發表於2024-11-25
現代印刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且,基於原碑帖的放大與縮小,更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此,本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說:“昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色,而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”,使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習,也增強瞭欣賞的多元性。
歐陽詢,潭州臨湘(今長沙)人,字信本。隋朝時,曾官至太常博士。入唐後,纍遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士,封渤海縣男,世稱“歐陽率更”。其楷書法度嚴謹,於平正中見險絶,於規矩中見飄逸,結構獨異,自成一傢,稱為“歐體”。後人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷閤稱為“初唐四大書傢”。宋《宣和書譜》稱:“詢工書,為翰墨之冠。”
《九成宮醴泉銘》,也稱《九成宮碑》,魏徵撰文,歐陽詢書丹。唐貞觀六年(六三二)四月立於陝西麟遊九成宮內。楷書,二十四行,行四十九字。碑高二百七十厘米,上寬八十七厘米,下寬九十三厘米,厚二十七厘米。碑身和碑首連成一體,碑首刻有六龍纏繞。此碑為歐陽詢楷書代錶作之一。今碑石雖存,然屢經剜鑿,早已非原來麵目。明鄭真評此碑曰:“《醴泉觀銘》外堅正而內混融,實得右軍蘭亭筆意。”本次放大選用之本為王壯弘先生早年發現之玉山草堂所藏之宋拓本。
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評分高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存,為瞭考學,拼命的讀書,有人甚至說書籍是生計的敲門磚,有瞭事業即可不要書。對於這一觀點,我不敢苟同,正如培根所說,“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。”在我看來,讀書的目的並不在於為考試,而在讀書,若隻為考試而讀,那變是讀死書。我認為,讀書的真正目的應是以下四點:
評分我們從小到大所讀的教科書目的也大於此。它讓獲得豐富的知識,獲得淵博的學識,也讓人們得到學位和工作,這些無足輕重的“副産品”。這一層的讀書隻是為瞭生活和學識。不可否認,知識的獲得也是十分重要,畢竟“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會謅”嗎?
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評分第一, 讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。
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