內容簡介
宋人筆記是中國古籍寶庫中的一顆璀璨的明珠,也是宋代文獻的重要組成部分,是瞭解中國古代文化和社會生活的寶貴資料,具有較高的史料和文化價值。《全宋筆記(第6編·2)(繁體竪排版)》係統整理點校,采用繁體字竪排,新式標點。
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目錄
揮塵錄餘話
投轄錄
玉照新誌
摭青雜說
厚德錄
精彩書摘
經世之纔?如常秩肯來,朕當以非常之禮待之。”故製詞雲:“幡然斯來,副朕虛佇。”蓋宣德音也。
靖康初,李伯紀薦任申先世初自布衣锡對,欽宗忽問雲:“卿在前朝,曾上書乞取燕、雲。”世初雲:“誠有之。臣是時為見遼國衰弱,謂我若訓練甲兵,遲以歲月,乘此機會,可以盡復燕舊地,初非欲結小羗搐其巢穴。此書尚在,可賜睿覽。”上雲:“曾見之。使如卿言,燕、雲之地何患不得。”繼以嘆息,即批齣賜進士齣身,自是進用。世初,伯雨之子也。
高宗應天中興之初,大臣有薦濾州草澤彭知一者,有康濟之略,隱居鳳翔府。得旨令守臣錢蓋等津發至行在所。既入朝,廼以所燒金及藥術為獻。詔雲:“朕不忍燒假物以誤後人,仰三省發遣,赴元來去處,日下施行。仍將燒金閤用什物於街市槌毀。”
建炎己酉,以葉夢得少蘊為左丞,纔十四日,而為言者所攻而罷。其自記奏對聖語,備列於後:一日,進呈知婺州蘇遲奏,乞減年額上供羅,聖訓問:“祖宗額幾何?”臣等對:“皇佑編勅一萬匹。”問:“今數幾何?”臣等指蘇遲奏言:“平羅、婺羅、花羅三等,共五萬八韆七百九十七疋。”聖訓驚曰:“苦哉,民何以堪!”臣等奏:“建炎赦書,諸崇寜以後增添上供過數,非祖宗舊製,自閤盡罷。今遲奏乞減一半。”聖訓曰:“與盡依皇佑法。”
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有遇能悔者,不失為君子;知過遂非者,其小人耳!
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有遇能悔者,不失為君子;知過遂非者,其小人耳!
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欲去病,則正本,本固則病可攻,藥石可以効;欲齊傢,則正身,身端則傢可理,號令可以行。固其本,端其身,非一朝一夕之事也。
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事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯無隱,聖人不易之論也。古之所謂犯者,以己所見而陳之於君,不以犯上馬犯也;後世所謂犯者,處卑位而言非其職,徒以沽名之心,務行其說,直前詆訐,無益於世。愚以謂若能以事師之道事君,無隱則不敢逢君之惡,無犯則不忍暴君之失。諫可行言可聽,膏澤可下於民,不亦美歟?
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真不錯,搶到就是賺到。京東快遞也好。
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有遇能悔者,不失為君子;知過遂非者,其小人耳!
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韆斤之石置之立阪之上,一力可以落九仞;萬斛之舟溯於急流之中,片帆可以去韆裏,勢使然也。若馳羣馬於平陸,集多士於大庭,非駿足奇纔不可得先。