數學基礎研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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[奧] 維特根斯坦 著，韓林閤 譯

圖書標籤:

• 數學
• 基礎
• 研究
• 高等數學
• 數學分析
• 拓撲學
• 代數學
• 數論
• 實分析
• 復分析
• 抽象代數

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100094764

版次：1

商品編碼：11284855

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：368

正文語種：中文

內容簡介

　　《數學基礎研究》是後期維特根斯坦有關數學哲學的研究結晶。其主要內容是根據其後期新的哲學理解對當時流行的數學基礎研究中的形式主義思潮、邏輯主義思潮、直覺主義思潮進行分析和批評。本書譯者是北京大學哲學係教授、著名的維特根斯坦專傢韓林閤先生。《數學基礎研究》是譯者參考維特根斯坦的手稿，重新編輯而成，並以譯者的多年的研究為基礎做齣大量的注釋。

內頁插圖

目錄

第一部分
第二部分
第三部分

《幾何的詩篇：從歐幾裏得到非歐幾何的探索》 這是一部關於幾何學思想史與發展脈絡的深度剖析，旨在帶領讀者穿越時空，親曆人類對空間、形狀和結構的理解從直觀走嚮抽象，再到超越直觀的壯麗旅程。本書並非一本枯燥的定理證明集，而是一次充滿發現的智力探險，著重於概念的演進、思想的碰撞以及那些引領幾何學變革的偉大頭腦。 第一章：度量與和諧——古希臘幾何的輝煌 本書開篇，我們將迴到數學的搖籃——古希臘。在這裏，幾何學不僅僅是關於測量和計算的工具，更是體現宇宙秩序和完美和諧的語言。我們將深入探討歐幾裏得《幾何原本》的偉大成就，分析其公理化體係如何為西方數學奠定瞭嚴謹的基石。這不僅僅是關於定理的記憶，更是理解一種推理模式的形成：從基本假設齣發，通過邏輯的鏈條，推導齣無窮的真理。我們會仔細審視“點”、“綫”、“麵”等基本概念的定義，以及“平行公理”這一看似簡單卻蘊含瞭深遠影響的公設。書中將穿插介紹畢達哥拉斯學派對數與形的神秘聯係的探索，阿基米德在幾何學上的傑齣貢獻，以及它們如何為理解自然世界提供瞭強大的數學框架。我們將探尋古希臘人如何通過幾何圖形來理解宇宙的結構，例如原子論者關於最小不可分割的點的思考，以及如何通過“窮竭法”來計算復雜圖形的麵積和體積，展現齣他們非凡的幾何直覺和嚴謹的邏輯。 第二章：從平麵到立體——文藝復興與解析幾何的曙光 時間步入文藝復興時期，歐洲的學術思想開始復蘇，幾何學的研究也隨之進入新的階段。本章將聚焦於笛卡爾和費馬等先驅者如何將代數的力量注入幾何的殿堂，催生瞭革命性的解析幾何。我們將詳細闡述“坐標係”這一劃時代的工具，它如何將抽象的幾何圖形轉化為代數方程，從而使得研究幾何對象的性質變得更加便捷和普適。本書將通過具體的例子，如直綫方程、圓的方程，來展示代數與幾何如何巧妙地融閤，揭示其強大的統一性。我們將分析這種新方法的齣現如何打破瞭傳統幾何的局限，使得研究高維空間和復雜麯綫成為可能。同時，我們也會迴顧這一時期其他重要的幾何學發展，例如透視法的興起如何影響瞭藝術傢對空間的描繪，以及對多麵體和凸體的早期研究。我們將探討解析幾何的齣現如何改變瞭科學研究的麵貌，為物理學、天文學等領域的發展提供瞭不可或缺的數學語言。 第三章：超越直觀的界限——非歐幾何的誕生與哲學衝擊 本書最激動人心的篇章之一，將帶領讀者進入非歐幾何的奇妙世界。這裏，我們將質疑並最終超越歐幾裏得平行公理的絕對權威。本章將詳細介紹巴拉伊、羅巴切夫斯基和黎曼等數學傢如何在十九世紀獨立地發展齣與歐氏幾何截然不同的幾何體係。我們將深入解析“雙麯幾何”和“橢圓幾何”的核心思想，理解在這些新的幾何框架下，平行綫的行為是如何發生的根本性改變。本書將通過生動的圖示和形象的比喻，來幫助讀者理解這些反直觀但卻邏輯自洽的幾何空間。我們將探討非歐幾何的誕生對哲學、物理學産生的深遠影響，特彆是愛因斯坦的廣義相對論如何巧妙地運用黎曼幾何來描述引力場，揭示瞭我們對宇宙本質的理解發生瞭顛覆性的變革。我們將反思，為什麼一個我們習以為常的公理，一旦被動搖，就會打開一個全新的數學宇宙。 第四章：空間的無限延伸——拓撲學與微分幾何的現代視角 隨著對空間理解的不斷深入，幾何學的疆域進一步拓展。本章將介紹現代幾何學兩大重要分支：拓撲學和微分幾何。我們將首先聚焦於拓撲學，它關注的是圖形在連續變形（如拉伸、壓縮，但不撕裂或粘閤）下的不變性質。我們將通過著名的“柯尼斯堡七橋問題”和“莫比烏斯帶”等經典例子，來揭示拓撲學研究的獨特性質——“形變”的魔力。本書將闡釋拓撲學如何幫助我們理解連續性、連通性等更本質的空間結構，其在各個科學領域，從理論物理到計算機科學，都有著廣泛的應用。接著，我們將轉嚮微分幾何，它利用微積分的強大工具來研究光滑麯麵和麯綫的局部性質。我們將探討麯率、測地綫等概念，理解如何通過微分的方法來精確地描述和分析復雜形狀的幾何特性。本書將展示微分幾何如何成為研究流形、縴維叢等高級數學對象的基礎，並為現代物理學的許多前沿領域（如弦理論）提供瞭數學語言。 第五章：幾何學的語言——抽象代數與幾何的交融 幾何學與代數之間的聯係是其發展過程中一條重要的主綫。本書的這一章將深入探討抽象代數在現代幾何學中的應用。我們將介紹群論、環論、域論等概念，並展示它們如何被用來理解幾何對象的對稱性、變換群以及代數簇等。本書將通過例如射影幾何中關於不變式的研究，或者代數幾何中對多項式方程所定義的幾何對象（簇）的研究，來展現抽象代數如何為幾何學提供瞭強大的工具和全新的視角。我們將看到，如何將幾何問題轉化為代數問題，或者反之，如何利用代數的結構來理解幾何的性質。這一章旨在揭示，現代數學的強大之處在於不同分支之間的相互滲透和融閤，而幾何學正是這種融閤的受益者和推動者。 第六章：視覺與直覺的邊界——幾何學在科學與藝術中的迴響 幾何學的影響遠不止於數學本身。本章將探討幾何學的思想如何滲透到科學的各個領域，以及在藝術創作中扮演的角色。我們將迴顧物理學中，從牛頓力學中的時空幾何，到愛因斯坦的相對論，再到量子場論中的微分幾何和李群的應用，幾何學始終是描述自然規律的不可或缺的語言。本書還將探討，幾何學的原理如何影響建築設計、城市規劃，以及計算機圖形學的發展。在藝術領域，我們將看到從古埃及的金字塔，到文藝復興時期的透視繪畫，再到現代抽象藝術，幾何的秩序、比例和空間感如何成為藝術傢們靈感的源泉。本書將通過具體的案例，展示幾何學如何塑造瞭我們對世界的感知，並激發我們的想象力。 結論：未完待續的探索 在本書的結尾，我們將總結幾何學發展的曆史脈絡，並展望其未來的發展方嚮。幾何學並非一個已經完成的學科，而是充滿活力的、不斷演進的領域。從高維空間的探索，到量子幾何的研究，再到幾何學在人工智能、數據科學等新興領域的應用，都預示著幾何學將繼續在人類的知識體係中扮演至關重要的角色。本書旨在激發讀者對幾何學的興趣，培養其嚴謹的數學思維，並理解幾何學作為一種思考和理解世界的方式，其永恒的魅力與價值。 這部作品，力求以清晰的邏輯、豐富的史實、生動的語言，為廣大讀者呈現一部關於幾何學思想的波瀾壯闊的史詩。它將引導您去思考，去發現，去感受，那隱藏在數字與圖形背後的，關於空間、結構與和諧的深刻奧秘。

評分☆☆☆☆☆

從技術層麵上講，這本書在符號運用和定義規範性上做到瞭極緻的嚴謹。我是一名有一定背景的讀者，在閱讀過程中，幾乎找不到任何可以指摘的邏輯跳躍點或模糊不清的錶述。作者對細節的把控到瞭吹毛求疵的地步，這對於追求絕對精確性的讀者來說，無疑是一種福音。更難得的是，這種極緻的嚴謹並沒有讓閱讀體驗變得晦澀難懂。相反，正是這種無懈可擊的結構，反而提供瞭最大的安全感，讓讀者敢於在復雜推導中放手一搏，因為你知道，作者已經為你鋪好瞭每一塊墊腳石。尤其是關於某種高級抽象代數結構的處理，其清晰度和完備性，是我在其他任何著作中都未曾見過的。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大衝擊，在於它對“數學本質”的探討，遠超齣瞭純粹的技術層麵。它像是一麵鏡子，照齣瞭現代數學構建過程中的一些基本假設和潛在的哲學睏境。作者並非隻是羅列定理，而是深入挖掘瞭這些概念是如何在人類認知的發展過程中被“發明”或“發現”的。閱讀過程中，我多次停下來，反思我們習以為常的數學公理體係背後的閤理性與局限性。這種宏大敘事和微觀論證的完美結閤，使得這本書不僅僅是一本工具書，更像是一部關於人類理性探索曆程的史詩。它激發瞭我對數學作為一種語言、一種世界觀的更深層次的敬畏與理解，讓人感覺自己的思維維度被拓寬瞭一個全新的層次。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常個人化，帶有一種老派學者的沉穩與犀利，讀起來讓人感到一種強烈的信賴感。作者似乎總是在與讀者進行一場心照不宣的對話，時不時穿插一些充滿洞見的腳注或旁白，這些“題外話”往往比正文本身更引人深思。在某些需要進行哲學思辨的段落，作者毫不避諱地錶達瞭自己的立場，這種鮮明的觀點使得閱讀體驗充滿瞭張力，讓人忍不住要停下來，反復咀嚼其背後的深意。與那些追求絕對客觀、麵麵俱到的教科書不同，這本書展現齣一種主動引導讀者思考“為什麼是這樣”而非僅僅“是什麼”的治學態度。這種帶著溫度的錶達，讓我在麵對那些尖銳的邏輯悖論時，不再感到孤軍奮戰，而是有瞭一個可靠的夥伴並肩作戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容組織結構堪稱一絕，完全顛覆瞭我過去對這類專業書籍的刻闆印象。它並非按照傳統的章節順序綫性推進，而是采用瞭一種螺鏇上升的敘事方式。初級概念的引入非常巧妙，往往以一個看似不相關的實際問題為引子，然後層層深入，最終導嚮核心的數學原理。這種“潤物細無聲”的教學法，極大地減輕瞭初學者的挫敗感。我特彆欣賞作者在處理不同數學分支交叉點時的處理手法，那種遊刃有餘的過渡，顯示齣作者深厚的跨學科功底。在某些需要大量圖形輔助理解的部分，作者巧妙地運用瞭文字描述的張力來彌補視覺上的不足，這在純文字載體中是極其難能可貴的成就。讀完後，我感覺我的知識網絡被極大地拓寬和加固瞭，不再是孤立的知識點，而是一個相互支撐的有機整體。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔有力，深邃的藍色背景仿佛將人帶入一個充滿未知與奧秘的數學宇宙。初翻閱時，我立刻被其中嚴謹的邏輯和清晰的論證所吸引。作者似乎有一種魔力，能將那些看似高不可攀的抽象概念，用一種近乎詩意的語言娓娓道來。那些復雜的定理和公式不再是冰冷的符號堆砌，而更像是精心編織的數學風景畫。尤其是在探討集閤論的某些基礎性問題時，作者的闡述角度非常獨特，既保留瞭學術的深度，又極大地降低瞭讀者的理解門檻。我感覺自己仿佛跟著一位經驗豐富的嚮導，在數學的大廈中攀登，每一步都踏實而充滿發現的喜悅。這種行文風格，讓原本可能枯燥的理論學習過程，變成瞭一場智力上的探險。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓迪，讓人開始用一種全新的視角去審視日常的邏輯結構。

評分☆☆☆☆☆

“凡是可以說的東西都可以說清楚；對於不能談論的東西必須保持沉默。”

評分☆☆☆☆☆

凡高的畫總有著自己鮮明的特徵，但他那從傳統美術的角度來說似乎糟透瞭的透視和拙劣的筆法讓你在第一眼就記住，讓你無法忘懷，也讓你能深深地體會到那隱藏在他每一筆每一劃之間的感情，而他那種亢奮的藝術激情也在油畫中燃燒。現在已經無法清晰地記得最初看完《凡高傳》時的心情，但我可以肯定的是當時心情久久不能平復，感覺到全身充滿著力量，充滿著激情。而今天，當我在多年後再次看到凡高的這些畫的時候，我仍然能夠感覺到那種充盈在身體中的力量。也許是時候再次重溫這本書瞭，雖然它已經是為數不多的我認真讀過兩遍的書。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

理解一個句子意味著理解一種語言。理解一種語言意味著掌握一種技術。

評分☆☆☆☆☆

不知什麼原因，書麵很不整潔。

評分☆☆☆☆☆

103：正如我們所認為的，理想之物是不可動搖的。你永遠不可能超齣它，你必定總是返迴到它那裏。根本沒有外部；在外部你將無法呼吸---這種想法是從哪裏得來的？它像一幅戴在我們鼻梁上的眼鏡，我們通過它纔能看見我們所看的東西。我們從來沒有想過要摘下眼鏡。

評分☆☆☆☆☆

退路如此寬敞明亮，他的選擇依然是，不迴去——不迴去那人人羨慕的境地，不迴去那舒舒服服的日子，隻是繼續畫，在貧窮中畫，在痛苦中畫，在寂寞中畫，然後死去。

評分☆☆☆☆☆

維特根斯坦是語言學派(大約相當於分析哲學)的主要代錶人物。他思想的最初源泉主要來自弗雷格的現代邏輯學成果、羅素與懷特海寫的《數學原理》和G.E.摩爾的《倫理學原理》。他的哲學主要研究的是語言，他想揭示當人們交流時，錶達自己的時候到發生瞭什麼。他主張哲學的本質就是語言。語言是人類思想的錶達，是整個文明的基礎，哲學的本質隻能在語言中尋找。他消解瞭傳統形而上學的唯一本質，為哲學找到瞭新的發展方嚮。他的主要著作《邏輯哲學論》和《哲學研究》分彆代錶瞭橫貫其一生的哲學道路的兩個互為對比的階段。前者主要是解構，讓哲學成為語言學問題，哲學必須直麵語言，“凡是能夠說的事情，都能夠說清楚，而凡是不能說的事情，就應該沉默”，哲學無非是把問題講清楚。後者又把哲學迴歸哲學，在解構之後是建構，創造一套嚴格的可以錶述哲學的語言是不可能的，因為日常生活的語言是生生不息的，這是哲學的基礎和源泉，所以哲學的本質應該在日常生活解決，在“遊戲”中理解遊戲。 維特根斯坦他的前後期思想轉變很大，他在《哲學研究》序言中說明前期著作犯瞭嚴重的錯誤，當然，他也說過要把前後期著作對比，以前期著作作為背景來理解後期哲學。維特根斯坦思想轉變來源於他自己的長期的獨立思考以及他的老師或朋友的幫助。他的獨立思考焦點在於如何成為一個“形而上學的自我”，一個可與世界進行不斷信息交流的自我。他的老師或朋友，如經濟學傢皮耶羅·斯拉法則使他接觸到語言社會性的一麵，他們的觀點對於純正安靜的邏輯世界是一種衝擊，因而也有助於維特根斯坦走齣純淨的邏輯世界，麵嚮喧鬧的日常語言交流世界。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度很快，大愛京東啊，價格再便宜點就好瞭