内容简介
《世界历史文库:伊拉克史》讲述了伊拉克作为一个现代国家的兴起及其历史渊源。
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致谢
出版者致谢
大事年表
前言
地图
第一章 从阿拉伯人的征服到巴格达的陷落: 636—1258年
第二章 蒙古人与土库曼人统治下的伊拉克: 1258—1534年
第三章 奥斯曼人统治下的前三个世纪:1534—1831年
第四章 坦齐马特改革与青年土耳其党时期: 1831—1918年
第五章 委任统治与君主制:1918—1958年
第六章 为共和而战:1958—1979年
第七章 萨达姆·侯赛因的独裁统治:1979—2003年
第八章 美国霸权下的伊拉克:2003—2009年
结语
部分参考书目
索引
译后记
精彩书摘
第一章 从阿拉伯人的征服到巴格达的陷落:636-1258年
633年,当第一支阿拉伯穆斯林军队向幼发拉底河西岸进发时,居住在今天被称作伊拉克的土地上的人口呈现出高度的异质性。多数人操着各式各样的阿拉姆语方言,他们在土地之上劳作,通常受到被称作“大人”(dohaqin)的波斯贵族和官僚阶级的统治。幼发拉底河以西的沙漠地区为阿拉伯各部落所占有,这些部落既是游牧型的也是定居型的。其时,库尔德人居住在扎格罗斯山脉的西北山麓,他们的语言与波斯语有关。在这个国家的不同地方,分散着希腊人、印度人、非洲人甚至一些仍然说着晚期巴比伦方言的人群。7世纪的时候,人口中的大多数都皈依了基督教聂斯托利派,只有北部还保留着一些基督一性论派信徒。犹太人社团在这里随处可见,琐罗亚斯德教却只在波斯士兵和波斯官员中盛行。这里还有着数量不菲的诺斯替教曼达派信徒和摩尼教教徒、各种异教组织,以及少量信奉印度宗教传统的人士。阿拉伯穆斯林统治的确立,为伊拉克带来了单一的占支配地位的宗教和语言,也加强了这个新生国家的中央化程度,极大地提升了伊拉克的社会凝聚力。
在阿拉伯人征服的初期,这些民族依然能够回忆起他们悠久而光辉的传统,并为之感到自豪。大概在远至公元前3700年的时候,美索不达米亚的居民就率先建立起永久性的城市中心,从而开启了人类历史上具有决定性作用的一章。在灌溉农业这个主要基础之上,城市很快就发展出最早的文字体系,以及用于调整日益复杂的社会关系的最早法典。苏美尔人时期,伊拉克南部涌现出许多类似的独立城市国家。大约公元前1700年时,闪族人中的一支阿摩利人成功地将这些城市国家统一为一个帝国,定都于巴比伦。在穆斯林征服之前,伊拉克目睹了诸多相继出现的帝国。在这段漫长的岁月里,美索不达米亚各族人民在科学、艺术和社会经济交往中取得了许多重大突破,我们很难在这里一一列举。如此丰厚的遗产日后必将给后世伊斯兰文明的发展,烙上深刻的印迹。
萨珊波斯统治的最后岁月
224年,萨珊波斯人征服了伊拉克,这里很快就成为他们广袤帝国中最富裕和人口最多的地区。帝国之都泰西封坐落在今天巴格达正南的底格里斯河河畔,位于被阿拉伯人称作“塞瓦德”(5awad,即“黑土地”之意)的伊拉克中南部富饶的农业平原北端。国家对复杂的灌溉沟渠网络所作的经常性维护,使这块“黑土地”成为帝国的粮仓和主要的税收来源。萨珊波斯与拜占庭是不共戴天的仇敌,602至628年间,两个地区性大国之间的冲突变得尤其不可收拾。库斯老二世在位期间,萨珊波斯对拜占庭帝国领土发动了大规模入侵,夺得叙利亚和埃及,并于615年威胁到帝国首都君士坦丁堡。不过,当皇帝希拉克略将入侵的军队全部赶过幼发拉底河并深入伊拉克时,局势发生了逆转。希拉克略甚至在627到628年间袭击了泰西封郊外的皇宫。之后,萨珊波斯开始向拜占庭缴纳繁重的贡赋,作为后者撤兵的代价。两国之间的攻防给伊拉克带来了巨大的破坏。杀戮、劫掠及焚烧城市和庄稼之后,是灌溉沟渠的破坏、洪水、瘟疫与政治动荡。632年,伊嗣埃三世恢复了一定的秩序,似乎假以时日的话,这个国家又会重建往日的繁荣。具有讽刺意味的是,就在这一年,伊斯兰教的创始人先知穆罕默德在遥远的麦地那辞世,他留给后人一场运动,这场运动最终将为奄奄一息的萨珊波斯帝国敲响丧钟。
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伊拉克有悠久的历史,两河流域是世界古代文明的发祥地之一 ,公
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1、无论警察还是老百姓甚至二百五,只要在宣传正能量的情况下,最后一击谁都可以完成。没有必要警民合作,就像好莱坞电影英雄折腾完之后警察姗姗来迟那样,这叫美式英雄“小兵扛大旗”,对于大部分观众来说早已司空见惯,但仔细琢磨这种形式在国产电影从未出现过,现在国产电影也可以这样了,未来可能会有在没有警察的情况,出现中国的平民英雄,但这个英雄最后八成是要挂掉的,具体原因详见赵葆华同志的观点:“要符合管理规律”。
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从阿拉伯人的征服到巴格达的陷落:636-1258年
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多读书,读好书,博览群书。
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z这个价格,真的值了!
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古罗马通常指从前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明,历罗马王政时代、罗马共和国,于1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲称霸地中海的庞大罗马帝国。到395年,罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年。而东罗马帝国(即拜占廷帝国)则在1453年被奥斯曼帝国所灭。罗马的发展可以分为以下三个时期 ①王政时期:公元前8世纪中叶,古代罗马人(罗莫路和勒莫)在意大利半岛中部拉丁姆平原上的台伯河下游河畔建立了罗马城。②共和时期:公元前509年,罗马废除了“王政”,改行共和制度,开始了近500年的罗马共和国时期。③帝国时期:公元前30年,继凯撒之后崛起的军事强人屋大维战胜了政敌,结束了罗马数十年的内战,夺取了国家最高权力。公元前27年,他被元老院授予“奥古斯都”称号,罗马历史也就以此为标志进入了帝国时代。在共和时代的早期,平民与贵族的斗争进行了2个世纪。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力,为期1年;而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深,贵族承认了平民所选的“保民官”,负责保护平民的权力不受贵族侵犯。前451年,颁布了十二铜表法,废除了平民与贵族不能
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633年,当第一支阿拉伯穆斯林军队向幼发拉底河西岸进发时,居住在今天被称作伊拉克的土地上的人口呈现出高度的异质性。多数人操着各式各样的阿拉姆语方言,他们在土地之上劳作,通常受到被称作“大人”(dohaqin)的波斯贵族和官僚阶级的统治。幼发拉底河以西的沙漠地区为阿拉伯各部落所占有,这些部落既是游牧型的也是定居型的。其时,库尔德人居住在扎格罗斯山脉的西北山麓,他们的语言与波斯语有关。在这个国家的不同地方,分散着希腊人、印度人、非洲人甚至一些仍然说着晚期巴比伦方言的人群。7世纪的时候,人口中的大多数都皈依了基督教聂斯托利派,只有北部还保留着一些基督一性论派信徒。犹太人社团在这里随处可见,琐罗亚斯德教却只在波斯士兵和波斯官员中盛行。这里还有着数量不菲的诺斯替教曼达派信徒和摩尼教教徒、各种异教组织,以及少量信奉印度宗教传统的人士。阿拉伯穆斯林统治的确立,为伊拉克带来了单一的占支配地位的宗教和语言,也加强了这个新生国家的中央化程度,极大地提升了伊拉克的社会凝聚力。
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书整体还不错,就是封皮有点破了。