中國印譜全書：孔纔印存 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　印譜的大量刊行，是明、清兩代，特彆是清代中國藝術繁榮發展的一個重要方麵。僅比較常見的各類印譜就達四五百種之多。這些印譜一方麵為篆刻愛好者提供瞭大量的模範實例，同時又為中國傳統藝術完成瞭一次充分的積纍。清代的篆刻藝術不僅與繪畫藝術緊密結閤，還可以錶達各種人生的感嘆和思想，成為中國文人知識分子抒情達意的重要手段。方寸之間，竟然蘊藏瞭無窮的趣味，堪稱世界藝術史上的一個奇跡。然而，直到今天，這些深藏於海內外各大圖書館、博物館和私人藏傢手中的曆代印譜大部分卻沒有刊行，篆刻愛好者隻能在相關研究著作之中窺見一點信息，而難以見其全貌，更談不上臨摹學習。因此，曆代印譜是中國傳統藝術一塊未經開墾的處女地，有待於有識之士的大力挖掘和深入研究。

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前言/序言

　　篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起，璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後‘通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫’中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法，為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後，公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行，至兩漢時期達到頂峰，並形成一套完整的印章製度，開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後，雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程，卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印，為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。至宋代，曆代齣土的公私璽印受到學者們的重視，郭忠恕《汗簡》、王俅《嘯堂集古錄》等相關研究著作也開始刊行。到元代‘篆刻藝術逐漸走嚮復興，重新趨嚮平民化和個性化，並齣現瞭吾邱衍《學古編》這樣的理論著作。明代晚期，文彭、何震等文人藝術傢開始以石治印’極大地推動瞭文人篆刻藝術的發展，遂使篆刻藝術與中國書法、繪畫鼎足而立，交相輝映。這一時期，隨著文人篆刻藝術傢的大量湧現，印譜的編纂刊行也日漸增多，不僅篆刻藝術傢自己刊行作品印譜，喜好篆刻藝術的收藏傢也大量刊行藏品印譜。清代乾隆、嘉慶以後，隨著金石學和文字學的迅猛發展，大量商、周、秦、漢璽印被收集研究，並齣現瞭像丁丙、吳隱、吳大澂、吳式棻、張廷濟、陳介祺、孫貽讓等一大批既富於璽印收藏又有精深研究的傑齣學者。篆刻藝術傢們更大力從商、周、秦、漢印信和陶文、瓦當文字中汲取藝術營養，使得清代篆刻藝術更上層樓，齣現瞭鄧石如、趙之謙以及以『西泠八傢』為代錶的大批傑齣篆刻藝術傢，達到中國篆刻藝術發展史上的又一個頂峰。民國以後，雖然因為國傢戰亂頻仍，境況大不如前，篆刻藝術卻依然保留瞭強勁的發展勢頭，印譜的刊行也數量日增，其流風餘韻，至今未歇。
　　印譜的大量刊行，是明、清兩代，特彆是清代中國藝術繁榮發展的一個重要方麵。僅比較常見的各類印譜就達四五百種之多。這些印譜一方麵為篆刻愛好者提供瞭大量的模範實例，同時又為中國傳統藝術完成瞭一次充分的積纍。清代的篆刻藝術不僅與繪畫藝術緊密結閤，還可以錶達各種人生的感嘆和思想，成為中國文人知識分子抒情達意的重要手段。方寸之間，竟然蘊藏瞭無窮的趣味，堪稱世界藝術史上的一個奇跡。
　　然而，直到今天，這些深藏於海內外各大圖書館、博物館和私人藏傢手中的曆代印譜大部分卻沒有刊行，篆刻愛好者隻能在相關研究著作之中窺見一點信息，而難以見其全貌‘更談不上臨摹學習。因此，曆代印譜是中國傳統藝術一塊未經開墾的處女地’有待於有識之士的大力挖掘和深入研究。
　　人民美術齣版社作為當代中國曆史最悠久、實力最雄厚的藝術齣版機構，將緻力於曆代印譜的發掘和刊行，力爭為廣大篆刻愛好者提供一套完整豐富的藝術數據，《中國印譜全書》係列叢書的編纂齣版就是這種努力的一部分。同時，該叢書也是開放性的，我們歡迎海內外篆刻愛好者積極參與，將自己珍藏的有齣版價值的曆代印譜貢獻齣來，以饗大傢。
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評分☆☆☆☆☆

中國文字起源甚早，把文字的書寫性發展到一種審美階段——融入瞭創作者的觀念、思維、精神，並能激發審美對象的審美情感(也就是一種真正意義上的書法的形成)。有記載可考者，當在漢末魏晉之間（大約公元2世紀後半期至4世紀），然而，這並不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和曆史地位。中國文字的濫觴、初具藝術性早期作品的産生，無不具有自身的特殊性和時代性。就書法看，盡管早期文字——甲骨文，還有象形字，同一字的繁簡不同，筆畫多少不一的情況。但已具有瞭對稱、均衡的規律，以及用筆（刀）、結字、章法的一些規律性因素。而且，在綫條的組織，筆畫的起止變化方麵已帶有墨書的意味、筆緻的意義。因此可以說，先前書法藝術的産生、存在，不僅屬於書法史的範疇，而且也是後代的藝術形式發展、嬗變中可以藉鑒與思考的重要範例。

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中國印譜全書，本本都是精品，很好。

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賀孔纔（1903——1952），名培新，字孔纔，號天遊，筆名賀永。河北武強人。1926年遷居北平。幼時從祖父學古文。後拜吳北江為師，學文學，從秦樹聲習書法，從齊白石習篆刻。

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賀曆任北平市政府秘書、北平市古物評鑒委員會委員、中國大學國學係副教授、河北省通誌館編纂、國史館編纂。賀傢於1931年在北平積水潭畔建藏書室。手撰《潭西書屋書目》詳細陳述瞭《潭西書屋》藏書的興衰始末。在北平城西北積水潭畔建造瞭藏書室，形成瞭計有古書10萬捲、各種古物文玩5 200餘種、書版56箱的較大規模的藏書樓。1949年3月25日將傢藏的自乾隆嘉慶年間收藏的圖書12768冊、10萬捲圖書，其中元刻本、明刻本多達數十種，無償贈送給北平圖書館，內有元刻本《唐音》、《硃子大全》，明刻本《元文類》、《郢史》、《唐文粹》、《周禮》、《大學衍義》、《尹和靖文集》和《百川學海》等孤本。1949年4月，北平和平解放後，捐贈文物5 371件,中國曆史博物館為此舉辦瞭“賀孔纔先生捐贈文物展”。北平市軍事管製委員會為此專門頒發瞭通令嘉奬："本市賀孔纔先生於解放後兩次捐齣其所有圖書、文物，獻給人民的北平圖書館及曆史博物館，計圖書一萬二韆七百六十八冊、文物五韆三百七十一件。賀先生忠於人民事業，化私藏為公有，首倡義舉，足資楷模，本會特予嘉奬"。新中國成立後，他曾任文化部文物事業管理局辦公室主任。著有《天遊室文編》、《潭西書屋詩鈔》、《篆刻學》、《說印》等。

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2曆代書法

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