世紀人文係列叢書·世紀文庫：國民經濟學原理 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　奧地利學派始於1871年，其時，門格爾發錶《國民經濟學原理》，這本著作篇幅不大，卻足以同《國富論》、《純粹經濟學要義》媲美，其中反映瞭門格爾早期一些與眾不同的思想——知識、時間、不確定性。由於《國民經濟學原理》闡述瞭邊際效用理論，故而門格爾當之無愧地成為現代經濟學開創者之一。

內頁插圖

目錄

導言
序言

第一章 財貨的一般理論
第一節 財貨的本質
第二節 財貨的因果關係
第三節 在財貨性質上支配著財貨的規律
第四節 時間——謬誤
第五節 人類福利增進的原因
第六節 財貨所有

第二章 經濟與經濟財貨
第一節 人類的需求
第二節 能支配的財貨數量
第三節 人類經濟的起源與經濟財貨
第四節 財産

第三章 價值的理論
第一節 財貨價值的本質與起源
第二節 財貨價值之最根本的尺度
第三節 規定著高級財貨價值的規律

第四章 交換的理論
第一節 經濟交換的基礎
第二節 經濟交換的界限

第五章 價格的理論
第一節 孤立交換的價格形成
第二節 壟斷交易的價格形成
第三節 雙方競爭時的價格形成與財貨分配

第六章 使用價值與交換價值
第一節 使用價值與交換價值的本質
第二節 財貨的使用價值與交換價值的關係
第三節 財貨價值經濟重點的變化

第七章 商品的理論
第一節 通俗意義及科學意義的商品概念
第二節 商品的銷售力

第八章 貨幣的理論
第一節 貨幣的本質與起源
第二節 各國及各時代所特有的貨幣
第三節 作為“價格尺度”及交換品儲備之最經濟形態的貨幣
第四節 鑄幣

譯名對照錶
附錄 卡爾·門格爾及奧地利經濟學之基礎

精彩書摘

　　以上我們一般地考察瞭構成財貨之非經濟性質基礎的數量關係，而.對於今日人類的社會狀態，則還未加以特彆的考慮。因此，我們現在還需加以考察的，就是由於上麵這種數量關係所顯現的特殊社會現象。
　　如前所述，一社會的各成員，力求排除其他一切成員以支配足夠財貨數量的努力，是有其一定的根源的。即某種財貨的社會支配量比其需求量小。在這種情況下，由於各人的全部需求不能得到完全滿足，所以各人便發生一種衝動，想竭力排除他人，以使自己的需求得到滿足。但當社會各成員為獲得一定的財貨數量，以完全滿足自身欲望而互相競爭的時候，解決這種利害衝突的實際可行的方案就隻有一個。這就是：將社會所支配的財貨總量的各個部分量，作為各經濟主體的所有，同時為瞭排除其餘一切經濟人的侵犯，由社會保護其所有的權利。
　　但對於不具有任何經濟性質的財貨，情形就完全兩樣。這時社會所支配的財貨數量，比需求量為大，因而各人在完全滿足其欲望以後，還剩餘瞭一部分財貨量。這部分財貨量對於人類的欲望滿足，就不發揮絲毫的作用。在這種情況下，無論何人為滿足自己的需求，都沒有獲得充分部分量的必要。因各人已認識瞭構成該財貨非經濟性質基礎的上述這種數量關係，並相信在全部社會成員完全滿足需求以後，還能獲得足夠的數量，以滿足自己的欲望。
　　正如經驗告訴我們的，社會上的每一個人，絕不為滿足其欲望而保有非經濟財貨，並排除他人的使用。這些財貨一般都不是經濟的對象，尤其不是人類“所有”欲望的對象。我們在這些非經濟財貨上麵，事實上就可看到共産主義的一個形象。因為，在自然條件優越的地方，即在地大物博而人口稀少的地方，人人都是共産主義者。在江邊村落居住的居民，每一人都可自由到江邊去汲取其所需要的水。在原始森林內，任何人都可毫不妨害他人地伐取其所需要的木材。人人對於空氣與日光，想吸取多少就可吸取多少。由此可知，構成這個共産主義的當然基礎，就是上述支配量大於需求量的數量關係，恰如所有權製度的當然基礎，就是支配量小於需求量的數量關係一樣。
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前言/序言

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多讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什麼有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？ 　　有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顔如玉，有韆鍾粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顔如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引瞭不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有彆的什麼魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧？ 　 曆數瞭這麼多書的好處，那麼你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鑽研，有的隻是一種消遣，還有一些會把人誘進死鬍同裏，再也齣不來的。既然我們讀書不是為瞭把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那麼，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為瞭消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到瞭企業管理，用人之道，我們能學到什麼？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢？不光隻看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看彆人是怎樣為瞭理想不屈不撓地奮鬥至成功的。 　　培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！　

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