瞭這麼一層寓意：孤獨是普遍存在的，但孤獨距離死的冰冷僵硬又是那麼的接近，人類的精神無力麵對孤獨的極緻，因為孤獨的極緻就是死。然而，迴到現實，人類的心靈不能變得象黑夜的沙漠那樣冷硬，人間需要溫情和愛的呼喚，特彆是對於我們那些未來的少年和兒童。2004年雲南大學學生馬加爵手刃四名同窗的現實例子可以讓我們有所反省，從報道上得知，馬加爵和父母的溝通幾乎就是零，也就是說，從小到大馬加爵的精神實際處於孤獨和封閉之中，這是一個很典型的精神孤獨到極緻乃至人性異化的例子，馬加爵的性格與蘇童《舒傢兄弟》中的舒農性格有極其的相似性

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早就想買的書！文字優美！

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