心勝：牧心者牧天下 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　內聖外王的修煉，王陽明，張居正，曾國藩諸多大傢，都在終身追求內外兼修、福慧雙至的理想人格，心勝的關鍵是內心的力量，一個內心沒有力量的人前途難言光明。戰勝對手分兩次，一次在內心中。

內容簡介

　　《心勝：牧心者牧天下》主要內容包括：“內聖外王”是成大事者的根本素質、“內聖”與“外王”對領袖的作用、“內聖”與“外王”的辯證關係、入準門，得其道、“內聖外王”的修煉目標、“內聖外王”的修煉法則等。

作者簡介

　　王博，來自寜夏的年輕學者，對文學、社會學、管理哲學等方麵有深入的學習和研究，對儒傢思想有較深的體悟。齣版過多本哲學類書籍。

內頁插圖

精彩書評

　　聖有所生，王有所成，皆原於一。
　　——莊子
　　
　　君子之立誌也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧為天地之完人。
　　——曾國藩
　　
　　“內聖外王之道”一語包舉中國學術之全體，其旨歸在於內足以資修養而外足以經世。
　　——梁啓超
　　
　　欲為完全的領袖者，必都需以聖王為其理想的標準。
　　——馮友蘭
　　
　　君子尊其身，而內外交修，格、緻、正、誠內修之目也；齊、治、平，外修之目也。國傢天下，皆吾一身，故齊、治、平皆修身之事。
　　——熊十力

目錄

上篇 領袖的【內聖外王】
第一章
“內聖外王”是成大事者的根本素質
懂得寬容，讓我們靠近“內聖”
放下架子，讓我們靠近“內聖”
學會謙讓，讓我們靠近“內聖”
適應環境，讓我們靠近“內聖”
確立目標，嚮“外王”邁進一步
切勿偏執，嚮“外王”邁進一步
控製情緒，嚮“外王”邁進一步
真心實意，嚮“外王”邁進一步
第二章
“內聖”與“外王”對領袖的作用
像“內聖”一樣放平心態
像“內聖”一樣管理內心
像“內聖”一樣從善如流
像“內聖”一樣懂得禮儀
像“外王”一樣展現微笑
像“外王”一樣做齣錶率
像“外王”一樣充滿自信
像“外王”一樣寬恕彆人
第三章
“內聖”與“外王”的辯證關係
情緒如果失控，雖勝猶敗
不懂如何選擇，雖勝猶敗
若得理不饒人，雖勝猶敗
一旦急功近利，雖勝猶敗
懂得以德服人，雖敗猶榮
時時誠懇自謙，雖敗猶榮
始終充滿愛心，雖敗猶榮

下篇 【內聖外王】的修煉
第四章
入準門，得其道
能夠隨機應變，成功入門
越是細小之處，莫要忽視
及時消除憂慮，扭轉局勢
懂得適時放棄，反而成功
隻有能拿得起，纔能放得下
善於放遠目光，取得成功
一旦承諾於人，務必做到
善待彆人，纔顯英雄氣概
第五章
“內聖外王”的修煉目標
“內聖外王”，是能徵求彆人的意見
“內聖外王”，是能照顧失意者的情緒
“內聖外王”，是不強求彆人去做事
“內聖外王”，是懂得經常思考問題
“內聖外王”，是懂得保護他人的隱私
“內聖外王”，是懂得轉換不同思路
第六章
“內聖外王”的修煉法則
另闢蹊徑，積極解決問題
擺脫依賴，發揮自我優勢
即便得誌，也勿傷害彆人
彆人的話，懂得適當聽取
語言行為，全都不可強求
踏踏實實，做好一件事情
平和心態，不要急功近利
做好配角，成功就要到來

精彩書摘

　　漢文帝本來是漢高祖的庶子，被封為代王。他本性寬厚，待人仁慈，當篡權的呂氏勢力被誅除之後，朝中大臣都擁戴他繼位，成為瞭漢文帝。有一天，漢文帝升殿，他發現大臣之中唯獨陳平沒有來上朝，於是就問左右說：“丞相陳平去什麼地方瞭？”此時太尉周勃說：“丞相陳平偶感風寒，體力不支，所以不能來上朝，還請皇上原諒。”漢文帝對此很納悶，昨天他身體還好好的，怎麼今天就生病瞭呢？但是他沒有說破，於是對左右說：“好的，我知道瞭。”
　　退朝之後，漢文帝準備派人去請陳平，但又想到陳平是開國的大臣，自己應當去探望他，怎麼能隨便召見呢？於是漢文帝就換瞭一套行裝，然後去陳平傢探望陳平去瞭。漢文帝到的時候，陳平正躺在床上看書，聽到漢文帝駕到，趕緊起身迎接，漢文帝趕忙扶住陳平說：“快快請起，朕一直都視卿為父親一般，以後除瞭在朝堂之上，其他地方我們就免瞭君臣之禮吧。”漢文帝接著說，“我今天聽太尉說你偶感風寒，所以特地來探望，不知是否請醫生看過，愛卿年歲已高，有病可不敢耽擱啊。”
　　漢文帝的關懷讓陳平非常感動，於是就將心中隱瞞的實情說瞭齣來。原來，陳平是在裝病，他本不想擔任丞相瞭，他想將這個職位讓給周勃。漢文帝對此非常不解，於是問他這到底是為什麼。
　　陳平講道，漢高祖在位的時候，為瞭保證漢朝宗室能夠繼承下來，所以作齣規定“非劉氏者不得為王”。之後漢高祖駕崩，漢惠帝較為懦弱，於是呂後不顧高祖的遺訓，索性讓呂氏傢族的子弟做瞭王，此舉讓呂傢的勢力越來越大，而劉傢的勢力開始衰退。等到呂後死後，其與周勃一起商量，最終滅掉瞭呂氏的爭權。陳平自認為，在這件事情上周勃比自己的功勞要大很多，所以自己不應該擔任這個丞相的職位置，但是長久以來，周勃也不願意擔任，他認為當時滅掉呂氏集團的主謀是陳平，所以隻願意擔任太尉的官職。於是陳平就想齣這個計策，然後不去上朝，這樣漢文帝就會任命周勃為丞相瞭，此時周勃也就無法推辭瞭。
　　陳平說完這些之後，又非常誠懇地說：“高祖在位的時候，周勃的功勞本就比我大；後來消滅呂氏的過程中，他的功勞同樣比我大。所以我願意將丞相職的位讓齣來，懇請皇上批準。”
　　漢文帝本來不瞭解這個情況，當時呂氏被誅滅之後，他纔被陳平和周勃接到長安，此時聽到瞭陳平的解釋之後，於是決定將周勃任命為丞相，但是陳平也勞苦功高，最後他決定任命周勃為右丞相，位居第一；而陳平為左丞相，位居第二。
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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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[QY]"

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[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

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希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

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