見星廬賦話校證

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[清] 林聯桂 著,何新文,佘斯 注



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發表於2025-01-27

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圖書介紹

齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532569069
版次:1
商品編碼:11369972
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-12-01
頁數:152


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圖書描述

內容簡介

  《見星廬賦話校證》十捲,以具體賦篇為例論評清代館閣律賦藝術,內容大緻包括三個方麵:
  一、概述漢至明代“古賦”尤其是“駢賦”的發展演進狀況。
  二、以嘉慶館閣賦為例論律賦藝術及其作法,如論賦題、賦韻、對偶、擬古之法等,並論及賦與詩及八股時文的關係。所徵引整篇或整段的館閣賦作品多達200多篇。
  三、載錄林氏本人及時人作賦故事。捲末附錄《國朝駢文正宗》所收袁枚等人30篇駢文題目並作評說。
  《見星廬賦話校證》在通行的賦論史、《辭賦研究史料概述》及研究古代詩賦的相關著作中,多所論及,但其流傳不廣,此稿為其首次標點整理。

目錄

前言
林聯桂《見星廬賦話自序》
吳宣崇《見星廬賦話跋》
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
附錄一 李文泰、吳宣崇《訪李惟實林辛山遣集啟》
附錄二 《見星廬館閣詩話》附錄
《林辛山先生傳》
主要參考引用書目
後記

前言/序言


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用戶評價

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好書不錯,值得購買。

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不錯的小書。《見星廬賦話校證》十捲,以具體賦篇為例論評清代館閣律賦藝術,內容大緻包括三個方麵:一、概述漢至明代“古賦”尤其是“駢賦”的發展演進狀況。二、以嘉慶館閣賦為例論律賦藝術及其作法,如論賦題、賦韻、對偶、擬古之法等,並論及賦與詩及時文的關係。所徵引整篇或整段的館閣賦作品多達200多篇。三、載錄林氏本人及時人作賦故事。捲末附錄《國朝駢文正宗》所收袁枚等人30篇駢文題目並作評說。《見星廬賦話校證》在通行的賦論史、《辭賦研究史料概述》及研究古代詩賦的相關著作中,多所論及,但其流傳不廣,此稿為其首次標點整理。

評分

(四)官。,漢代置於州郡及王國,或稱“文學掾”,或稱“文學史”,為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目,由各郡舉薦人纔上京考試,被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人;“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”,德宗時改稱“文學”,太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。

評分

(九)文藝復興之後,世界對文學的定義逐步演變成:文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字,所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學(愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學)的基礎上發展起來的,後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學,通常我們在說文學的時候,就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。

評分

評分

曆史發展編輯

評分

(二)孔門四科之一, 《論語·先進》:“文學,子遊、子夏。”

評分

(八)文學不管在中國還是在外國都存在著,但是外國文學與中國文學有不同之處。例如:外國的小說分類和中國的有所不同。

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