發表於2024-12-25
★中華易經研究會會長、山東大學博士生導師劉大鈞先生 颱灣著名國學大傢、北京大學中文係教授龔鵬程先生 國際中國哲學會會長瀋清鬆教授聯袂作序推薦
★海內外公認的易學大傢劉君祖四十年磨一劍,完全破解天書易經,曆史上透徹、翔實的易經六十四卦解讀。
★有史以來,一套結閤古今中外、融會儒、佛、道三傢,以生活實例佐證解讀,對《易經》六十四卦卦爻逐一解碼的應用叢書。
★中國人的易經教科書,學習易經的金鑰匙
海報:
★作為華夏文化的思想源頭,《易經》以其“製器尚象”、“開物成務”的實學特質,統攝政治、軍事、外交、經濟、社會、教育等各個領域,可作為國傢發展、組織再造的思想指導,可落實為製定法規製度的依據,亦可作為個人在事業經營與生涯規劃的指南。而其貫穿天地、人、鬼神,兼顧自然生態、曆史文化與當代精神的大視野,可幫助我們校正因一時一地之偏與個人情欲濛蔽造成的決策錯誤;特彆是在人類文明齣現重大危機時,易學的研究與實踐,將扮演舉足輕重的地位。本係列叢書根據《易經》研究大師劉君祖曆時四年多時間,對《易經》六十四卦作全盤詳盡的解說錄音整理而成,以深入淺齣的方式洞悉決策模式,把《易經》智慧延伸在現代生活中,更進一步通過《易經》蔔卦,洞視決策大局、解析未來發展的契機。
★《易經》人人皆知,卻沒幾人能讀通讀懂,閱讀本書,看作者以易理和其他學術相印證,如道術、佛法、兵傢、中醫養生與企業管理等,在在圓融無礙,使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生,而是欲罷不能、意猶未盡。古人說,八歲讀《易》,八十歲還得讀《易》,運用《易經》的智慧來超過生命的難關,解決人生諸多問題,將會變得更容易,也更簡單。
★《劉君祖完全破解易經密碼》係列書是海內外公認的易學大傢劉君祖先生曆時四年多,對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀,以深入淺齣的方式洞悉決策模式,把《易經》智慧延伸在現代生活中,更進一步通過依經解經的方式,以易理和其他學術相印證,如道術、佛法、兵傢、中醫養生與企業管理等,在在圓融無礙,使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生,進而欲罷不能、意猶未盡。
★《劉君祖完全破解易經密碼(第6輯)》內容自第五十五卦豐卦開始至第六十四卦未濟卦結束,基本內容有:豐功偉業(豐卦)、天地羈旅(旅卦)、申命行事(巽卦)、朋友講習(兌卦)、王化遠播(渙卦)、發而中節(節卦)、信受奉行(中孚卦)、學而時習(小過卦)、思患豫防(既濟卦)、究竟涅槃(未濟卦)。
★豐卦的豐是大的意思,就像百川匯海,能夠成其大。通過奮鬥而有豐大的結果,就要適可而止,否則“豐”極轉“旅”,以緻齣國流亡,寄人籬下,從旅卦開始漂泊不定的人生旅程,最後卻什麼都留不下來。
★人生的睏惑於焉産生:為什麼要來世間走一趟?這就是巽卦的深入思考瞭。巽卦是《易經》憂患九卦的最後一個卦,我們常視同為佛教的末法時期,人在這種時候為瞭安身立命,就要下深入的巽卦功夫;經過巽卦的沉潛深入,結果就是兌卦的深造自得,對人生的體悟上升到真我的境界,挖到生命的源泉、探到真理的核心。
★把自己的體悟和喜悅跟少數人分享——“君子以朋友講習”。然後切磋琢磨,相互感染,最後再進一步擴大影響力,那就是由一個圓心往四處擴散的渙卦。渙卦所傳播的種子也不能泛濫,要發而皆中節,要組織化、製度化,建立一套活潑的禮儀規範,那就是節卦。既不壓抑人的創造力,也不過分膨脹個體自由。接受節卦的建議,不壓抑、不逃避人性之本然,是人人都可以做到的,關鍵是如何恰到好處。
★中孚卦是至誠如神,可以運用在企業管理上,也是現在全世界重要的信用管理。立信是要去付諸實踐的,但這觀念與行為之間有時會天差地遠。小過卦就是在實踐過程中總是會齣錯,無法做到恰到好處,不是太過,就是不及,必須在實踐中不斷改過遷善。
★由中孚卦到小過卦就是要過一過,經過人世的曆練,纔能真正成功,既濟卦就是暫時的成功。但是要真正瞭悟宇宙人生的真相,三韆大韆世界還是無窮無盡,那就是未濟卦的終而復始。
劉君祖,1952年生,祖籍湖南寜鄉。颱灣大學環境工程研究所碩士,颱灣周易文化研究會創會理事長,颱灣中華孫子兵法研究會副會長。精研儒傢學說,在傳統經典中注疏現代精神,如《人物誌》、《春鞦繁露》、《開物成務——中國的工程》等書。尤其深修《易經》,往往將難解的易理以生活化的實例佐證解讀;將《易經》義理付諸實踐,從《易經》的角度解釋闡說諸如《春鞦》、《尚書》、《禮記》、《四書》、《孫子兵法》等傳統經典,並旁通於佛、道,自成一派,為深奧難懂的《易經》搭建起一座方便學習的橋梁,把《易經》和現代知識巧妙融閤會通,將“易學”生活化與現代化。著有《劉君祖完全破解易經密碼(1-6輯)》、《劉君祖易斷全書(上、下冊)》《詳解易經係辭傳》、《四書的第一堂課》、《易經的第一堂課》、《易經與現代生活》等書。君祖先生講學不斷,曾為颱灣政界、企業界高層的《易經》老師,在社會各團體與大學長期授課近二十年,學生遍及社會各個階層。
★《易經》之所以具有永恒的生命力,即在於它總能解決每個時代所麵臨的問題。今讀《劉君祖完全破解易經密碼》係列,使我對《周易》的當代價值有瞭更深的瞭解。君祖先生是颱灣著名易學傢,以切身之實踐對易道與當代社會的互動有深湛的體悟,將難解的易理以現代生活予以解讀,生動活潑,剖析透徹,新意迭齣,既適閤於初學者,也有益於大方之傢。
——劉大鈞(中國周易學會會長、山東大學博士生導師)
★君祖講《易》,在現今卻是極難得的。他名高,達官顯貴多齣其門下。但這實無足輕重,他講學之長處,不必靠闊學生來增價。其真正有價值者,一是平實;二是戒依傍;三是體貼經義;四是生命安頓的旨趣;五是有群己和通的理想。
——龔鵬程(颱灣著名國學大傢、北京大學中文係教授)
專業書評:
★《像劉君祖這樣的人,是給人安心的!》
《中國時報》
采訪報導 鄧美玲
林語堂跟餘鞦雨都說過,中國人啦!隻要想到蘇東坡,就會忍不住微笑起來。這個世界是有這樣的人,知道有他在,大傢走到哪兒都會覺得心安。這種人倒也不見得是哪一個特定的人:那是一種品格,一種在人類秉性裏,溫暖的、堅定的、不斷嚮上的力量。我常覺得,那種人格跟中國文化的特質給閤在一起,就形成中國知識分子的特殊氣質。那種氣質是不可言喻的,但那人隻要站在那裏,不管他穿的是西裝還是唐裝;也不管他做的是高科技産業,還是讀書講學這條老路子,任誰都可以一眼辨認:啊!就是他!典型的中國讀書人!
我們今天的主角劉君祖,就是這樣的一個人。
他是誰:這位謙謙君子,不隻是李登輝的《易經》傢教
要介紹劉君祖,我實在不願意把“他是李登輝的易經傢教”、“許多黨政要員、社會名流、工商巨子的老師”這樣的說法搬齣來。我隻是不希望讀者誤會這位謙謙君子,還要靠這來抬高知名度。其實,對他來說,把老祖宗的智慧遺産拿齣來教給大傢用,那是知識分子不計毀譽、當仁不讓的天命。所以我會說,像劉君祖這樣的人,是給人安心的。他是守在老傢默默經營祖産的老大哥,不論外麵的世界怎樣變,你在外邊怎麼鬍鬧瞎闖,等你受瞭傷,無處可去瞭,隨時迴來,他都在。十幾廿年前,就有人感慨說,中華文化已經走到花果飄零的末路瞭:到這幾年,大傢連喊都不喊,心裏明白的人,就守在自己的位子上,做一點算一點:留著火種,靜候時機時勢的轉變。這二十幾年來,劉君祖作的,就是這件事。
他的能耐:他能以各行各業皆能通曉的言語實例講解易經
當然,守著火種的不隻有劉君祖一個。中華文化的命脈不會斷絕,靠的就是每一個時代都有一群安貧守拙、遁世不悶的知識分子。劉君祖的啓濛老師毓老先生,就是這麼一號人物。毓老先生是劉君祖研究生畢業以後纔遇見的私塾老師。老先生是前清遺族,在大時代的風裏浪裏闖蕩過,榮華富貴也經曆過瞭,最後選擇閉門著述、遁世講學,五十年不與外界往來。廿幾年來,劉君祖一直跟著毓老師讀書,從四書五經到史部子部的重要典籍,都有鑽研。如今他在易經的研究與講學,受到毓老經世緻用的理想影響,所以能以嚴格的學術水準求其深入,又能以各行各業皆能通曉的錶達方式求其淺齣,在學院派的教學方法外,走的是另一條活路。
他的領會:他的收獲是學會在不同情境中的自處之道
跟傳統儒者一樣,劉君祖是敏於世變而通達無礙的。從政治、經濟到社會文化,冷眼旁觀而事事關心。所以,十年前他開始在社會大學講《易經》,旁徵博引,與時局相印證:並且活用《易經》的智慧,抽絲剝繭、綜觀全局,為眼前上自國傢發展,下至個人齣處的疑難,提齣解決之道。這個名聲在社會高層快速流傳,從黨政要員到企業巨子,登門求教的所在多有。《易經》是群經之首,從伏羲畫卦到孔子作傳,期間還經過許多無名賢士的參與修定,以上下四韆年、總閤不同時代的人生經驗與處世智慧而成。春鞦以後的重要思想典籍,都在它的影響之下,神妙的是,隻要心正意誠,江湖術士可以藉它開占謀生;深思遠慮之士要嚮它探問人生機理,也可以得到明確的指引;它是親切寬厚的老朋友,更是充滿書智的老師。孔子自謂五十學《易》而不貳過;劉君祖說,他學《易》近四十年,收獲是遇事看得寬,也看得深;而且習慣從不同的角度去解析事情的利害得失,有瞭轉換心境的能力,就不會老陷在自己的迷霧裏。《易經》凶險的幾個卦裏頭,都有生機:好的卦裏麵,也埋藏著危機。人生在世,無過是不可能的,學《易經》,就是要學在不同,情境裏的自處之道。
他的無奈:上瞭《易經》,若仍陷在個人得失的小格局中,叫人泄氣
劉君祖現在是以讀書講學為業,除瞭《易經》,他也為一群老學生繼續講《老子》、《四書》跟《孫子兵法》。他對文化的薪傳,當然有使命感。有瞭使命感,就難免有失落感。尤其學《易經》的門檻本來就比較高,看到有些初學者半途而廢,或者上課時舉一不能反三,說不失望,那是騙人的;特彆是有些學生,課堂上學瞭專門教人“唯變所適,至誠如神,敬慎不敗”的《易經》,迴到生活裏,還是陷在個人得失的小格局裏,不得齣脫。他說,那纔真讓人泄氣!不過,泄氣歸泄氣,他的教學熱忱可未曾稍歇。以他在《易經》的學術研究與實用層次上麵的成就,他還是寜可在大學院牆外教《易經》;那呈給自己更高難度的挑戰,當然,迴饋也更大。尤其是幾年的講學經驗下來,為許多有特殊經曆背景的學生開占解疑,看過太多真實人生裏不同,情境的掙紮、猶豫、矛盾,等於自己也經過一場又一場的曆練,那纔是珍貴的。
他的趨勢觀察:以中國古老的智慧為廿一世紀解套,希望不遠
《易經》為古典群經之首,由“易”字入手,透過八卦解析諸事萬物。 隨著信息時代的來臨,淺薄的實時信息,衝淡人們對老祖宗智慧的體悟, 讓《易經》變得艱澀難讀,乃至於無法靠近。 間接地忽略《易經》當中豐富的人生智慧與人性中復雜的管理奧義。
這些被棄置瞭好長一段時間的傳傢之寶,什麼時候會重見天日?劉君祖用一貫含蓄的語氣,微笑說道:“文明發展遇到瓶頸瞭,現在大傢都在尋找一種可以脫睏的智慧;中國的東西夠深厚,何況火種一直都在,時候一到,擋都擋不住。而且,這個跡象已經齣來瞭。”
豐功偉業——豐卦第五十五
《易經》中的“月幾望”
多藏必厚亡
豐、旅中皆有大過之象
《序卦傳》說豐、旅二卦
《雜卦傳》說豐、旅二卦
豐卦卦辭
豐卦《彖傳》
豐卦《象傳》
豐卦六爻詳述
初爻:尋找絕配
四爻:嚮民間尋找智慧
二爻:日久見人心
五爻:改弦更張
三爻:黑暗時代
上爻:霸權末日
天地羈旅——旅卦第五十六
旅、遁二卦的差彆分析
旅卦的卦中卦
旅卦卦辭
旅卦《彖傳》
旅卦《象傳》
三界如火宅不留獄
旅卦六爻詳述
初爻:瑣事纏身
二爻:入境隨俗
三爻:人和第一
從卦中卦認識旅卦“九三”
四爻:權錢的不安全感
上爻:寡情薄義
五爻:大徹大悟
占卦實例:一夫一妻製的前景?
申命行事——巽卦第五十七
八個基本卦的規律
豐旅相綜看世象
《易經》中的“閑”與“品”
無入而不自得
旅、巽、兌、渙卦序分析
深造自得,纔可由巽而兌
巽卦的卦中卦
《序卦傳》說巽、兌、渙
兌見而巽伏也
憂患九卦之巽卦
巽卦卦辭
巽卦《彖傳》
巽卦《象傳》
巽為進退、為不果、為近利市三倍
巽卦六爻詳述
初爻:武人魄力
二爻:數往知來
三爻:遭遇瓶頸
四爻:上下打點
五爻:脫胎換骨
上爻:能入不能齣
占卦實例:何謂天命?
朋友講習——兌卦第五十八
《易經》中卦爻辭最少的卦
書不盡言,言不盡意
兌為毀摺之象
用“習”貫穿坤、坎、兌、小過四卦
巽、兌一體兩麵的深入分析
兌之說文解字
兌卦卦辭
兌卦《象傳》
兌卦《彖傳》
說以先民、說之大
留惑潤生——佛教的兌卦修行觀
麗澤之象
卦氣圖與推背圖
《易經》中外卦是兌卦的綜閤整理分析
兌卦的卦中卦
兌卦六爻詳述
初爻:和為第一
二爻:循循善誘
三爻:操之過急
四爻:有效說服
五爻:枕邊風勁
上爻:緻命的吸引力
法喜之象
從大過卦深入對每個爻的認識
王化遠播——渙卦第五十九
大乘佛學與渙卦的境界相應
渙、節二卦之運用
渙卦的擴散效應與節卦的有效控製
宗教傳播
渙卦、節卦的錯卦分析
中國風水養生學的代錶
渙卦的卦中卦
《序卦》說渙卦
《雜卦》說渙離、節止
八卦男女的特色
渙卦卦辭
渙卦《象傳》
渙卦《彖傳》
渙卦、益卦“三閤一”的比較分析
渙卦六爻詳述
初爻:信仰危機
二爻:聞聲救苦
三爻:反躬自省
四爻:超越本位
五爻:處處皆淨土
上爻:遠離禍害
發而中節——節卦第六十
言辭力透紙背
節如發機,發而中節
澤上有水
節卦的“身體易”
節卦的卦中卦
節卦卦辭
節卦《象傳》
製數度,議德行
節卦《彖傳》
節卦各爻之間的對照分析
節卦六爻詳述
二爻:保守過度
初爻:守時待變
《係辭傳》說節卦初爻
三爻:自討苦吃
四爻:遵紀守法
上爻:禁欲苦行
五爻:苦盡甘來
占卦實例:曆史上的名占——關公斷頭
占卦實例:國際金融形勢
信受奉行——中孚卦第六十一
豐、旅、巽、兌、渙、節的卦序分析
誠於中,形於外
大坎之象
中孚、小過、既濟、未濟與坎、離的關係分析
中孚卦的卦中卦
中孚卦“九二”、“九五”的重要性
自綜
《易經》中自然卦序的業因果報
《序卦》說中孚、小過
《雜卦》說中孚、小過
中孚卦卦辭
中孚卦《彖傳》
中孚卦《象傳》
議獄緩死
中孚卦的數位觀象法
信而有徵的“信及豚魚”
中孚卦六爻詳述
初爻:立信第一
二爻:天倫之樂
《易經》中的你我他——“九二”與“初九”的因果關係
言行,君子之樞機
上爻:失德失信
三爻:冤孽纏身
五爻:大愛無邊
四爻:小捨大得
學而時習——小過卦第六十二
中孚、小過卦的關係分析
《易經》拆解的解卦分析
小過卦爻的深入分析
小過卦的卦中卦
小過卦中的“遇”
小過卦的單爻變分析
小過卦卦辭
小過卦《彖傳》
小過卦《象傳》
小過卦六爻詳述
初爻:好高騖遠
三爻:魂喪他鄉
四爻:留得青山在,不怕沒柴燒
上爻:天羅地網
小過卦“六二”、“六五”關係分析
五爻:費盡心機
二爻:拋開不切實際的幻想
占卦實例:英鎊的前景(2011-2020)
占卦實例:信用管理
思患豫防——既濟卦第六十三
先天體和後天用
既濟卦的卦中卦
既濟、未濟的卦際關係
既濟、未濟、坎、離、泰、否麯綫
既濟、未濟二卦的卦序發展
《雜卦傳》說既濟、未濟
既濟卦卦辭
既濟卦《彖傳》
既濟卦《象傳》
既濟卦爻際關係分析
既濟卦六爻詳述
初爻:小心翼翼
上爻:在劫難逃
二爻:垂簾參政
三爻:元氣大傷
四爻:船到江心補漏遲
五爻:心誠則靈
究竟涅槃——未濟卦第六十四
六爻皆失位
未濟卦的卦中卦
未濟卦的占斷
未濟卦卦辭
未濟卦《彖傳》
未濟卦《象傳》
未濟卦六爻詳述
初爻:格局難開
二爻:剛而能柔
未濟“六三”——坎險之極
三爻:失敗為成功之母
從卦中卦看“六三”的復雜性
四爻:和平共存
五爻:佛光普照
上爻:一波未平,一波又起
占卦實例:小過卦占例補充
占卦實例:曾、左失和的真相
劉君祖完全破解易經密碼(第6輯) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
劉君祖完全破解易經密碼(第6輯) 下載 mobi epub pdf 電子書書質量一般
評分幫彆人買的,很不錯
評分比書店便宜實惠,包裝完好
評分很好的書籍很好的學習必備佳品,,,,希望宣傳能給力的,能越做也好,下次還會在來的額,京東給瞭我不一樣的生活,這本書籍給瞭我不一樣的享受,體會到瞭購物的樂趣,讓我深受體會啊。
評分希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。
評分書質量一般
評分"[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]"
評分★作為華夏文化的思想源頭,《易經》以其“製器尚象”、“開物成務”的實學特質,統攝政治、軍事、外交、經濟、社會、教育等各個領域,可作為國傢發展、組織再造的思想指導,可落實為製定法規製度的依據,亦可作為個人在事業經營與生涯規劃的指南。而其貫穿天地、人、鬼神,兼顧自然生態、曆史文化與當代精神的大視野,可幫助我們校正因一時一地之偏與個人情欲濛蔽造成的決策錯誤;特彆是在人類文明齣現重大危機時,易學的研究與實踐,將扮演舉足輕重的地位。本係列叢書根據《易經》研究大師劉君祖曆時四年多時間,對《易經》六十四卦作全盤詳盡的解說錄音整理而成,以深入淺齣的方式洞悉決策模式,把《易經》智慧延伸在現代生活中,更進一步通過《易經》蔔卦,洞視決策大局、解析未來發展的契機。
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。
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