這本書的選材角度極其獨特且富有新意,它似乎超越瞭傳統史書的宏大敘事,轉而聚焦於宋代士大夫群體日常生活中那些細微而真實的片段。我特彆欣賞作者(或者編纂者)那種“以小見大”的敘事手法,通過這些看似瑣碎的筆記,勾勒齣瞭一個更為立體、更富人情味的宋代社會圖景。閱讀過程中,我仿佛能聞到當時文人墨客書房裏的檀香味道,能感受到他們在麵對政務壓力時的焦慮,也能體會到他們在閑暇時對藝術、對自然的真摯熱愛。這種將宏大曆史背景“個人化”的處理方式,極大地增強瞭閱讀的代入感和親近感,使得那些沉睡在曆史角落的細節重新煥發齣鮮活的生命力,讓人對那個時代的理解不再是冰冷的概念,而是有血有肉的鮮活群像。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,拿到手的時候就感覺到一種沉甸甸的質感,封麵的設計很古樸,那種深沉的墨綠色調,配上燙金的標題,透著一股濃厚的曆史氣息。內頁的紙張選用得非常考究,微微泛黃的米白色,觸感溫潤而不失韌性,對於閱讀體驗來說,這簡直是加分項。更彆提那繁體竪排的排版,一下子就把人拉迴瞭那個遙遠的時代,每一次翻頁,都像是在進行一場穿越時空的對話。雖然長時間閱讀竪排文字需要適應,但那種儀式感是橫排版無法替代的,讓人心甘情願地沉浸其中,去細細品味那些塵封的文字。對於喜歡傳統閱讀體驗的讀者來說,這本書的實體品質絕對值得稱道,它不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的工藝品,每一次把它從書架上取下來,都覺得仿佛觸碰到瞭曆史的脈絡。
評分這本書帶給我最大的衝擊,來自於它對“思想側麵”的挖掘深度。它並非簡單地記錄曆史事件的“是什麼”,而是深刻地揭示瞭當時知識分子在麵對時代變遷、哲學睏境時,“怎麼想”的過程。那些隻言片語、隨筆感想中,流淌齣的不僅是彼時的社會風貌,更是人類在特定曆史語境下的精神掙紮與超越。我發現自己常常需要停下來,反復咀嚼某一段話,因為它所涉及的倫理觀、審美情趣乃至對“天理”的體悟,都與我們當代人的認知存在著微妙的張力。這種思想的碰撞與對話,極大地拓寬瞭我的認知邊界,讓我開始以一種全新的視角去審視我們自身所處的時代與文化繼承的關係,閱讀的收獲遠超齣瞭單純的文獻獲取。
評分老實說,初次接觸這類匯編性質的文集時,我總會擔心其內部的邏輯性和連貫性。然而,這部作品的編排結構展現齣瞭極高的專業水準。它的分捲和分篇的脈絡設置得井然有序,即使內容跨度較大,也總能找到內在的關聯和綫索,這種清晰的導覽係統有效地降低瞭閱讀的門檻。我尤其注意到,在不同的篇章之間,編者似乎巧妙地設置瞭某種主題的遞進或對比,這使得閱讀體驗不是單調的知識點羅列,而更像是一場循序漸進的知識探索之旅。對於希望深入研究特定領域,但又缺乏係統性導引的讀者而言,這種精心設計的結構簡直是福音,它既保證瞭資料的豐富性,又維持瞭文本的藝術完整性,實在難得。
評分從一個挑剔的資深讀者的角度來看,這部作品的價值在於其極高的文獻密度和保存的完整性。在浩如煙海的古籍中,能夠係統性地將這些碎片化的筆記進行整理、校注,並以如此精良的裝幀呈現齣來,本身就是一項浩大的工程,體現瞭編纂者對學術的虔誠與敬畏。每一條筆記的背後,都可能隱藏著一段未被主流史書完全記載的往事,它們如同曆史的暗流,為我們理解宋代的文化生態提供瞭不可替代的佐證。對於那些嚴肅的史學愛好者或研究者來說,這本書的價值是顯而易見的——它提供瞭一個近乎未經稀釋的原始語料庫,為進一步的考據和闡釋提供瞭堅實的基礎,是案頭必備的“定海神針”級彆的參考書目。
評分全宋筆記(第6編)(5)(繁體竪排版)》是一部係統整理過的收羅齊全的宋人筆記總匯。每部筆記均由整理者撰寫一篇有學術價值的點校說明,內容包括作者小傳、成書經過、內容評價、版本情況及源流、所用底本及校勘概況等。宋人筆記是中國古籍寶庫中的一顆璀璨的明珠,也是宋代文獻的重要組成部分,是瞭解中國古代文化和社會生活的寶貴資料,具有較高的史料和文化價值。《全宋筆記(第6編·2)(繁體竪排版)》係統整理點校,采用繁體字竪排,新式標點。《全宋筆記(第6編)(5)(繁體竪排版)》新式標點,是極有價值的史料。
評分官爵富量貝在人,謂之淌來;道德行義在我,謂之自得。淌來者足以驕妻妾,自得者可以輕公卿。君子所以修天爵,而人爵從之。
評分建炎己酉,以葉夢得少蘊為左丞,纔十四日,而為言者所攻而罷。其自記奏對聖語,備列於後:一日,進呈知婺州蘇遲奏,乞減年額上供羅,聖訓問:“祖宗額幾何?”臣等對:“皇佑編勅一萬匹。”問:“今數幾何?”臣等指蘇遲奏言:“平羅、婺羅、花羅三等,共五萬八韆七百九十七疋。”聖訓驚曰:“苦哉,民何以堪!”臣等奏:“建炎赦書,諸崇寜以後增添上供過數,非祖宗舊製,自閤盡罷。今遲奏乞減一半。”聖訓曰:“與盡依皇佑法。”
評分欲去病,則正本,本固則病可攻,藥石可以効;欲齊傢,則正身,身端則傢可理,號令可以行。固其本,端其身,非一朝一夕之事也。
評分教子弟無他術,使耳所聞者善言,目所見者善行。善根於心,則動容周鏇無非善。譬如鬍越交居,再世則語音變。幼則視父兄,長則視朋友,雖然善惡有種,視先世如何耳。
評分關於正月發策後的戰略方嚮選擇,康有為後來對梁炳光解釋道:所定專意湘桂之策,
評分壽夭在天,安危在人。知天理者,夭或可壽;忽人事者,雖安必危。
評分經世之纔?如常秩肯來,朕當以非常之禮待之。”故製詞雲:“幡然斯來,副朕虛佇。”蓋宣德音也。
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