集字古诗文创作辑：草书宋词 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《集字古诗文创作辑：草书宋词》择取古代诗文佳作，选用传世法帖单字，以文系字，以字载文。《集字古诗文创作辑：草书宋词》所选书法字形以中国古代书法家为主，偶有古代日本名家字迹；部分生僻字或古代法帖中未找到的文字以拼合的方式构成，部分文字因不明书者姓名，标注“佚名”。《集字古诗文创作辑：草书宋词》选人各篇章的字形，首重风格相近以求全篇和谐，《集字古诗文创作辑：草书宋词》在此基础上尽量多择取不同书家，以求为读者提供更多的字形以资借鉴。同时，不同篇章作品之间在章法排列上力争变化，以求集字作品的风格丰富多样。

目录

晁补之／次韵李柜约赏牡丹
晁补之／题谷熟驿舍二首
陈师道／九日无酒书呈漕使韩伯修大夫
陈与义／登岳阳楼
陈与义／试院书怀
陈与义／雨晴
程颢／游月陂
戴昺／秋晚
戴复古／夜宿田家
戴复古／月夜舟中
范成大／早发竹下
高翥／晓出黄山寺
韩驹／夜泊宁陵
洪炎／四月二十三日晚同太冲表之公实野步
孔平仲／霁夜
李纲／云门道中晚步
林逋／山园小梅
陆游／初夏道中
陆游／古筑城曲
陆游／山园
梅尧臣／东溪
穆修／鲁从事清晖阁
沈辽／池阳一一首
沈与求／倦夜
舒岳祥／即事
舒岳祥／有怀正仲还雁峰诗
苏轼／病中游祖塔院
苏轼／和子由木山饮水其
苏轼／和于由木山饮水其一丁
苏轼／六月二十七日望湖楼醉书二首
唐庚／春日郊外
汪藻／春日
王安石／东皋
王安石／葛溪驿
王安石／六言古诗两首
王安石／示长安君
王安石／咏春诗二首
王庭珪／移居东村作
王禹僻／村行
王质／山行即事
文同／晚至村家
徐玑／泊马公岭
徐玑／梅
徐玑／宿寺
严羽／临川逢郑遐之之云梦
杨徽之／寒食中寄郑起侍郎
张咏／幽居
郑獬／春尽
周必大／行舟忆永和兄弟
朱弁／送春

前言/序言

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　　人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：

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　　人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：

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　　首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响，心得体会《教师读书心得》。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

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　　年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生……

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师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。

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