内容简介
《<红楼梦>镜像下的清朝礼制文化》以多彩灵活的写作手法和丰富细腻的故事情节,再现了清朝贵族家庭礼制文化生活场景,都云作者痴,谁解其中味?
《<红楼梦>镜像下的清朝礼制文化》作者无意索隐,无力考证,只是从清朝士大夫家庭的居家礼仪、丧服制度、婚姻制度、奴婢制度、宗法文化、满族习俗等视角入手,试图阐释《红楼梦》主题思想的深邃性和文化内涵的丰富性及其广阔的社会现实背景。
作者简介
夏桂霞,1958年出生于湖北武穴,现供职于中央民族大学期刊社,担任《民族教育研究》期刊编辑,副高职称。当过农民,从事过初、高中语文教学工作。在中央民族大学,从事过大学校报编辑、记者工作。作为《红楼梦》文化的爱好者,多年来对红学有所涉猎,已发表20多万字的红学论文。
内页插图
目录
卷首弁言
第一章 《红楼梦》中的居家服制礼
第一节 中国礼文化的演变
一、“礼”既是准则又是法则
二、“礼”是核心“仪”是形式
三、“礼义”的演变
第二节 贾府日常生活中的居家礼节
一、贾府吃饭规矩
二、贾府门第出入规矩
三、贾府身份尊卑规矩
四、贾府亲朋拜见礼
五、名帖问候礼
六、贾府居家庆典礼
七、贾府的礼尚往来
第三节 贾府尊师重教礼
一、贾府亲属拜师礼
二、贾政尊师礼
第四节 贾府人宫朝仪礼
一、贾府进宫朝贺
二、省亲君臣拜见礼
三、入宫探望皇妃
第五节 《红楼梦》中的丧仪
一、贾府丧葬礼
二、秦可卿丧礼
三、贾母的丧仪
第六节 贾府五服守制
一、五服制度
二、五服九族姻亲
三、贾府儿孙服制礼
四、贾府丧仪僭制
五、服制中的夫权
第七节 《红楼梦》中的宗亲法
一、宗亲法本质——亲情入典
二、宗亲法——皇权至上
三、贾府“内乱”“不孝”
四、宗亲法断案特点
第二章 《红楼梦》中的婚姻礼制文化
第一节 《红楼梦》中的婚姻缔结
一、婚姻缔结的实质
二、婚姻缔结的形式
三、“金玉良缘”获得赞赏
四、“木石前盟”遭受毁灭
五、自由恋爱为礼制所不容
第二节 《红楼梦》中的“选秀女”
一、“选秀女”范围及目的
二、薛宝钗参与“选秀女”
三、贾元春加封贤德妃
第三节 《红楼梦》中的嫁娶礼仪
一、《红楼梦》中的嫁娶六礼
二、贾宝玉与薛宝钗结婚礼仪
第四节 《红楼梦》中的婚姻礼制吃人
一、鸳鸯“以奴殉主”
二、尤二姐吞金而亡
三、尤三姐还剑自刎
四、金哥和未婚夫殉情
第五节 《红楼梦》中的贞节文化
一、李纨所处的时代
二、李纨是清朝节妇的代表
三、李纨落得个“虚名儿后人钦敬”
第六节 《红楼梦》中的事夫礼
一、尤氏屈从柔顺
二、邢夫人唯夫命是听
三、王夫人相敬如宾
四、王熙凤挑战夫权
第七节 《红楼梦》中的妻妾文化
一、《红楼梦》中的纳妾方式
二、《红楼梦》中被纳妾的态度
三、《红楼梦》中的妻妾地位
四、《红楼梦》中的妻妾矛盾
第三章 《红楼梦》中的宗法礼制文化
第一节 清朝宗法制特征
一、宗族聚居特点
二、宗族事务
三、选择族长原则
第二节 贾府京都贵族
一、贾府宗族轴心
二、祭祖长房位“尊”
三、管理宗族长房为“主”
四、贾珍掌管贾府事务
五、爵位继承嫡长“优先”
六、贾府宗祧继承
第三节 《红楼梦》中的孝悌文化
一、贾府忠君礼
二、贾府宗庙祭祖礼
三、贾府敬祖礼
四、贾母权威至上
五、贾府孝亲
六、贾府兄义弟悌
第四节 荣国府管教儿孙动家法
一、贾政“笞挞”贾宝玉
二、清律支持家长教令儿孙
第五节 贾府儿孙假孝悌真败家
一、造衅开端实在宁
二、漫言不肖皆荣出
三、“正人”贾政
四、“富贵闲人”贾宝玉
五、恶少环三爷
六、贾府不孝儿孙
第四章 《红楼梦》中的奴婢制度
第一节 满族贵族掠夺奴婢的途径
一、贵族蓄奴成风
二、贵族夺取奴婢的途径
第二节 贾府蓄养大批家奴
一、将战俘沦为奴
二、“圈地”迫使民人为奴
三、将罪家判没为奴
四、“家生子”世代为奴
……
第五章 《红楼梦》中的满族文化
第六章 《红楼梦》中的人物论
主要参考书目
后记
前言/序言
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