内容简介
《流风甚美:武汉大学文化研究》站在武大百年历史的角度,回忆了武大建校120周年以来的光辉历程,涵盖了学校的发展状况,杰出校友及校领导对学校的卓越贡献。同时,广大学校师生,各自奋战在自己的岗位上,以母校为荣,在各行各业为武大取得了极为丰硕的成果和荣誉。
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目录
第一章 百年之旅
一、筚路蓝缕,文化自强:从自强学堂到方言学堂(1893-1911)
1.大学图强:自强兴学
2.荆楚文枢:“洋学堂”的文化再造与教育变革
3.激扬劲节:自强文化引领社会
二、朴诚有勇,文化自新:从国立武昌高师到国立武昌中山大学(1913-1927)
1.大学转型中新文化的滥觞
2.红色革命文化的蔚然兴起
3.富有生气的早期学术文化
三、明诚弘毅,妙誉四方:民国时期的国立武汉大学(1928-1949)
1.巍峨黉舍:“办一所有崇高理想、一流水准的大学”
2.风云际会:奏响抗日救亡主旋律
3.烽火岁月:铸就西迁办学的辉煌
4.复员珞珈:担起学术文化中心的使命
四、文化转型,求是崇真:从中华人民共和国诞生到“文革”结束的武汉大学(1949-1976)
1.新型大学的文化建构
2.大学制度文化的转轨
3.逆境中的文化顿挫与变异
4.武大社会主义新文化的曲折发展
五、敢为人先、革故鼎新:改革开放新时期的武汉大学(1976-2000)
1.正本清源:大学之道的返本
2.敢为人先:教育教学制度的创新
3.“两个中心”:学术文化的创新与发展
六、和合通变,再铸辉煌:四校合并后的新武汉大学(2000年至今)
1.四水归堂:办学综合实力的提升
2.和合通变:跨越式发展中谋新局
第二章 理念之光
一、“中体西用”、“兴学图强”——张之洞的办学理念
1.“经世务实”、“中体西用”
2.“兴学图强”、“三育兼赅”
二、“一流水准”、“文化中枢”:王世杰的办学理念
1.“一流水准”、“文化中枢”
2.“人格训练”、“知识灌输”
三、研用并重、博深结合:王星拱的办学理念
1.注重“理论”、强调“应用”
2.博深结合、国民表率
四、学术“出品”、“一等大学”:周鲠生的办学理念
1.学术出品、造就人才
2.“一等大学”、“文化中心”
五、马列指导、教学为本:李达的办学理念
1.“马列指导”、“红专并重”
2.“教学为本”、“教研结合”
……
第三章 学术之脉
第三章 制度之蕴
第四章 文化之魂
第五章 凤物之美
第六章 桃李之芳
结语 传承优秀文化 建设现代大学
后记
精彩书摘
革命文化的兴起,有力地推动了革命运动的不断深入发展;革命运动使革命文化成为波澜壮阔的实践洪流。在“二七”大罢工中,学校进步师生举行同情罢课以声援,组织慰问队慰问罢工工人以示支持,利用暑假回乡向农民传授新文化知识和马克思主义的革命道理,并把反帝反封建斗争扩展到农村。在1924年新的革命高潮到来时,学校进步师生连连集会,宣布拥护孙中山先生的“联俄、联共、扶助农工”的新三民主义政策和拥护召开国民会议,学生郭树勋(后改名郭述申)先后被推举为出席湖北省和全国国民会议促成会代表。1925年“五卅”惨案发生后,学校进步师生带头罢课、上街游行、演讲,以学校全体同学名义在上海《申报》上发表声援电,愿“作先锋之后盾”,成为武汉地区革命斗争的中坚力量。
1927年3月,蒋介石指使其走狗杀害了江西省总工会副委员长、共产党员陈赞贤。国立武昌中山大学学生立即给在安庆的蒋介石发出质问电,斥责其“刚愎自用”,“自命为总理真实信徒,实则违背总理遗教”,“助纣为虐”,并将电文刊登报端以揭露蒋介石的丑恶嘴脸,在社会上引起强烈反响。在1927年大革命运动中,国立武昌中山大学的学生会实际上成为党的外围组织,创造了许多新的革命文化景观和卓有成效的斗争形式,如化妆宣传、幻灯宣传、电影宣传、游艺活动、下乡演出等,宣传革命道理,声讨蒋介石和国民党右派叛变革命的罪行。化妆演出宣传效果最佳,观众最多时一场竟达6000人。武昌中山大学一时成为大革命运动的重要基地,1927年4月至5月,中国共产党第五次全国代表大会、共产主义青年团第四次全国代表大会、全国学生联合会第九次代表大会,曾先后在这里举行。马克思主义指导下的革命文化,培养和造就了董必武、陈潭秋、李汉俊、罗荣桓、伍修权和郭述申等一大批无产阶级革命家、军事家和社会活动家。
革命文化在学校的兴起,中国共产党为代表的进步力量在学校的不断壮大,成为国民党右派为代表的反动势力的眼中钉。1927年7月15日,汪精卫公开叛变革命,提出“宁可枉杀千人,不可使一人漏网”的反动口号,并大动杀机。在腥风血雨中,李汉俊、陈慕兰等10多位学校的进步师生、共产党员惨遭杀害,学校党的组织被迫转入地下。革命文化的红霞一时被乌云所遮蔽。
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