小冰河時代：氣候如何改變曆史（1300—1850） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《小冰河時代：氣候如何改變曆史（1300—1850）》迴顧瞭歐洲近現代史上的寒鼕景象，分析瞭這段冰河期對曆史走嚮造成的影響，以及它對當前的全球暖化奠定瞭怎樣的氣候基礎。據科學研究證實，人類生存的地球剛剛經曆過一段長達五百年的小冰河時代，知名考占學傢費根在《小冰河時代：氣候如何改變曆史（1300—1850）》中重新闡釋瞭小冰河期對人們耳熱能詳的曆史掌故的巨大影響，如，維京人的海上傳奇，波瀾壯闊的工業革命，拿破侖戰爭的慘敗，西班牙無敵艦隊的意外覆沒，愛爾蘭的土豆大飢荒，等等。他引領大傢以氣候為鑒，重新審視風雲變幻的曆史謎局，全書文筆輕快，論證嚴謹，不僅涉及年代久遠的葡萄收獲記錄、哈德遜灣公司的曆史、14世紀的修道院檔案，甚至還用到瞭最新的冰芯化學分析。對於想要瞭解曆史、氣候或者它們之間如何相互作用的讀者來說，這委實是一本妙趣橫生、觀點獨到的好書。
　　《小冰河時代》在氣候史研究上的貢獻，可與福柯的經典著作《瘋癲與文明》在精神疾病史研究方麵的貢獻相媲美，小冰期研究也凶之成為學界矚目的重點課題。

作者簡介

    布萊恩·費根（Brian M. Fagan ） 劍橋大學考古學和人類學博士，世界知名的考古學作傢，古根海姆院士，曾任加州大學聖巴巴拉分校人類學係教授。樂於承擔嚮公眾傳播人類學和曆史學知識的社會責任，並因此在1997年被美國考古學會授予“公共教育貢獻”奬。已齣版專著20餘本，其中《世界史前史》、《大暖化》、《世界古代70大奧秘——揭開古代文明之謎》、《法老王朝》、《漫長的夏天：氣候如何改變人類文明》等已被譯成中文齣版，深受讀者喜歡。

目錄

前言
謝辭
作者說明
第一部分 暖化及其後果
第一章 中世紀溫暖期
第二章 大飢饉

第二部分 寒冷期的到來
第三章 氣候蹺蹺闆
第四章 暴風雨、鱈魚和多格爾船
第五章 龐大的農業人口

第三部分 “豐饒世界”的終結
第六章 飢餓的威脅
第七章 抗擊冰川
第八章 如鼕之夏
第九章 飢饉與革命
第十章 無夏之年
第十一章 愛爾蘭大飢荒

第四部分 現代溫暖期
第十二章 變暖的溫室
注釋
索引
緻謝

前言/序言

小冰河時代：氣候如何改變曆史（1300—1850） 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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現在大傢越來越關注氣候史，買一本來看看。還不錯

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當天就收到瞭，書用箱子裝的，保護得很好。

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挺好的，還不錯，贊贊贊贊贊

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科學是關於自然世界的經驗，理論和實踐知識，科學傢誰強調觀察現實世界的現象，解釋和預測産生瞭身體。科學編史學，相反，往往藉鑒瞭這兩種思想史和社會史的曆史研究方法。不過，這個英文單詞的科學傢是相對較新的，第一次由William Whewell在19世紀創造。以前，人們研究性質自稱自然哲學傢。

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書很好，印刷質量不錯

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很好的，哈哈哈哈哈哈哈哈

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中使用瞭一種通俗易懂的語言方式，簡明地講述報告所包括的基本資料，講述這些資料中包含的相 關信息，以及發掘者的一些聯想、思考等。還隨文配上非常直觀的圖片。這使得我們一下子在原先被 包圍得冷冰冰高不可窺的考古報告外，非常便捷地尋到一些真切的窗口，輕鬆地就瞭解到報告的基本 內容，並能建立起一些繼續深入的路徑，進而找到所需要的詳細資料。於是，考古報告變得不再讓人 感到生疏隔膜，完全改變瞭過去那付使人愛之不得又恨之不願的麵孔，極大方便瞭考古專業之外的其 他學科研究者和普通讀者。我們常常聽到社會各方麵呼籲建立“人文關懷”，視之為現代文明的一種進 步。其實從一定角度說，學術研究也存在這樣需要。可樂報告“發掘者說”章的開設，何嘗不是一個 特彆專業性的學科給予社會各界讀者的“人文關懷”呢？ 社會科學的發展，社會文明的進步，已使越來越多的人關注考古工作的開展及其成果，社會科學 以及自然科學的不同學科也越來越需要在自身的研究中吸取和使用考古科學的成果。同時也越來越願 意加入到考古學的工作和研究中去，豐富和加深考古學的研究。但是考古報告編寫傳統的定式體例， 極大阻礙瞭人們直接閱讀考古報告，除瞭考古學者外，人們，包括從事曆史學、民族學研究的學者， 幾乎已經不願、或畏難直接閱讀考古報告。結果人們獲取的考古資料往往是幾經轉手演繹過的二手資 料，而這種演繹多數缺乏科學性和嚴謹性，甚至是來自再次性的文學化創作。應當說，這不僅不利於 社會文明整體化進步，也大大有損於考古學科的深入發展。 可樂報告編撰者以一種高度的社會責任心反省自己過去在這方麵的忽略。梁太鶴先生在“後記二” 中特彆提齣： “考古報告是考古人將揭示和認識的古代遺存公之於世的直接形式，也是社會公眾真實 瞭解考古成果最希望閱讀的主要資料。但如果考古報告始終隻能成為考古業內人士纔能讀懂的‘內部 資料’時，考古是不能說已切實履行到自身的社會職責的。直言之，考古人從開始已經不經意忽略瞭。 社會公眾應享有的那一份權利。這份權利本該還給公眾！”正是基於這樣的社會責任心，可樂報告編撰 者在嚴格遵循考古學科學術規範的前提下，用“發掘者說”章的方式，開創瞭考古報告編寫的一次革 新。盡管編撰者一再聲稱隻是一種不大的嘗試，還有很多不足，但我們依然要大聲為他們的做法擊節 叫好！從形式上看，這確乎是一次不大的革新。但從觀念上說，這卻是一次不小的衝擊。它態度鮮明 地嚮整個學科提齣一個不容再忽視的關鍵問題，即如何纔能更全麵履行自己的社會職責？我們擊節， 正是要為這種學術研究中高風格的社會責任心和人文關懷叫好！ 由於樹立瞭明確的社會責任心，可樂報告的編寫顯得格外詳備、細心。比如在對齣土遺物的介紹 中，不僅詳細介紹瞭遺物的分類和外形特徵，還特彆注意到對遺物的工藝技術的分析介紹。這在很多 考古報告中是被忽略或不夠重視的。實際上，考古研究中除瞭一般的類型學研究、社會曆史研究之外， 對遺物遺跡後邊所包含的人類行為學的研究也是不應忽略的重要內容。如果報告缺乏對遺物工藝技術 的分析介紹，將會使行為學的研究非常難以開展。此外，可樂報告對遺物的介紹還特彆重視其中所包 含的文化現象，每一類文物都開設有專章對相關文化現象加以介紹。這當然首先得通過研究者自己對 遺物的深入觀察和多角度研究之後，纔可能發現問題、提齣問題或作齣結論。比起單純報道遺物形態， 這樣肯定為讀者提供瞭大為豐富的文物信息。可樂報告在資料的編排、組織、查詢方麵作瞭很好的處 理，使讀者查找起來甚為方便。使用考古報告時難以查找一些具體資料是我們常遇到的遺憾，比如有 的遺物需瞭解該類型在整個遺址的分布情況，或需瞭解一件在某單位中具體的存放方式，卻往往會完 全無從查找，或者讓你十分費力地從數十、數百個墓葬的統計總錶中慢慢去挑選計算。而可樂報告在 分類介紹遺物時，不光舉例介紹一件標本，還交待瞭該類彆的所有件數及編號，這使查找時無需再到 總錶費力地去逐件尋找。而且報告除瞭對遺物的綜閤性分析介紹外，還另外列舉齣每一個墓葬單位的 ?9?9 ２１５?9?9 萬方數據 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和圖樣。這可以做到對任何一件遺物都能清楚查到相關的具體信息。此外，在墓葬登記總錶 之後，報告還專門公布瞭所有齣土器物的分類統計。這是一般考古報告所缺乏的內容，但卻是讓讀者 從橫嚮和縱嚮路徑都可以方便去查到有關遺物資料十分有用的一種組成。可以看齣，編撰者在構築資 料查核係統方麵，下瞭很大功夫，做瞭深入思考。 貴州夜郎曆史研究在各學科的共同努力下，已經取得很大進展。隨著社會經濟快速進步以及各級 領

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而西遊記中，唐三藏師徒每走一步都有神佛護佑，卻又沒有神佛。

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