康熙御用易经教材:日讲易经解义

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[清] 牛钮,孙在丰 等 著,张海艳点校 译



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发表于2024-11-25

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图书介绍

出版社: 中央编译出版社
ISBN:9787511717467
版次:1
商品编码:11321325
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:484
字数:460000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《康熙御用易经教材:日讲易经解义》十八卷,附《朱子图说》,是清牛钮、孙在丰、张英等给康熙皇帝的讲疏基础上进行整理,于康熙二十二年成书,康熙皇帝亲自为之作序。《康熙御用易经教材:日讲易经解义》大旨在以《易经》贯通《诗》、《书》、《礼》、《乐》,综合诸家注疏,而加以发挥。预言文字方面的解释较少,主要是借治《易经》,研究修身、齐家、治国、平天下的政策方略,于《易》卦阴阳、奇偶、屈伸变化之间,考察人事贞邪,运数盛衰,风俗治乱,目的在于为统治阶级提供统治术。其通经致用的用心是显而易见的。因此,《康熙御用易经教材:日讲易经解义》对于我们今天工作、学习、生活、修养等方面,仍有一定的启发意义。

内页插图

目录

日讲易经解义卦图
朱子图说
河图
洛书
伏羲八卦次序
伏羲八卦方位
文王八卦次序
伏羲六十四卦次序
伏羲六十四卦方位
文王八卦方位
卦变图
分宫卦象次序
右卦象
右卦变
右卦歌
筮仪

上经
日讲易经解义卷一

日讲易经解义卷二



日讲易经解义卷三




小畜
日讲易经解义卷四



同人
大有
日讲易经解义卷五





日讲易经解义卷六

噬嗑



日讲易经解义卷七
无妄
大畜

大过



下经
日讲易经解义卷八



大壮


日讲易经解义卷九
明夷
家人



日讲易经解义卷十





日讲易经解义卷十一





日讲易经解义卷十二



归妹

日讲易经解义卷十三





日讲易经解义卷十四
中孚
小过
既济
未济
日讲易经解义卷十五
系辞上传第一章至第六章
日讲易经解义卷十六
系辞上传第七章至第十二章
日讲易经解义卷十七
系辞下传
日讲易经解义卷十八
说卦传
序卦传
杂卦传

精彩书摘

  总此一元之德,鼓荡无穷,是不独为万物之始,而且合亨利贞之天德,皆统贯于其中矣。此乾元之大也。由是以观乾之亨,阴阳之气氤组既久,一旦由静之动,敷布而为云,和波而为雨。凡品汇之物迎此化机,皆潜滋默长,一一形露,如水之流而莫御者然。盖资始时,气已毕具,而至此乃有其形;资生时,形已悉萌,而至此乃流于外。此乾之亨也。惟圣人与天合德,观天道之元亨,即大明于四德贯通之义,元为始,贞为终,而由贞起元,不终则无以为始,终与始之交相循环,总一时之所为而已。以此知乾爻六位,变动不居,正以潜、见、惕、跃、飞、亢之时,各有不同。故龙德运行,各以时而成位。于是乘此六龙之德,随时处中,时宜显则显,时宜晦则晦,时宜舒则舒,时宜敛则敛。天道之消长,自我御之而行,则所往无不亨通可知矣。是圣人之元亨,一天道也。又进观乾之利贞,万物之理,不变则不通,不化则不成,惟乾道运行,由变而之化,于是万物生意充足。凡受于天之性,与天所赋之命,皆各得其正,无有欠缺,而且气机就敛,万物即随之以入。方初生时,阴阳会合冲和之气,至此保同凝合,皆复返于其始,此天道以收敛为发舒之本,以归藏裕宣波之用,成终成始,循环无迹,乃乾之利贞也。其在圣人,既法天之元亨以生物,即法天之利贞以成物。凡教养生杀之事,已尽行于乘龙出治之时,至此则恭己穆清,首出于臣民之上,而深仁厚泽,沦洽于人心,风动化行,感孚于中外,万国之咸宁与万物之各正保合,俱同鼓舞于太和元气之中。是圣人之利贞,一天道也。大抵造化之理,通乎人事;性命之学,合乎治功。孔子传乾彖,而天人之义备矣。乾为天之性情,而元则变化之所从出,是即太极也。流形于亨,各正于利者,一物各一太极;资始于元,保合于贞者,万物统一太极。太极者,理也,而气在其中。太和者,气也,而理在其中。明乎此,则帝王在上,仁以育万民,义以正万民,张弛翕辟,总一太极自然之用,而所谓“太和在宇宙间”者,即其应天时,赞化育之极功而已,宁有二致哉?
  ……
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用户评价

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已经收到多日,只是还没有看,这书在新华书店店不太好找吧,物流和书的包还都不错,好评!!!

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此用户未填写评价内容

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打折囤书,还没看。快递迅速,态度好。

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评价超过20元的商品,超过了十个字就有机会获得京豆?真麻烦,习惯好评了事,多简单!

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完全看不懂,慢慢研究那

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中国文化的源头活水,每个人都应读的书

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嗯,年轻人,我能看得懂么?深奥的书本,凑满减才购买的

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很不错的书,故宫收藏本果然都非同凡响。。。

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康熙讲义,重在实践,活学活用

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