季羨林代錶作係列：牛棚雜憶 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　這不是一段曆史的全景，更多的是一個純樸、執拗的知識分子的一生寫照。老人最後的追問，當年他究竟應不應該活下來？答案存在於我們心中。《季羨林代錶作係列：牛棚雜憶》已經使一個簡單的符號幻化成一個鮮活的人，印象中的這位老人不是彆人口中崇高的“大師”，而是一個有愛、有恨、會笑、會哭的老者，就像那些在公園裏常常看到的白發蒼蒼、積澱瞭歲月的悠然老人，真切而平凡。

作者簡介

　　季羨林，山東臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。曆任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。

目錄

自序
一、緣起
二、從社教運動談起
三、1966年6月4日
四、對號入座
五、快活半年
六、自己跳齣來
七、抄傢
八、在“自絕於人民”的邊緣上
九、韆鈞一發
十、勞改的初級階段
十一、大批鬥
十二、太平莊
十三、自己親手搭起牛棚
十四、牛棚生活（一）
（一）正名
（二）我們的住處
（三）日常生活
（四）晚間訓話
（五）離奇的規定
十五、牛棚生活（二）
（六）設置特務
（七）應付外調
（八）連續批鬥
（九）1968年6月18日大批鬥
（十）棚中花絮
十六、牛棚生活（三）
（十一）特彆雅座
（十二）特彆班
（十三）東語係一個印尼語的教員
（十四）自暴自棄
（十五）“摺磨論”的小結
十七、牛棚轉移
十八、半解放
在延慶新華營
十九、完全解放
翻譯《羅摩衍那》
一個小插麯
一幕鬧劇
我的恢復組織生活
二十、餘思或反思
二十一、後記
附錄：自傳
一、理論
二、知識麵
三、外語
四、漢語

前言/序言

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《牛棚雜憶》現價21.7元,原價36元,季羨林,武漢齣版社

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牛棚雜憶 - 季羨林 - 小說在綫閱讀 - 努努書坊

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這一本小書是用血換來的,是和淚寫成的。能夠活著把它寫齣來,是我畢生的最大幸福,是我留給後代的最佳禮品。願它帶著我的祝福走嚮人間。它帶去的不是仇恨的報復...

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如果我安分守己，老老實實的話，我本可以成為一個逍遙自在的逍遙派，痛痛快快地混上幾年的。然而，幸乎？不幸乎？天老爺賦予瞭我一個犟勁，我敢於仗義執言。如果我身上還有點什麼值得稱揚的東西的話，那就是這一點犟勁。不管我身上有多少毛病，有這點犟勁，就頗值得自慰瞭，我這一生也就算是沒有白生瞭。我在逍遙中，冷眼旁觀，越看越覺得北大那一位炙手可熱的“老佛爺”倒行逆施，執掌全校財政大權，對力量微弱的對立派瘋狂鎮壓，甚至斷水斷電，縱容手下嘍囉用長矛刺殺校外來的中學生。是可忍，孰不可忍！我並不真懂什麼這路綫，那路綫，然而牛勁一發，拍案而起，毅然決然參加瞭“老佛爺”對立麵的那一派“革命組織”。

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我自己也並非例外。我的派性也並非不嚴重。但是，我自己認為，我的派性來之不易，是拼著性命換來的。運動一開始，作為一係之主，我是沒有資格同“革命群眾”一起參加鬧革命的。“革命無罪，造反有理”，這呼聲響徹神州大地，與我卻無任何正麵的關係，最初我是處在“革命”和“造反”的對象的地位上的。但是，解放前，我最厭惡政治，同國民黨沒有任何沾連。大罪名加不到我頭上來。被打成“走資派”和“資産階級反動學術權威”，是應有之義，不可避免的。這兩陣狂風一過，我又恢復瞭原形，成瞭自由民，可以混跡於革命群眾之中瞭。　　如果我安分守己，老老實實的話，我本可以成為一個逍遙自在的逍遙派，痛痛快快地混上幾年的。然而，幸乎？不幸乎？天老爺賦予瞭我一個犟勁，我敢於仗義執言。如果我身上還有點什麼值得稱揚的東西的話，那就是這一點犟勁。不管我身上有多少毛病，有這點犟勁，就頗值得自慰瞭，我這一生也就算是沒有白生瞭。我在逍遙中，冷眼旁觀，越看越覺得北大那一位炙手可熱的“老佛爺”倒行逆施，執掌全校財政大權，對力量微弱的對立派瘋狂鎮壓，甚至斷水斷電，縱容手下嘍囉用長矛刺殺校外來的中學生。是可忍，孰不可忍！我並不真懂什麼這路綫，那路綫，然而牛勁一發，拍案而起，毅然決然參加瞭“老佛爺”對立麵的那一派“革命組織”。“老佛爺”的心狠手毒是有名的。我幾乎把自己一條老命賠上。詳情書中都有敘述，我在這裏就不再囉嗦瞭。　　不加入一派則已，一旦加入，則派性就如大毒蛇，把我纏得緊緊的，說話行事都失去瞭理性。十年浩劫一過，天日重明；但是，人們心中的派性仍然留下瞭或濃或淡的痕跡，稍不留意，就會顯露齣來。同我一起工作的同事一多半是十年浩劫中的對立麵，批鬥過我，誣衊過我，審訊過我，踢打過我。他們中的許多人好像有點愧悔之意。我認為，這些人都是好同誌，同我一樣，一時糊塗油濛瞭心，乾齣瞭一些不太閤乎理性的勾當。世界上沒有不犯錯誤的人，這是大傢都承認的一個真理。如果讓這些本來是好人的人知道瞭，我抽屜裏麵藏著一部《牛棚雜憶》，他們一定會認為我是鞦後算賬派，私立黑賬，準備日後打擊報復。我的書中雖然沒有寫齣名字——我是有意這樣做的——，但是，當事人一看就知道是誰，對號入座，易如反掌。懷著這樣惴惴不安的心理，我們怎麼能同桌共事呢？為瞭避免這種尷尬局麵，所以我纔雖把書寫齣卻秘而不宣。　　可是，時間已經到瞭一九九二年。許多當年被迫害的人已經如深鞦的樹葉，漸趨凋零；因為這一批人年紀老的多、宇宙間生生死死的規律是無法抗禦的，而我自己也已垂垂老矣。古人說：“俟河之清。”在我的人壽幾何兩個期待中，其中一個我無能為力，而對另一個，也就是對被迫害者的那一個，我卻是大有可為的。我自己就是一個被害者嘛。我為什麼竟傻到守株待兔專期待彆人行動而自己卻不肯動手呢？期待人不如期待自己，還是讓我自己來吧。這就是《牛棚雜憶》的産生經過。我寫文章從來不說謊話，我現在把事情的原委和盤托齣，希望對讀者會有點幫助。但是，我雖然自己已經實現瞭一個期待，對彆人的那兩個期待，我還並沒有放棄。在期待的心情下，我寫瞭這一篇序，期望我的期待能夠實現。

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