發達工業社會的文化轉型 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《發達工業社會的文化轉型》考察瞭發達工業社會在過去的幾十年中，經濟、科技及社會政治的轉變帶來的文化轉型，包括：宗教信仰的轉變，工作動機的轉變，政治衝突議題的變化，傢庭和育兒觀的變化，以及對離婚、墮胎、同性戀的態度的變化。這些變化正在重塑發達工業國傢的政治和社會生活。羅納德?英格爾哈特運用大量的經驗證據錶明，在西方發達工業國傢人們的價值觀正在徹底的變化，該價值觀轉變是一場更為廣泛的文化轉型的組成部分，而且這場文化轉型正在逐步改造這些社會的政治、經濟以及社會生活。

精彩書評

　　“英格爾哈特的新書涉獵極廣，是近四分之一世紀以來政治文化研究的重要的成果展示和拓展。這本書將極大地推動當前正在興起的論戰。”
　　——哈佛大學 羅伯特·普特南
　　
　　“英格爾哈特的作品是政治學科中少數幾個能成功作齣預測的實例之一。他的一篇文章發現瞭較年輕的、受教育程度較高的年齡群體的態度轉變並預測隨著這幾代人的成長這種轉變會引發一係列新政治議題的興起，而且這種轉變會帶來民主的發達工業社會中政黨體係的轉型。 這個預測已得到事實上的確認。英格爾哈特還對民主穩定的理論以及政治社會化和政治文化的總體理論作齣瞭巨大的貢獻。”
　　——斯坦福大學 加布裏埃爾·阿爾濛德
　　
　　“對社會科學傢尤其是政治學和社會學的專傢來說，這本著作的重要性體現在如此之多的領域裏，以至於任何不計篇幅和細節想要列選其優點的嘗試都不足以完全涵蓋它所蘊含的價值……它的巨大貢獻不僅在於，作者通過對浩繁可觀而且罕見的數據進行瞭精闢分析並揭示齣文化轉型的理論，也在於作者對該數據的成功演示及闡釋。”
　　——馬裏蘭大學 馬丁·海斯勒

目錄

導 論 發達工業社會經濟和社會政治轉變對文化的影響
以及文化對經濟、社會和政治的影響
第一章 文化、穩定的民主和經濟發展
第二章 後物質主義價值觀的興起
第三章 大眾信仰體係的穩定性與變化
第四章 大眾價值體係的結構：物質主義／後物質主義維度
第五章 價值觀、社會階層和經濟成就
第六章 宗教取嚮、性彆角色和性規範的變化
第七章 主觀幸福與價值觀變遷：期望值與處境相適應
第八章 經濟決定論的邊際效用遞減
第九章 價值觀對意識形態和政治行為的影響
第十章 從精英主導型政治到引導精英型政治：認知動員的作用、性彆角色的轉變和價值觀的變化
第十一章 新社會運動：價值觀、意識形態和認知動員
第十二章 文化變遷與大西洋聯盟
第十三章 結論：社會變遷中的文化角色

前言/序言

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從內容介紹看,應是不錯的書

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快遞給力，京東實惠，好書一本！

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本書考察瞭發達工業社會在過去的幾十年中，經濟、科技及社會政治的轉變帶來的文化轉型，包括：宗教信仰的轉變，工作動機的轉變，政治衝突議題的變化，傢庭和育兒觀的變化，以及對離婚、墮胎、同性戀的態度的變化。這些變化正在重塑發達工業國傢的政治和社會生活。羅納德•英格爾哈特運用大量 的經驗證據錶明，在西方發達工業國傢人們的價值觀正在徹底的變化，該價值觀轉變是一場更為廣泛的文化轉型的組成部分，而且這場文化轉型正在逐步改造這些社會的政治、經濟以及社會生活。

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效果不是很清楚，感覺還可以

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——哈佛大學 羅伯特•普特南

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——哈佛大學 羅伯特•普特南

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盡管法官避免直接錶白具體的政治野心，甚至對他的親密朋友也是如此，但是非常明顯，他是一位廣受歡迎的領袖，任何時候都有可能從法官職位步入到參議院。他熱衷於【83】政治權力問題，並且閱讀過著名人物的生平，分析瞭能夠讓他們 “塑造曆史”的方法。當他變老的時候，這個國傢普通的政治階梯不能再喚起他的想象力。受到國外發展的激勵，他私下考慮瞭在美國組織一場青年運動的可能性，以他自己作為首領，開始時是作為秘密的形式而存在。他熱衷傢鄉附近帶有演說的約會，它可以帶來他同年輕人之間的接觸，讓他不斷地關注有前途的助手。特彆是他考慮過在采礦業和機器製造業中的工業傢的支持下，發起一個秘密社團的可能性。他相信，這些人特彆害怕布爾什維剋。他相信，許多所有者和管理人員是這個團體的後備隊伍。他希望為他的運動贏得軍隊的正式支持。他保持著身體的健康。他即便在中年生活的晚期，特彆是依靠網球這樣的個人主義式運動，總是保持著黝黑的皮膚、發達的肌肉。他大量地接受日光浴，對體重和飲食給予瞭嚴格的留心。

評分☆☆☆☆☆

通過考察法官Z在公共場閤中所扮演的法官職業之外的角色，可以收集到他的人格的綫索。在黨派集會和愛國慶典上，他是一位頗受歡迎的演講者。在講颱上，他具有明確的戲劇化風格，喜愛造作的動作和錶演性的停頓，就像錶演那種用手拿水做鏡子的古老魔術一樣。他的流暢聲音錶現齣懇求、命令、勸誡、解釋、斥責。它可以傳達齣每一種細微的情感。他的語匯燦爛多彩，充滿瞭有關道德、正義、傢庭與祖國之愛的情感性語言。他毫不費力地引用詩歌，以極大的嗜好和模仿的技巧講述故事。他在七月四日慶典上的誇誇其談非常著名。他也非常擅長錶達痛苦。他可以譴責和挑釁。但是，他實際上更擅長的是作為一位贊揚者而非控告者。

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