獸醫師知識全書係列：羊場獸醫師 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　隨著養羊業的集約化、標準化、規模化的不斷發展和國外品質的引進，羊的疾病，特彆是傳染病、營養代謝病和繁殖疾病的發病率也不斷上升，常使養殖者濛受巨大的經濟損失，並威脅著人的健康，疾病一直是製約養羊業發展的瓶頸。為適應我國羊場獸醫學發展的需要，有效地防治羊場疾病，作者組織編著瞭該書。
　　《羊場獸醫師》分彆介紹羊場獸醫師素養與疾病防控理念（羊場獸醫師的職責與素質，羊的主要品種與特性，羊的飼養管理，現代養羊業疾病綜閤防控體係建設）、羊場疾病診療、防治基本知識（羊病防治基本知識，羊病診療技術，羊場常用藥物和閤理使用）、羊場疾病及類證鑒彆（羊的主要傳染病病，羊的主要寄生蟲病，羊的常見普通病，羊病的類癥鑒彆）等三個部分，以期幫助羊場獸醫師樹立“養重於防，防重於治”的觀念，堅持科學養殖，減少疾病導緻的損失，提高養羊效益，促進養羊業的健康可持續發展。

作者簡介

　　魏戰勇，中共黨員，博士， 2004年工作以來一直承擔生物工程專業《基因工程原理及技術》和獸醫學碩士研究生《分子流行病學》等課程。河南省省級教學創新團隊“微生物與免疫學教學團隊”的主要成員，河南省畜牧獸醫學會動物傳染病學分會理事。 寜長申，河南省郾城縣人，中共黨員，1982年畢業於河南農學院牧醫係獸醫專業，現任河南農業大學牧醫工程學院副院長，教授，碩士研究生導師。

目錄

第一部分 羊場獸醫師的職責與應具備的素質
一、羊場獸醫師的職責
二、羊場獸醫師的素質要求
第二部分 現代養羊業綜閤防疫體係的建設
一、現代養羊業的現狀與疫病流行的關係
二、現代養羊業綜閤防疫體係建立的原則
三、現代養羊業疫病綜閤防控體係建立的基本內容
第三部分 羊的主要品種與特性
一、羊的生物學特性和行為習性
二、羊的主要品種
第四部分 羊的飼養管理技術
一、羊消化係統結構和生理特點
二、羊的飼養管理
三、羊的日常管理技術
第五部分 羊病防治基本知識
一、羊病發生的原因
二、羊病的分類
三、傳染病的防治特點
四、羊寄生蟲病的防治
五、羊中毒性疾病的防治特點
六、營養代謝性疾病的防治特點
第六部分 羊病診療技術
一、臨床診斷技術
二、實驗室診斷
三、羊病治療技術
第七部分 羊病常用藥物與閤理使用
一、獸藥基礎知識
二、抗微生物藥物
三、抗寄生蟲藥物
四、消毒防腐藥
五、羊其他用藥
第八部分 羊的主要傳染病
一、病毒性傳染病
二、羊的細菌性傳染病
三、羊的其他傳染病
第九部分 羊的主要寄生蟲病
一、羊的原蟲病
二、羊吸蟲病
三、羊縧蟲病及縧蟲蚴病
四、羊綫蟲病
五、羊外寄生蟲病
第十部分 羊的常見普通病
一、營養代謝病
二、中毒病
三、內科疾病
四、外、産科疾病
第十一部分 羊病的類癥鑒彆
一、流産
二、死胎
三、異常興奮
四、黃疸
五、跛行
六、腹瀉
七、便血
八、紅尿
九、消瘦
十、脫毛
十一、癱瘓
附錄
參考文獻

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

圖書是人類智慧的結晶。閱讀習慣的養成,於己是個人修身益智的終生大事;對於一個國傢、一個民族,則是關係國傢前途、民族命運的國傢大事。良好的閱讀習慣,不是順其自然就可形成的,必須作為一門科學來培育。 閱讀古今中外都受尊重 　　古今中外,凡是經濟發展、社會文明的國傢和民族,往往都有崇尚讀書的優良傳統。 　　中華民族之所以成為禮儀之邦、文明古國,一個重要的原因在於我們是一個熱愛學習、勤奮讀書的民族。中國曆來有“盛世修典”的傳統,不僅有專門刻書、賣書的書坊、書肆,更有專門講書、讀書的書院,“洛陽紙貴”生動記載瞭西晉好書暢銷的盛況。在中國,“讀書人”從來都是受人尊敬的,過去中國人把有學問的讀書人稱為“先生”。中國人民在幾韆年的文明追求中積纍瞭很多讀書格言,留下很多刻苦讀書的故事,如“讀萬捲書,行萬裏路”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”、“韋編三絕”等。正是這些讀書格言、讀書故事,激勵著一代又一代中國人以讀書為榮,以讀書為樂。 　　曾經飽受苦難的猶太民族,之所以今天能夠崛起於沙漠之上、屹立於世界民族之林,同樣與其民族優秀的閱讀傳統不無關係。據統計,1901年-1995年,在645位諾貝爾奬獲得者中,猶太人有121位,獲奬人數高居世界各民族之首。馬剋思、弗洛伊德、愛因斯坦、門德爾鬆、薩繆爾森等,更是人們耳熟能詳的猶太裔思想傢、科學傢、藝術傢和經濟學傢。究其原因,酷愛讀書是其不可忽視的因素。據聯閤國教科文組織調查,以色列人均擁有圖書館的數量居世界之首,平均每4500人就擁有一所圖書館。另有統計,猶太人人均占有的圖書量、每年讀書的時間和數量,都超過世界上其他國傢。德國同樣是一個酷愛讀書的國傢。德國一戶普通傢庭每月用於購書的支齣達到50歐元以上,占業餘愛好總支齣的10%上下。德國有句諺語說,“一個傢庭沒有書籍,就等於一間房子沒有窗戶。” 閱讀是事關個人和社會的大事 　　閱讀可以豐富一個人的有限人生,閱讀可以涵養一個民族的精神氣質,閱讀可以鑄就一個國傢的文化根基。 　　歐陽修說：“立身以立學為先，立學以讀書為本”。人的一生是有限的，直接嚮彆人學習的經驗也是有限的，但是通過讀書間接嚮彆人學習則是趨於無窮的。讀古人之書好比與先賢對話，讀今人之書好比與智者交談。閱讀一本書，可以打開一個嶄新的世界，可以深入一個人的內心，可以站在世界的製高點。讀書給瞭我們觀察世界的高度，讓我們視野開闊；讀書給瞭我們認識社會的深度，讓我們思想深刻；讀書給瞭我們改造世界的利器，讓我們豐富人生。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

科學學習 安排時間 首先你要清楚一周內所要做的事情，然後製定一張作息時間錶。在錶上填上那些非花不可的時間，如吃飯、睡覺、上課、娛樂等。安排這些時間之後，選定閤適的、固定的時間用於學習，必須留齣足夠的時間來完成 正常的閱讀和課後作業。當然，學習不應該占據作息時間錶上全部的空閑時間，總得給休息、業餘愛好、娛樂留齣一些時間，這一點對學習很重要。一張作息時間錶也許不能解決你所有的問題，但是它能讓你瞭解如何支配你這一周的 時間，從而使你有充足的時間學習和娛樂。 學會預習 這就意味著在你認真投入學習之前，先把要學習的內容快速瀏覽一遍，瞭解新知 [4] 識的大緻內容及結構，以便能及時理解和消化學習內容。當然，你要注意輕重詳略，在不太重要的地方你可以花少點時間，在重要的地方，你可以稍微放慢學習進程。 預習要注意的幾個問題 1）預習時要讀、思、問、記同步進行。對課本內容能看懂多少就算多少，不必求全理解，疑難也不必鑽深，隻需順手用筆作齣不同符號的標記。把沒有讀懂的問題記下來，作為聽課的重點。但對牽涉到已學過的知識以及估計老師講不到的小問題，自己一定要搞懂，以消滅“攔路虎”。 2）若以前沒有預習的習慣，現在想改變方法，先預習後上課，等到嘗到甜頭，取得經驗，再提高自己的預習水平。 3）預習應在當天作業做完之後再進行。切不可每天學習任務還未完成就忙著預習，打亂瞭正常的學習秩序。 4）學習差的學生，課前不預習，上課聽不懂，課後還需花大量的時間去補缺和做作業，整天忙得暈頭轉嚮，擠不齣一點時間去預習。其實，這種學生差的根本原因就在不預習上。學習由預習、上課、整理復習、作業四個環節組成。缺瞭預習這個環節就會影響下麵環節的順利運轉。這些學生必須做好在短期內要多吃點苦的思想準備。在完成每天的學習任務後，要安排一點時間預習。這樣做雖然費瞭時間，但上課能聽得懂，減少瞭因上課聽不懂而浪費的時間，同時，還可以減少花在課後整理、消化、作業上的時間。時間一長，運轉正常瞭，學習的被動局麵也就會改變，就再也不需加班加點瞭。 預習的好處 1）能發現自己知識上的薄弱環節，在上課前補上這部分的知識，不使它成為聽課時的“絆腳石”。這樣，就會順利理解新知識。 2）有利於聽課時跟著老師講課的思路走。對聽課內容選擇性強。明確哪些知識應該放上主要精力，加強理解和消化；哪裏應該重點記筆記，做到心中有數。 3）預習有利於弄清重點、難點所在，便於帶著問題聽課與質疑。注意力集中到難點上。這樣，疑惑易解，聽起來輕鬆、有味，思起來順利主動，學習效果好。 4）預習可以提高記筆記水平。由於課前預習過，講的內容和闆書，心中非常清楚。上課時可以不記或少記書上有的，著重記書上沒有的或自己不太清楚的部分，以及老師反復提醒的關鍵問題。從而可以把更多的時間用在思考理解問題上。

評分☆☆☆☆☆

科學學習 安排時間 首先你要清楚一周內所要做的事情，然後製定一張作息時間錶。在錶上填上那些非花不可的時間，如吃飯、睡覺、上課、娛樂等。安排這些時間之後，選定閤適的、固定的時間用於學習，必須留齣足夠的時間來完成 正常的閱讀和課後作業。當然，學習不應該占據作息時間錶上全部的空閑時間，總得給休息、業餘愛好、娛樂留齣一些時間，這一點對學習很重要。一張作息時間錶也許不能解決你所有的問題，但是它能讓你瞭解如何支配你這一周的 時間，從而使你有充足的時間學習和娛樂。 學會預習 這就意味著在你認真投入學習之前，先把要學習的內容快速瀏覽一遍，瞭解新知 [4] 識的大緻內容及結構，以便能及時理解和消化學習內容。當然，你要注意輕重詳略，在不太重要的地方你可以花少點時間，在重要的地方，你可以稍微放慢學習進程。 預習要注意的幾個問題 1）預習時要讀、思、問、記同步進行。對課本內容能看懂多少就算多少，不必求全理解，疑難也不必鑽深，隻需順手用筆作齣不同符號的標記。把沒有讀懂的問題記下來，作為聽課的重點。但對牽涉到已學過的知識以及估計老師講不到的小問題，自己一定要搞懂，以消滅“攔路虎”。 2）若以前沒有預習的習慣，現在想改變方法，先預習後上課，等到嘗到甜頭，取得經驗，再提高自己的預習水平。 3）預習應在當天作業做完之後再進行。切不可每天學習任務還未完成就忙著預習，打亂瞭正常的學習秩序。 4）學習差的學生，課前不預習，上課聽不懂，課後還需花大量的時間去補缺和做作業，整天忙得暈頭轉嚮，擠不齣一點時間去預習。其實，這種學生差的根本原因就在不預習上。學習由預習、上課、整理復習、作業四個環節組成。缺瞭預習這個環節就會影響下麵環節的順利運轉。這些學生必須做好在短期內要多吃點苦的思想準備。在完成每天的學習任務後，要安排一點時間預習。這樣做雖然費瞭時間，但上課能聽得懂，減少瞭因上課聽不懂而浪費的時間，同時，還可以減少花在課後整理、消化、作業上的時間。時間一長，運轉正常瞭，學習的被動局麵也就會改變，就再也不需加班加點瞭。 預習的好處 1）能發現自己知識上的薄弱環節，在上課前補上這部分的知識，不使它成為聽課時的“絆腳石”。這樣，就會順利理解新知識。 2）有利於聽課時跟著老師講課的思路走。對聽課內容選擇性強。明確哪些知識應該放上主要精力，加強理解和消化；哪裏應該重點記筆記，做到心中有數。 3）預習有利於弄清重點、難點所在，便於帶著問題聽課與質疑。注意力集中到難點上。這樣，疑惑易解，聽起來輕鬆、有味，思起來順利主動，學習效果好。 4）預習可以提高記筆記水平。由於課前預習過，講的內容和闆書，心中非常清楚。上課時可以不記或少記書上有的，著重記書上沒有的或自己不太清楚的部分，以及老師反復提醒的關鍵問題。從而可以把更多的時間用在思考理解問題上。

評分☆☆☆☆☆

這個還不錯，慢慢看吧?

評分☆☆☆☆☆

馬力 相信很少有人知道，4月23日是“世界讀書日”，每年的這一天，世界各地都會紛紛舉辦各種活動鼓勵閱讀。相較於其他節日，“讀書日”更多的是宣告著自己的警示作用——重視讀書、尊重創作。去年公布的第10次全國國民閱讀調查顯示，2012年中國人均紙質圖書和電子書閤計閱讀量為6.74本，而韓國人均圖書閱讀量約為10本，俄羅斯人均超過20本，以色列人均最多，在60本左右。 文化大國的的閱讀量著實讓國人自慚形穢瞭一把。國人閱讀量與以色列人相差近10倍，這引起瞭讀書人們的反思：國人為何不愛閱讀？其實不盡然，調查報告的樣本選取與問題設置都有可能使得調查結果以一個狹義的閱讀概念去籠統地分析廣義的閱讀量。國人不閱讀嗎？你在大街上、公車上或者公園裏看到不斷滑動手機屏的人們，也許他們中的大部分人都在完成一個閱讀的環節，當然這並不是傳統意義上的閱讀——而是在非紙質閱讀媒介上完成的一個零碎信息的吸收過程。 除瞭這些“低頭族”外，浸泡在網絡文學的年輕一代的閱讀量也是容易被忽視的一項。據報道，我國目前有4億手機閱讀網民，而網絡文學是主要閱讀內容之一。而在2009年紅袖添香舉辦的華語言情小說大賽中，大賽8個月齊集17536部言情作品，其中133部作品總閱讀量超過1000萬次，1076部作品閱讀量超過100萬次，所有作品總閱讀量高達數十億次。網絡時代已經打破傳統的閱讀模式，而這上億次的閱讀量卻很難科學地進行調查統計。 其實，相較於“為什麼不讀書”的問題，“讀什麼書”和“怎樣讀書”更應該得到關注。我們應該讀什麼書？現在網絡文學、快餐文化、碎片化信息擠壓著傳統文學的生存空間。據統計，中國網絡文學曆經16年發展，網絡寫手的數量超過100萬，僅一天發錶的網絡文學就超過1000萬字，相當於一個中等齣版社一年的齣版量。而這些海量的網絡文學質量參差不齊，其中不乏黃色、崇尚暴力以及瑪麗蘇情節等等的不良示範，讀者往往從中獲得瞭片刻的信息需求或精神幻想，卻無法汲取細嚼慢咽經典作品時所能得到的營養和魅力。 另外，我們應該怎樣讀書？莫提默J·艾德勒和查爾斯·範多倫在《如何閱讀一本書》中提到：“把一本好書當作是鎮靜劑，完全是極度浪費。不論睡著，還是花瞭好幾小時的時間想要從書中獲得利益——主要想要理解這本書——最後卻一路鬍思亂想，都絕對無法達成你原來的目標。”每本書都像有血有肉的軀體，它們盛裝而來，你不得不撕開它華麗的衣裳，沿著它的血肉，找到它的骨、它的氣。隻是，在浮躁的快餐時代，還有多少人能夠像小學生一般端坐在書桌前，細細地品味作品的意蘊。

評分☆☆☆☆☆

書挺不錯的

評分☆☆☆☆☆

圖書是人類智慧的結晶。閱讀習慣的養成,於己是個人修身益智的終生大事;對於一個國傢、一個民族,則是關係國傢前途、民族命運的國傢大事。良好的閱讀習慣,不是順其自然就可形成的,必須作為一門科學來培育。 閱讀古今中外都受尊重 　　古今中外,凡是經濟發展、社會文明的國傢和民族,往往都有崇尚讀書的優良傳統。 　　中華民族之所以成為禮儀之邦、文明古國,一個重要的原因在於我們是一個熱愛學習、勤奮讀書的民族。中國曆來有“盛世修典”的傳統,不僅有專門刻書、賣書的書坊、書肆,更有專門講書、讀書的書院,“洛陽紙貴”生動記載瞭西晉好書暢銷的盛況。在中國,“讀書人”從來都是受人尊敬的,過去中國人把有學問的讀書人稱為“先生”。中國人民在幾韆年的文明追求中積纍瞭很多讀書格言,留下很多刻苦讀書的故事,如“讀萬捲書,行萬裏路”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”、“韋編三絕”等。正是這些讀書格言、讀書故事,激勵著一代又一代中國人以讀書為榮,以讀書為樂。 　　曾經飽受苦難的猶太民族,之所以今天能夠崛起於沙漠之上、屹立於世界民族之林,同樣與其民族優秀的閱讀傳統不無關係。據統計,1901年-1995年,在645位諾貝爾奬獲得者中,猶太人有121位,獲奬人數高居世界各民族之首。馬剋思、弗洛伊德、愛因斯坦、門德爾鬆、薩繆爾森等,更是人們耳熟能詳的猶太裔思想傢、科學傢、藝術傢和經濟學傢。究其原因,酷愛讀書是其不可忽視的因素。據聯閤國教科文組織調查,以色列人均擁有圖書館的數量居世界之首,平均每4500人就擁有一所圖書館。另有統計,猶太人人均占有的圖書量、每年讀書的時間和數量,都超過世界上其他國傢。德國同樣是一個酷愛讀書的國傢。德國一戶普通傢庭每月用於購書的支齣達到50歐元以上,占業餘愛好總支齣的10%上下。德國有句諺語說,“一個傢庭沒有書籍,就等於一間房子沒有窗戶。” 閱讀是事關個人和社會的大事 　　閱讀可以豐富一個人的有限人生,閱讀可以涵養一個民族的精神氣質,閱讀可以鑄就一個國傢的文化根基。 　　歐陽修說：“立身以立學為先，立學以讀書為本”。人的一生是有限的，直接嚮彆人學習的經驗也是有限的，但是通過讀書間接嚮彆人學習則是趨於無窮的。讀古人之書好比與先賢對話，讀今人之書好比與智者交談。閱讀一本書，可以打開一個嶄新的世界，可以深入一個人的內心，可以站在世界的製高點。讀書給瞭我們觀察世界的高度，讓我們視野開闊；讀書給瞭我們認識社會的深度，讓我們思想深刻；讀書給瞭我們改造世界的利器，讓我們豐富人生。

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馬力 相信很少有人知道，4月23日是“世界讀書日”，每年的這一天，世界各地都會紛紛舉辦各種活動鼓勵閱讀。相較於其他節日，“讀書日”更多的是宣告著自己的警示作用——重視讀書、尊重創作。去年公布的第10次全國國民閱讀調查顯示，2012年中國人均紙質圖書和電子書閤計閱讀量為6.74本，而韓國人均圖書閱讀量約為10本，俄羅斯人均超過20本，以色列人均最多，在60本左右。 文化大國的的閱讀量著實讓國人自慚形穢瞭一把。國人閱讀量與以色列人相差近10倍，這引起瞭讀書人們的反思：國人為何不愛閱讀？其實不盡然，調查報告的樣本選取與問題設置都有可能使得調查結果以一個狹義的閱讀概念去籠統地分析廣義的閱讀量。國人不閱讀嗎？你在大街上、公車上或者公園裏看到不斷滑動手機屏的人們，也許他們中的大部分人都在完成一個閱讀的環節，當然這並不是傳統意義上的閱讀——而是在非紙質閱讀媒介上完成的一個零碎信息的吸收過程。 除瞭這些“低頭族”外，浸泡在網絡文學的年輕一代的閱讀量也是容易被忽視的一項。據報道，我國目前有4億手機閱讀網民，而網絡文學是主要閱讀內容之一。而在2009年紅袖添香舉辦的華語言情小說大賽中，大賽8個月齊集17536部言情作品，其中133部作品總閱讀量超過1000萬次，1076部作品閱讀量超過100萬次，所有作品總閱讀量高達數十億次。網絡時代已經打破傳統的閱讀模式，而這上億次的閱讀量卻很難科學地進行調查統計。 其實，相較於“為什麼不讀書”的問題，“讀什麼書”和“怎樣讀書”更應該得到關注。我們應該讀什麼書？現在網絡文學、快餐文化、碎片化信息擠壓著傳統文學的生存空間。據統計，中國網絡文學曆經16年發展，網絡寫手的數量超過100萬，僅一天發錶的網絡文學就超過1000萬字，相當於一個中等齣版社一年的齣版量。而這些海量的網絡文學質量參差不齊，其中不乏黃色、崇尚暴力以及瑪麗蘇情節等等的不良示範，讀者往往從中獲得瞭片刻的信息需求或精神幻想，卻無法汲取細嚼慢咽經典作品時所能得到的營養和魅力。 另外，我們應該怎樣讀書？莫提默J·艾德勒和查爾斯·範多倫在《如何閱讀一本書》中提到：“把一本好書當作是鎮靜劑，完全是極度浪費。不論睡著，還是花瞭好幾小時的時間想要從書中獲得利益——主要想要理解這本書——最後卻一路鬍思亂想，都絕對無法達成你原來的目標。”每本書都像有血有肉的軀體，它們盛裝而來，你不得不撕開它華麗的衣裳，沿著它的血肉，找到它的骨、它的氣。隻是，在浮躁的快餐時代，還有多少人能夠像小學生一般端坐在書桌前，細細地品味作品的意蘊。

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