唐宋時期的鄉村控製與基層社會 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《唐宋時期的鄉村控製與基層社會》主要就唐宋時期鄉村控製的若乾問題，唐宋民眾的精神狀態，以及基層社會構成的有關研究進行瞭論述分析：上篇：唐對鄉村采取“鄉、裏、村”的治理形式，加強對村的直接管轄，強化父老在鄉治中的作用。宋代，則發布大量勸諭公告，宣傳其勸課農桑、移風易俗之意，並且由於國傢政治秩序對鄉村社會秩序的改造和相融，導緻瞭鄉治方式的變遷。中篇：唐代的“狐神“崇拜是民間信仰多元化的重要錶徵。到瞭宋代，鄉村民眾的意識形態突齣地錶現為追末逐利、富求貴、貧求富，以及重鬼神、輕法度的心理，與前代相比，則是傢訓、義莊的發展和鄉約的産生。下篇：對隋唐時期四種類型的鄉村社會勢力：緻仕官、現任外地官吏及離任官吏，士子、傢族和富豪、俠義人物等進行研究，分析瞭唐代邊緣群體中的強勢力量：遊俠、竊賊、強盜、流氓、刺客等，並對唐宋之際新齣現的社會階層——富人階層的社會流動與資財流嚮進行瞭論述。

目錄

上篇：唐宋鄉村控製J司題的相關研究
一、唐代的村坊製與行政村的設立
二、唐代的村正與鄉村控製
三、唐代的父老與鄉村控製
四、唐代鄉職人員的動態分析
五、從地方官的勸諭文告看宋代的政治理念
六、鄉治方式的傳統與變遷

中篇：唐宋鄉村民眾的精神狀態研究
一、唐代村落化與狐神崇拜
二、宋代鄉村民眾的意識形態
三、宋代鄉村富戶的社會心態
四、從傢訓、義莊和鄉約現象看宋代士大夫的精神世界

下篇：唐宋基層社會構成問題的相關研究
一、隋唐鄉村幾種社會勢力研究
二、唐代邊緣群體的強勢力量研究
三、唐宋富人的社會流動與資財流嚮
參考文獻
唐宋時期的鄉村控製與基層社會 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

漢語成語作為曆史的縮影、文明的積澱、語言的精華和智慧的結晶，在世界文化中獨樹一幟，光芒四射，是中華民族文化的瑰寶，是漢語園林中的藝術奇葩。它結構緊湊，格式整齊，音律和諧，言約旨遠，意蘊深邃。曆史上的和當代的文章大傢，著華章於天機之中，設瑰辭於空靈之外，遣詞造句，妙不可言，盡收人天之美，讀之使人神遊萬仞，心騖八荒，韻味無盡。畢人世文辭之能事者，非成語莫屬。如果我們能夠熟練、恰當地運用成語，一定會使自己的文章或口語錶達妙語連珠，生動形象，富於錶現力和感染力。因此，漢語成語辭書永遠是讀者心目中的常青樹，是齣版界的長銷書。 　　二十世紀六十年代至八十年代間，一批優秀辭書問世，其中包括漢語成語詞典。盡管當時收錄的成語為數不巨，但其質量之高，令廣大讀者受益匪淺，記憶猶新。擁有一部古籍齣版社或商務印書館齣版的辭書，是值得慶幸和令人羨慕的事情。這些凝浸著前輩專傢學者們和齣版界的智慧和心血的辭書，成為我們學習和工作中的良師益友，專傢學者們和齣版界那種一絲不苟、精益求精的治學精神和對廣大讀者高度負責的精神，令人肅然起敬，在全社會有口皆碑。 　　爾來歲月流逝，成語辭典謬種流傳，糟粕泛濫。一時間蜩螗沸羹，叢聚嘲噪，恍惚茫昧，如喪聰失明，誤人不淺。國粹瑰寶微音不嗣。

評分☆☆☆☆☆

黨委副書記： 譚東梅

評分☆☆☆☆☆

漢語成語作為曆史的縮影、文明的積澱、語言的精華和智慧的結晶，在世界文化中獨樹一幟，光芒四射，是中華民族文化的瑰寶，是漢語園林中的藝術奇葩。它結構緊湊，格式整齊，音律和諧，言約旨遠，意蘊深邃。曆史上的和當代的文章大傢，著華章於天機之中，設瑰辭於空靈之外，遣詞造句，妙不可言，盡收人天之美，讀之使人神遊萬仞，心騖八荒，韻味無盡。畢人世文辭之能事者，非成語莫屬。如果我們能夠熟練、恰當地運用成語，一定會使自己的文章或口語錶達妙語連珠，生動形象，富於錶現力和感染力。因此，漢語成語辭書永遠是讀者心目中的常青樹，是齣版界的長銷書。 　　二十世紀六十年代至八十年代間，一批優秀辭書問世，其中包括漢語成語詞典。盡管當時收錄的成語為數不巨，但其質量之高，令廣大讀者受益匪淺，記憶猶新。擁有一部古籍齣版社或商務印書館齣版的辭書，是值得慶幸和令人羨慕的事情。這些凝浸著前輩專傢學者們和齣版界的智慧和心血的辭書，成為我們學習和工作中的良師益友，專傢學者們和齣版界那種一絲不苟、精益求精的治學精神和對廣大讀者高度負責的精神，令人肅然起敬，在全社會有口皆碑。 　　爾來歲月流逝，成語辭典謬種流傳，糟粕泛濫。一時間蜩螗沸羹，叢聚嘲噪，恍惚茫昧，如喪聰失明，誤人不淺。國粹瑰寶微音不嗣。

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評分☆☆☆☆☆

各種拼湊而成的學術著作，雜

評分☆☆☆☆☆

黨委副書記： 譚東梅

評分☆☆☆☆☆

《唐宋時期的鄉村控製與基層社會》主要就唐宋時期鄉村控製的若乾問題，唐宋民眾的精神狀態，以及基層社會構成的有關研究進行瞭論述分析：上篇：唐對鄉村采取“鄉、裏、村”的治理形式，加強對村的直接管轄，強化父老在鄉治中的作用。宋代，則發布大量勸諭公告，宣傳其勸課農桑、移風易俗之意，並且由於國傢政治秩序對鄉村社會秩序的改造和相融，導緻瞭鄉治方式的變遷。中篇：唐代的“狐神“崇拜是民間信仰多元化的重要錶徵。到瞭宋代，鄉村民眾的意識形態突齣地錶現為追末逐利、富求貴、貧求富，以及重鬼神、輕法度的心理，與前代相比，則是傢訓、義莊的發展和鄉約的産生。下篇：對隋唐時期四種類型的鄉村社會勢力：緻仕官、現任外地官吏及離任官吏，士子、傢族和富豪、俠義人物等進行研究，分析瞭唐代邊緣群體中的強勢力量：遊俠、竊賊、強盜、流氓、刺客等，並對唐宋之際新齣現的社會階層——富人階層的社會流動與資財流嚮進行瞭論述。

評分☆☆☆☆☆

雖然沒有讀完，但從讀的前幾章來看，這是一本不錯的關於唐宋社會史的書。古代史研究深入到基層社會這個範疇，往往資料集中於明清，之前的屈指可數，而隻通過官方的法律和律令來推測當時基層社會的情況和政權對基層社會控製的程度，是有風險的，這本書也提到，不但要看律令條文說什麼，更要看其是否得到嚴格執行。本書前幾章在這方麵做的嘗試很值得贊許。

評分☆☆☆☆☆

黨委副書記： 譚東梅

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