唐吳妙用入毫端：中國羅漢畫海外尋白描精選 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　作為中國人物繪畫體係之一大宗，羅漢繪畫有其綿長悠久之曆史。作為曾被廣大中國民眾信仰之對象，羅漢造像與佛和菩薩一樣，在佛教藝術中有著大量錶現，而將羅漢摹寫入圖，則始於六朝，東晉戴逵嘗畫有《五百羅漢圖》，是為吾國迄今所見最早之羅漢繪畫。

作者簡介

　　程澄，女，一九七五年生，工筆畫傢，西泠印社社友會會員。曾就讀於遼寜省教育學院美術係、魯迅美術學院國畫係。
　　代錶作品：《大型水陸法會佛畫》一堂（二一○幅）、長捲《五百羅漢圖》、《絢彩佛韻敦煌係列佛像》、齣版有《無上粉本寺中尋-寶寜寺明代水陸畫綫描精選》。

內頁插圖

目錄

十六羅漢（之一）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之二）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之三）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之四）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之五）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之六）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之七）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之八）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之九）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之十）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之十一）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之十二）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之十三）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之十四）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之十五）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
十六羅漢（之十六）南宋 貫休 （日）高颱寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·僧者淨 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·僧者淨 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·授戒 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·授戒 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·布薩·淨住 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·布薩·淨住 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·論議 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·論議 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·剃度 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·剃度 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·伏外道 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·伏外道 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·六道·神通 狩野一信 （日）增上寺藏
五百羅漢·六道·布施 狩野一信 （日）增上寺藏
……

前言/序言

唐吳妙用入毫端：中國羅漢畫海外尋白描精選 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”

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羅漢，乃小乘佛教所得之極果，而大乘列於佛陀、菩薩之後，至《成唯識論》稱為通攝三乘的無學果位，故為佛陀之異名，也是如來十大名號之一。則高山景行，仰之彌高也。然從一般視域而言，則羅漢介乎常人與佛陀菩薩之間，並非高不可攀，不近人情，這是羅漢逐步世俗化、本土化的重要基礎。

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讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”

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其次，從交易會上，得到瞭不少寶物，淩雲門雖小，但韆年的積纍，身傢還是很令人眼饞。

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　　至於羅漢的姓名，諸經不一，《增一阿含經》捲三列齣一百人，《佛五百弟子自說本起經》錄二十九人；《毘奈耶雜事》捲十六至捲十八列齣卅五人，《阿彌陀經》列齣十六人，《法華經》列齣十人，《報恩經》亦列齣十人。比較常見的是十大弟子、十六尊者、十八羅漢、五百羅漢。此一現象，頗類孔門弟子，“儒分為八”即八個大弟子形成八個流派；“弟子三韆賢人七十”，又見過孔子七十二弟子造像，一一從儒傢經典中找齣名字，湊足七十二人。因此，十大弟子、十六尊者，似為曆史本真之象；至十八羅漢，至少有兩個版本，則是後人不斷參與創造的結果。而後之五百羅漢堂，居然列齣五百羅漢的姓名，則煞為壯觀：甚至包括西方傳教士、瘋僧、道濟、乾隆皇帝，以及畫師本人。鑒此，南京棲霞山韆佛寺將工匠自身雕刻其中，亦不足為怪矣；而狼山十八高僧壁畫，範先生亦常常被問及：為什麼隻畫十八個人？答曰：這裏本來就是十八羅漢堂，隻有十八個座位！由此推之，範先生的十八高僧，亦可視為十八羅漢的中國版、先生選擇的“十八羅漢”。

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