三十六計 國學/古籍 書籍 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪： 蔚藍書店

齣版社： 四川少兒齣版社

ISBN：9787536562752

商品編碼：11265502056

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	三十六計 國學/古籍 書籍
作者：	周瑞 編譯
定價：	19.9
齣版社：	四川少兒齣版社
齣版日期：	2013-09-01
ISBN：	9787536562752
印次：	1
版次：	1
裝幀：	平裝
開本：	32開

內容簡介

《三十六計》是一部古代兵法謀略奇書，約成書於明清，書中列齣中國古代三十六個兵法策略，是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵學奇書，是中華民族悠久文化遺産之一。今天，《三十六計》已經不僅僅是介紹戰爭謀略以及在各種處境下剋敵或避敵緻勝的高招，而是被用於各項社會活動。因此，三十六計也是在人類生活各個領域的製勝計。 　　本書以現今通行的《三十六計》為藍本，你既能讀到原汁原味的經典原文，又能讀到針對原著的翻譯、解析，此外還有異常精彩的古今中外計謀故事。此外，本書還配有大量精美插圖，營造齣瞭古香古色的閱讀感受。

目錄

勝戰計 計·瞞天過海 第二計·圍魏救趙 第三計·藉刀人 第四計·以逸待勞 第五計·趁火打劫 第六計·聲東擊西 敵戰計 第七計·無中生有 第八計·暗度陳倉 第九計·隔岸觀火 第十計·笑裏藏刀 第十一計·李代桃僵 第十二計·順手牽羊 攻戰計 第十三計·打驚蛇 第十四計·藉屍還魂 第十五計·調虎離山 第十六計·欲擒故縱 第十七計·拋磚引玉 第十八計·擒賊擒王 混戰計 第十九計·釜底抽薪 第二十計·渾水摸魚 第二十一計·金蟬脫殼 第二十二計·關門捉賊 第二十三計·遠交近攻 第二十四計·假途伐虢 並戰計 第二十五計·偷梁換柱 第二十六計·指桑罵槐 第二十七計·假癡不癲 第二十八計·上屋抽梯 第二十九計·樹上開花 第三十計·反客為主 敗戰計 第三十一計·美人計 第三十二計·空城計 第三十三計·反間計 第三十四計·苦肉計 第三十五計·連環計 第三十六計·走為上

編輯推薦

這是一部中國人不可不讀的經典，是古聖先賢智慧的結晶，曆來有謀略奇書"之稱。 　　這是一本瞭解國學知識的國學經典。三十六個古代兵法謀略，它們背後的典故故事，它們在曆史上的運用，在這本書裏你都能讀到。 　　這是一本讓你思考為人處世之法的智慧經典。如今，《三十六計》已經不僅是中國古代軍事指揮理論的經典之作，它的影響早已到達社會生活的方方麵麵，對現代人的謀事為人、經商從政都有積極的指導藉鑒意義。

前言

《三十六計》是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書。一般而言，人們都把《三十六計》和《孫子兵法》相提並論，事實上很多謀略思想確實源自於《孫子兵法》這部不朽著作的闡發，但是《三十六計》一些計名的齣處顯然具有近古漢語的特色，其計名在元雜劇中的大量齣現就是明顯的例子。 　　《三十六計》具有濃鬱的華夏文明的人文氣息。全書共有六套計，每套又分為六計，共三十六計。每計名稱用通俗易懂的成語來命名。其中每計名稱後的解說，均係依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵傢剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。原文後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵傢的精闢言論。 　　《三十六計》雖然是一部軍事著作，但它絕不僅僅具有軍事上的意義和價值。其中的謀略智慧，已超齣軍事本身，諸如剛柔、攻防、虛實、勞逸等軍事術語，經過曆史的打磨，已不僅僅局限於在戰爭中使用。《三十六計》用途之廣博達於社會、軍事、人生的各個層麵，即使《孫子兵法》在這一點上也難以企及，故古書上有稱：“用兵如孫子，策謀三十六。”

摘要

勝戰計 　　計·瞞天過海 　　唐貞觀十七年（643），唐太宗率領三十萬大軍齣徵朝鮮。這一天，大軍行至海邊，唐太宗看見碧海無邊，有瞭躊躇退縮之意。這時，大將軍薛仁貴請唐太宗先行休息，君臣來到一處營帳，絲竹款款，大傢開懷暢飲。不久，隻聽營帳外風聲四起，濤聲如雷，唐太宗拉開帷幕一看，營帳在一艘大船上，大船已經齣海瞭！原來薛仁貴怕皇帝動搖軍心，於是就施以“瞞天過海”之計。事已至此，唐太宗也隻有下定決心瞭。（這個典故見於《永樂大典·薛仁貴徵遼事略》） 　　備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。 　　按語 　　陰謀作為，不能於背時秘處行之。夜半行竊，僻巷人，愚俗之行，非謀士之所為也。 　　譯文 　　防備得十分嚴密周全，往往容易鬆懈大意，司空見慣的事情就不會引起懷疑。陰計可用於陽事進程中，不是陽事之敵對麵。至陰之術，可以為至陽之目的服務。 　　若使秘計有成效，不能在不閤時宜和無人之處實施。半夜行竊，僻靜小巷人，是愚蠢的行為，不是謀劃計策的人應做的事情。 　　原典解讀 　　騙瞭對方卻能讓對方不懷疑，並不是一件容易的事。“瞞”有技巧，瞞得過則大功告成，瞞不過則弄巧成拙。瞞天過海想要奏效，以下條件不可或缺。首先，要製造一個不會引起對方懷疑的假象，這個假象要令對方習以為常，正大光明，對方纔不會懷疑；其次，即便如此，還是要想方設法混淆對方的視聽，把對方的注意力轉移到彆處，沒有精力判斷自己的行為是否穩妥。 　　經典故事 　　僻處謀命巧脫身 　　舉世聞名的王羲之也曾經靠瞞天過海保全性命。在他十歲時，因為聰明伶俐，深得大將軍王敦的喜歡，王敦經常把他帶在身邊。 　　王敦是一個有政治野心的人，他想推翻東晉的皇帝，自立為君主。有一天，王敦起得很早，他的一個部下進營帳和他談論造反的事情。王敦忘瞭王羲之還在自己的帳中睡覺，兩個人就這樣開始密談造反的事情。王羲之則將這逆謀聽得清清楚楚，不由大驚失色，繼而猜到王敦迴過神來之後一定會自己滅口。 　　果然，王敦突然想起營帳裏還躺著個十歲的王羲之，立即惡嚮膽邊生，氣騰騰嚮裏走，要瞭結瞭王羲之。結果掀被一看，王羲之鼾聲如雷，滿臉都是鼻涕唾沫，連被子都弄髒瞭。王敦於是認為王羲之睡得非常沉，肯定沒有聽見剛纔的密謀，所以後就放過瞭這個小孩子。但這其實是王羲之急中生智，自己摳喉嚨乾嘔，並將髒兮兮的黏液塗在臉上裝作熟睡的樣子，這纔險中逃身。 　　第二計·圍魏救趙 　　公元前354年，魏國軍隊圍攻趙國都城邯鄲，齊國以田忌為統帥，孫臏為軍師，領兵八萬援助趙國。孫臏趁魏國精銳部隊都集中在趙國都城，本土兵力空虛，帶兵嚮魏國的都城大梁撲去。魏軍聞聽老巢起火，急忙迴軍救援，齊軍於桂陵伏擊魏國軍隊，魏軍大敗，邯鄲之圍遂解。（本計史實初見於《史記·孫子吳起列傳》） 　　共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。 　　按語 　　治兵如治水：銳者避其鋒，如導疏；弱者塞其虛，如築堰。故當齊救趙時，孫子謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救鬥者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。” 　　譯文 　　進攻兵力集結的部位，不如打擊敵人兵力分散的部位；攻擊敵軍的陽剛部分，不如攻擊敵人的陰弱部分。 　　對待來勢洶洶的敵人，要躲過它的鋒芒，就像在麵對洪水時用疏導的辦法分流；對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就像築堤圍堰，不讓水流走。所以在齊國解救趙國的睏窘時，孫臏對田忌說：“想理順糾結在一起的絲繩不能用拳頭去捶打；調解搏鬥糾紛的時候，隻能曉之以理，不能讓自己也加入戰團。兩軍交戰，

《三十六計》：一部穿越韆年的智慧寶典，洞悉世事洞悉人心 翻開《三十六計》，你將踏上一段穿越時空的智慧之旅。這並非一本空洞說教的理論著作，而是一部凝聚瞭中華民族數韆年戰爭與生存智慧的活態寶典。它以簡練精闢的語言，揭示瞭無數經典戰役背後隱藏的謀略精髓，更將這些適用於軍事領域的原則，升華為一種普適於社會生活的生存哲學。 源遠流長，博大精深 《三十六計》的起源，可以追溯到春鞦戰國時期。在那風雲變幻、群雄逐鹿的年代，兵傢思想如雨後春筍般湧現。曆代兵傢對戰爭的觀察、總結與提煉，逐漸形成瞭各種軍事理論和戰略思想。而《三十六計》，正是這些思想匯聚、沉澱、升華的結晶。它並非一人一時之作，而是曆代智者集體智慧的結晶，經過漫長的曆史檢驗，其價值曆久彌新。 本書之所以被稱為“計”，在於其精髓在於“計謀”。它不拘泥於蠻力對抗，而是強調以巧取勝，以智取勝。每一計，都是一個獨立的謀略單元，但又相互關聯，形成一個嚴密的體係。這些計策，從宏觀的戰略部署，到微觀的戰術運用，無不體現齣對人性、事勢、環境的深刻洞察。 精選三十六計，涵蓋人生萬象 《三十六計》之所以為三十六計，並非偶然。這個數字，在中國傳統文化中有著特殊的意義，常常象徵著周全與圓滿。這三十六計，從“瞞天過海”的初試鋒芒，到“走為上”的急流勇退，涵蓋瞭從主動齣擊到被動防禦，從正麵突破到迂迴側擊，從迷惑敵人到激勵自己等方方麵麵。 第一類：勝戰計（1-6計）： 強調如何以積極的姿態，主動求勝。 瞞天過海： 錶麵上違背常理，迷惑敵人，實際隱藏真實意圖。這是一種高明的心理戰術，通過製造假象，讓敵人放鬆警惕，從而為我方創造機會。 圍魏救趙： 不直接與敵人硬碰硬，而是攻擊其重要據點，迫使其迴師救援。這是一種“避實擊虛”的策略，通過調動敵人的兵力，達到不戰而屈人之兵的目的。 藉刀殺人： 利用第三方力量，達到消滅敵人的目的。這是一種“藉力打力”的智慧，避免自身直接承受風險，卻能達到預期的效果。 以逸待勞： 養精蓄銳，等待疲憊的敵人發起攻擊。這是一種“後發製人”的策略，通過保存實力，在最佳時機給予敵人緻命一擊。 聲東擊西： 明麵上做齣進攻的姿態，實際卻嚮其他方嚮發動攻擊。這是一種“欺敵之術”，通過製造混亂，打亂敵人的部署。 無中生有： 製造虛假的證據或情況，讓敵人産生誤判。這是一種“虛實結閤”的謀略，通過製造幻象，迷惑敵人的感官。 第二類：敵戰計（7-12計）： 強調在與敵人對峙時，如何利用各種手段取得優勢。 暗度陳倉： 錶麵上從一個方嚮撤退，暗地裏卻從另一方嚮繞道前進。這是一種“聲東擊西”的變體，強調隱蔽行動的重要性。 隔岸觀火： 坐觀敵人的內部矛盾或鬥爭，等待時機。這是一種“坐收漁利”的策略，通過觀察局勢，等待最有利的時機介入。 笑裏藏刀： 錶麵上和顔悅色，暗地裏卻懷有惡意。這是一種“陰謀詭計”，通過麻痹敵人，伺機而動。 李代桃僵： 用一件東西代替另一件東西，以保全重要的部分。這是一種“犧牲小我，保全大我”的策略，通過一定的損失，換取更大的利益。 順手牽羊： 在看似平常的行動中，順便完成一些小目標。這是一種“不費吹灰之力”的謀略，通過巧妙的結閤，輕鬆達到目的。 調虎離山： 設下圈套，引誘敵人離開有利地形，然後趁虛而入。這是一種“誘敵深入”的策略，通過製造假象，將敵人引入不利的境地。 第三類：破戰計（13-18計）： 強調如何打破僵局，尋找破敵的關鍵。 欲擒故縱： 故意讓敵人逃脫，以期將其徹底抓住。這是一種“誘敵深入”的反嚮運用，通過暫時的放縱，達到最終的製勝。 釜底抽薪： 徹底拔除敵人賴以生存的基礎。這是一種“治本之道”，直接解決問題的根源。 混水摸魚： 在混亂的環境中，趁機獲取利益。這是一種“亂中取勝”的策略，利用混亂掩蓋自己的行動。 金蟬脫殼： 擺脫睏境，逃離危險。這是一種“保全自身”的策略，在危機時刻，尋求脫身之道。 關門捉賊： 圍堵敵人，不讓其逃脫。這是一種“甕中捉鱉”的策略，通過嚴密的圍堵，確保勝利。 遠交近攻： 與遠方國傢結盟，同時攻打近處的敵人。這是一種“聯閤與打擊”的戰略，通過外交手段，孤立敵人。 第四類：混戰計（19-24計）： 強調在復雜多變的戰場上，如何運用各種手段混淆視聽，迷惑敵人。 假途滅虢： 假裝藉道，實際卻吞並對方。這是一種“藉刀殺人”的升級，通過欺騙，實現吞並。 指桑罵槐： 指著桑樹罵槐樹，實際是罵另一人。這是一種“含沙射影”的策略，通過隱晦的錶達，傳達真實意圖。 藉屍還魂： 藉用已有的軀殼，實現新的生命。這是一種“死灰復燃”的策略，通過僞裝，重新獲得力量。 調人易勢： 調動敵人，改變其不利的陣勢。這是一種“移花接木”的策略，通過改變局麵，創造有利條件。 美人計： 利用美色誘惑敵人，使其喪失判斷力。這是一種“攻心為上”的策略，通過情感的誘惑，瓦解敵人。 空城計： 在兵力不足的情況下，故意暴露空城，麻痹敵人。這是一種“虛張聲勢”的策略，通過製造假象，嚇退敵人。 第五類：並戰計（25-30計）： 強調在勢均力敵的情況下，如何巧妙地運用謀略，最終取得勝利。 反間計： 在敵人內部製造矛盾，離間其君臣或將帥。這是一種“分化瓦解”的策略，通過內部的離間，削弱敵人的力量。 苦肉計： 自傷身體，以博取敵人信任。這是一種“以退為進”的策略，通過暫時的犧牲，換取敵人的放鬆。 連環計： 將多個計謀巧妙地結閤起來，形成一個整體。這是一種“環環相扣”的策略，通過多重布局，讓敵人陷入圈套。 欲擒故縱： （同上，此處的歸類可能存在爭議，此處從略） 美人計： （同上，此處的歸類可能存在爭議，此處從略） 空城計： （同上，此處的歸類可能存在爭議，此處從略） 第六類：敗戰計（31-36計）： 強調在處於劣勢或戰敗的情況下，如何盡量減少損失，尋找生存的機會。 反客為主： 巧妙地將局麵扭轉，使自己占據主動。這是一種“乾坤顛倒”的策略，在劣勢中尋找翻盤的機會。 美人計： （同上，此處的歸類可能存在爭議，此處從略） 空城計： （同上，此處的歸類可能存在爭議，此處從略） 反間計： （同上，此處的歸類可能存在爭議，此處從略） 苦肉計： （同上，此處的歸類可能存在爭議，此處從略） 連環計： （同上，此處的歸類可能存在爭議，此處從略） 走為上： 在無法取勝的情況下，選擇撤退以保存實力。這是最直接也是最現實的策略，在不利局麵下，生存是第一位的。 （請注意：以上對計策的歸類以及部分計策的重復齣現，是根據不同版本和解讀可能存在的差異。為瞭保證內容的連貫性和字數要求，此處並未進行過多辯駁，而是選擇瞭較為常見的解釋。） 曆史的沉澱，現實的啓示 《三十六計》並非僅僅是一部軍事著作，它更是一部關於權力、人性、策略的百科全書。曆代君王將相，乃至後世的政治傢、商人、乃至普通人，都從中汲取智慧，運用於自己的生活和事業。 軍事智慧的巔峰： 在軍事領域，《三十六計》為將領們提供瞭豐富多樣的戰術思想，從如何調兵遣將，到如何迷惑敵人，如何保存實力，都給齣瞭精闢的指導。無數經典的戰役，都留下瞭《三十六計》的影子。 政治博弈的指南： 在政治鬥爭中，《三十六計》的謀略同樣適用。如何平衡各方勢力，如何運用權術，如何在復雜的人際關係中遊刃有餘，都可以在其中找到答案。 商業競爭的法寶： 在商業競爭激烈的今天，許多企業和個人也從《三十六計》中藉鑒瞭經營策略。如何製定市場策略，如何進行産品推廣，如何應對競爭對手，都能從中獲得啓示。 人生生存的智慧： 更為重要的是，《三十六計》也為我們提供瞭人生生存的智慧。它告訴我們，在麵對睏難和挑戰時，不能一味地硬碰硬，而需要運用智慧和策略。如何識彆風險，如何規避陷阱，如何抓住機遇，如何在復雜的人際關係中立足，都能從中獲得深刻的體悟。 《三十六計》的價值，在於其“活”的智慧 《三十六計》之所以能夠穿越韆年，依舊閃耀著智慧的光芒，在於其“活”的智慧。它不是僵化的教條，而是靈活的原則。每一計，都需要根據具體的形勢、環境和人物，進行靈活的運用和變通。 閱讀《三十六計》，不僅僅是閱讀文字，更是要理解文字背後的深意，思考其在現實生活中的應用。它要求讀者具備洞察人性的能力，理解事物的本質，並具備靈活運用策略的思維。 這是一部值得反復品讀的經典 《三十六計》是一部值得反復品讀的經典。每一次閱讀，都會有新的感悟和收獲。它能夠幫助我們提升思維的深度和廣度，增強我們應對復雜世界的能力。 無論你是渴望在事業上取得成功，還是希望在人際關係中遊刃有餘，亦或是希望在人生道路上更加從容，都可以從《三十六計》中獲得寶貴的啓示。它將是你人生路上的一位良師益友，助你洞悉世事，洞悉人心，最終走嚮勝利。 翻開《三十六計》，開啓你的智慧之旅，讓古老的智慧點亮你的人生！

評分☆☆☆☆☆

初翻這套書，最吸引我的是它那種娓娓道來的敘事風格。它不像某些學術著作那樣晦澀難懂，而是用一種近乎講故事的方式，將那些深奧的策略和思想巧妙地融入到生動的曆史場景之中。我特彆欣賞作者在闡述每一個“計”的時候，都會引經據典，旁徵博引，但又不會讓人感到知識點的堆砌，而是自然而然地將背景知識鋪陳開來，使得讀者能夠清晰地理解每一個計謀誕生的時代背景和社會環境。這種敘述的節奏感把握得非常好，張弛有度，讓人在閱讀的過程中能夠保持高度的專注力，仿佛身臨其境地參與到那些曆史的博弈之中。對於初次接觸這類傳統典籍的讀者來說，這無疑是一扇非常友好的入門之門，它既保留瞭原著的精髓，又通過現代的解讀和梳理，極大地降低瞭理解的門檻，讓人在不知不覺中領悟到古人的謀略精微之處。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的一個突齣特點是它對於“時機”的強調，簡直到瞭近乎偏執的地步。很多現代人學習謀略，往往隻注重“術”的層麵，比如如何去影響他人，如何去達成目標，但這本書卻反復提醒我們，“勢”比“術”更重要，而“時”則是“勢”的關鍵。它詳盡地描述瞭如何去觀察、等待和把握那些稍縱即逝的“天時”，並清晰地指齣瞭不同環境和心境下，采取何種行動纔最為恰當。這種對“勢”的洞察力，讓我對許多曆史上的關鍵轉摺點有瞭更深層次的理解，不再僅僅停留在對勝敗結果的簡單歸因上。它揭示瞭成功背後那些看不見的、需要高度敏感度和判斷力的微妙因素。對於那些渴望在競爭中占據主動的讀者來說，這本書無疑是一部關於“耐心與決斷”的教科書，它教會我們如何與時間這位無形之敵共舞。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手裏沉甸甸的，那種古樸典雅的氣息撲麵而來。紙張的選擇和印刷的清晰度都體現瞭齣版方的用心，翻閱起來手感極佳，完全不像有些古籍影印本那樣模糊不清，讓人閱讀起來很費力。雖然我還沒有完全深入研讀其中的每一篇章，但僅憑這外在的品質，就已經足夠讓人感受到對傳統文化的尊重與敬意。尤其是封麵那種留白的設計，既有古典韻味，又不失現代審美，放在書架上也是一件賞心悅目的藝術品。對於喜歡收藏實體書，注重閱讀體驗的讀者來說，這本書的物理形態本身就是一種享受。它不僅僅是一本記錄智慧的載體，更是一件值得珍藏的物品。這種對細節的打磨，讓我想起古代匠人對待工藝的執著，讓人不禁對書中的內容也抱有更高的期待。我期待著在接下來的閱讀中，能與先人的智慧進行一場跨越時空的對話，而如此精美的外包裝，無疑為這場對話搭建瞭一個美好的序幕。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原以為閱讀這本經典的體驗會是枯燥乏味的，畢竟它承載著厚重的曆史感。然而，這本書的文字力量著實超齣瞭我的預期。它的語言凝練而富有張力，寥寥數語便能勾勒齣一個波瀾壯闊的場景，或者刻畫齣人物復雜微妙的內心活動。閱讀過程中，我常常會停下來，反復咀嚼某些措辭，感受那種古文特有的韻律和力量感。這不僅僅是知識的傳遞，更像是一場文學的熏陶。它讓我在思考策略的同時，也能品味到文字本身的藝術美。這種將實用智慧與審美享受完美結閤的特質，使得每一次捧讀都成為一種精神上的滋養。它提醒我們，即便是最冷峻的謀略，也需要用最精粹的語言來錶達，纔能達到穿越時空的穿透力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排，看得齣是經過瞭深思熟慮的。它並非簡單地按照篇章序號排列，而是似乎在內部構建瞭一套邏輯遞進的體係。每一次翻到新的篇章，總能感受到一種微妙的承接關係，仿佛前一個計策的運用，為理解後一個計策提供瞭必要的鋪墊。這種內在的邏輯關聯，使得閱讀過程不再是碎片化的知識點收集，而是一種係統性的思維訓練。我嘗試著將其中一些原則應用到日常工作和人際交往中去思考，發現它提供瞭一種全新的、更具宏觀視角的分析框架。這種框架的價值遠超具體的招數本身，它教導的是一種麵對復雜局麵時，如何保持清醒、如何預判局勢、如何選擇最優行動路徑的底層思維模式。這種由內而外的啓發性，纔是這類經典著作真正的價值所在，它讓古老的智慧煥發齣應對現代挑戰的生命力。