毛澤東智慧 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《毛澤東智慧》從謀略智慧的角度對毛澤東進行瞭全麵而係統解讀，並以深入淺齣的文字形式對其博大精深和運用之妙進行瞭傳神的刻畫。所謂“謀略”係“謀劃”與“方略”之簡稱。此謀略屬於人類特有的一種實踐智慧。謀略智慧不僅是中國傳統文化的精華所在，也是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東思想的主要內容都可以從謀略角度予以解讀，包括：人生謀略智慧、政治謀略智慧、統戰謀略智慧、領導謀略智慧、軍事謀略智慧、外交謀略智慧、經濟謀略智慧、宣傳謀略智慧、建黨謀略智慧、治國謀略智慧。毛澤東既是偉大的政治傢、軍事傢、戰略傢和思想傢，同時也是中國現代史上偉大的謀略傢。他的謀略智慧堪稱亙古未有，是中華民族一份寶貴的思想文化遺産，值得我們在新的曆史條件下好好繼承和發展。全書史論結閤，夾敘夾議，深入淺齣，雅俗共賞，很好地做到瞭讓偉人的思想和智慧以貼近現代生活的方式走進現代人的生活世界。

目錄

緒論 毛澤東的成功之道
第一章 毛澤東的人生智慧
第二章 毛澤東的革命智慧
第三章 毛澤東的政治智慧
第四章 毛澤東的領導智慧
第五章 毛澤東的軍事智慧
第六章 毛澤東的外交智慧
第七章 毛澤東的經濟智慧
第八章 毛澤東的輿論智慧
第九章 毛澤東的建黨智慧
第十章 毛澤東的治國智慧
參考文獻

精彩書摘

　　毛澤東的成功之道
　　毛澤東從一個普通農傢子弟成長為舉世矚目的偉人，所取得的成就令人嘆為觀止。
　　今天，在這位偉人誕辰120周年之際，迴眸曆史，人們首先要問的不是他曾經取得瞭多少成功，而是他為什麼會取得如此巨大的成功？
　　探討毛澤東的成功之道，不僅是當今中國人正確理解毛澤東所麵臨的一個重大課題，而且是在新的曆史條件下清理、繼承、消化毛澤東文化遺産的一項莊嚴任務。
　　首先，毛澤東找到瞭一條把馬剋思主義的普遍真理同中國革命的具體實際相結閤的道路，他把歐洲“産”的馬剋思主義，同中國農民的翻身願望成功地結閤在一起，創造瞭一種適閤中國國情的龐大思想體係，並用這種思想去教育全黨和全國人民，使韆百萬黨員、數億民眾都自覺不自覺地按他的思想方法去思維，按他的生活方式去生活，甚至按他的錶達方式去錶達。中國曆史上再沒有一個像他一樣“不但掌握世俗權力，而且還具有精神力量的領袖人物”①。
　　毛澤東當然不是神。但是他相信人的主觀能動性能夠創造任何人間奇跡。他之所以能夠走齣一個又一個的睏境，將中國革命一步步引嚮勝利，就他本人而言，還有三個不容忽視的主觀因素在起作用。一是他的樂觀主義。不管環境多麼艱難、鬥爭多
　　①澳大利亞前總理高夫．惠特拉姆語，引自《我眼中的毛澤東》，河北人民齣版社1990年版．第292頁．幺殘酷，他始終保持著樂觀的情緒、旺盛的鬥誌，從容鎮定地處
　　裏著一切，從不悲觀失望、灰心喪氣，這是他渡過難關的一個重要因素。二是他鋼鐵般的意誌。他不達目的，誓不罷休，而為瞭左到既定目的，他可以忍受任何艱難，獨立支持很長時間，天大的睏難也搖不動他，再凶惡的敵人也嚇不倒他，他始終對自己的事業充滿信心。三是他那博大精深的智慧。在蘇區的艱難歲月裏，隻要有毛澤東在場，他身邊的乾和群眾就有瞭主心旨，因為“毛委員有辦法”。要是遇到瞭睏難，大傢就會去“找毛委員想辦法”。而毛委員的辦法確實層齣不窮，而且招招見效。
　　在以上諸多因素中，毛澤東的智慧又是一個至為重要的因素。智慧集中體現瞭人的主觀能動性，隻有通過智慧纔能把人的主觀斃動性轉化成改造世界的物質力量。試想，如果沒有智慧，沒有行之有效的方法策略，那麼革命豈不成瞭空談，馬剋思主義與“空想吐會主義”又有什麼區彆？那麼樂觀主義豈不成瞭盲目樂觀，與
　　、天真幼稚”又有什麼兩樣？那麼堅韌頑強豈不成瞭固執倔強，與‘不識時務”又有何不同？
　　人的智慧體現為辦事情想問題的方式方法。對於馬剋思來說，問題在於改造世界；對於毛澤東來說，問題在於怎樣改造世界。毛澤東思想作為馬剋思主義與中國革命實際相結閤的産物，最大的特徵是其方法論特徵。因此，海倫。斯諾說“毛主義是一種方法”。毛澤東為改造中國所提齣的一係列方針、政策、策略、戰略、戰術、計劃、措施等，都是他智慧的結晶。
　　中國人嚮來以智慧著稱於世。《孫子兵法》、《三國演義》風靡世界，成為現代商戰的經典。現代人從政、經商、搞公關，都離不開智慧。可是論起智慧來，古今中外沒有哪一位思想傢能夠和毛澤東相比。毛澤東的智慧不是一般的雕蟲小技，而是一代大師的雄韜偉略．它博大精深，變化無窮，運用起來有齣神入化之妙，堪稱智慧史上的瑰麗精品。
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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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