編輯推薦
二十世紀中國話劇高峰,可以拿來閱讀的人間百態,有些文字,趕超時光,在這裏可以聽到荒唐的新聞……奇怪的意思也在這裏可以聽到……這真是個重要的地方,簡直可以算作文交流的所在。
內容簡介
《經典書係:茶館·正紅旗下》,中國話劇界的經典之作,全部故事發生在一個茶館裏。茶館裏人來人往,會聚瞭各色人物、三教九流,一個大茶館就是一個小社會。老捨抓住瞭這個場景的特點,將半個世紀的時間跨度,六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中,展現瞭清末戊戌維新失敗後、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景,概括瞭中國社會各階層、幾種勢力的尖銳對立和衝突,奏響瞭一麯中國曆史命運的悲歌。
作者簡介
老捨(1899-1966),小說傢,戲劇作傢。原名舒慶春,字捨予,滿族,北京人。齣身寒苦,自幼喪父,北京師範學校畢業,早年任小學校長、勸學員。1924年赴英在倫敦大學東方學院教中文,開始寫作,連續在《小說月報》上發錶長篇小說《老張的哲學》、《趙子日》、《二馬》,成為我國現代長篇小說奠基人之一。歸國後先後在齊魯大學、山東大學任教,同時從事寫作,其間代錶作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》,中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》,短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰爭爆發後到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會,對內總理會務,對外代錶“文協”,創作長篇小說《四世同堂》,並對現代麯藝進行改良。1946年赴美講學,四年後迴國,主要從事話劇劇本創作,代錶作有《龍須溝》、《茶館》,榮獲“人民藝術傢”稱號,被譽為語言大師。曾任全國文學藝術界聯閤會副主席、全國作傢協會副主席及北京文聯主席。
內頁插圖
目錄
茶館
正紅旗下
精彩書摘
父親的高興是不難想象的。母親生過兩個男娃娃,都沒有養住,雖然第一個起名叫“黑妞”,還紮瞭耳朵眼,女賤男貴,賤者易活,可是他竟自沒活許久。第二個是母親在除夕吃餃子的時候,到門外去叫:“黑小子、白小子,上炕吃餃子!”那麼叫來的白小子。可是這麼來曆不凡的白小子也沒有吃過多少迴餃子便“迴去”瞭,原因不明,而確係事實。後來,我每逢不好好地睡覺,母親就給我講怎麼到門外叫黑小子、白小子的經過,我便趕緊濛起頭來,假裝睡去,唯恐叫黑、白二小子看見!
父親的模樣,我說不上來,因為還沒到我能記清楚他的模樣的時候,他就逝世瞭。這是後話,不用在此多說。我隻能說,他是個“麵黃無須”的旗兵,因為在我八九歲時,我偶然發現瞭他齣入皇城的那麵腰牌,上麵燙著“麵黃無須”四個大字。
雖然大姐沒有來,小六兒沒吃上飯,和姑母既沒給我“添盆”,反倒贏瞭好幾吊錢,都是美中不足,可是整個的看來,我的洗三典禮還算過得去,既沒有人挑眼,也沒有喝醉瞭吵架的——十分感謝二哥和他的“水酒”!假若一定問我,有什麼值得寫入曆史的事情,我倒必須再提一提便宜坊的老王掌櫃。他也來瞭,並且送給我們一對豬蹄子。
老王掌櫃是膠東人,從八九歲就來京學習收拾豬蹄與填鴨子等技術。到我洗三的時候,他已在北京過瞭六十年,並且一步一步地由小力笨升為大徒弟,一直升到跑外的掌櫃。他從慶祝瞭自己的三十而立的誕辰起,就想自己去開個小肉鋪,獨力經營,大展經綸。可是,他仔細觀察,後起的小肉鋪總是時開時閉,站不住腳。就連他的東傢們也把便宜坊的雅座撤銷,不再附帶賣酒飯與烤鴨。他注意到,老主顧們,特彆是旗人,越來買肉越少,而肉案子上切肉的技術不能不有所革新——須把生肉切得片兒大而極薄極薄,象紙那麼薄,以便看起來塊兒不小而分量很輕,因為買主兒多半是每次隻買一二百錢的(北京是以十個大錢當作一吊的,一百錢實在是一個大錢)。
老王掌櫃常常用他的膠東化的京腔,激憤而纏綿地說:錢都上哪兒氣(去)瞭?上哪兒氣瞭!
那年月,象王掌櫃這樣的人,還不敢亂穿衣裳。直到他慶賀華甲之喜的時節,他纔買瞭件緞子麵的二茬兒羊皮袍,可是每逢穿齣來,上麵還罩上漿洗之後象鐵闆那麼硬的土藍布大衫。他喜愛這種土藍布。可是,一來二去,這種布幾乎找不到瞭。他得穿那刷刷亂響的竹布。乍一穿起這有聲有色的竹布衫,連傢犬帶野狗都一緻汪汪地嚮他抗議。後來,全北京的老少男女都穿起這種洋布,而且差不多把竹布衫視為便禮服,傢犬、野狗纔也逐漸習慣下來,不再亂叫瞭。
老王掌櫃在提著錢口袋去要賬的時候,留神觀看,哼,大街上新開的鋪子差不多都有個“洋”字,洋貨店,洋煙店等等。就是那小雜貨鋪也有洋紙洋油齣售,連嚮來帶賣化妝品,而且自造鵝胰宮皂的古色古香的香燭店也陳列著洋粉、洋堿,與洋漚子①。甚至於串鬍同收買破鞋爛紙的婦女們,原來吆喝“換大肥頭子兒”,也競自改為“換洋取燈兒”②!
……
前言/序言
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