发表于2025-05-28
☉现代社会的快速节奏和生活压力使人们身心疲倦而无从释放重负,而古代的文人雅士即使同样有时代困境与生活压力的挑战,往往也能从容淡泊,他们是怎样做到的呢?
☉一杯茶、一盅酒、一顿饭,也能品出高雅,弹琴弈棋、写字作画、种花艺草,也能悟到生命的本质。
“中华生活经典”丛书遴选反映中国古代生活的经典,约请各方专家注释、翻译,并结合历史和现代生活加以点评,让现代人在品尚古代中国人优雅生活的同时,领悟到生活的真谛……
国人用玉的历史源远流长,构成了独特的玉文化。清吴大澂《古玉图考》,堪称古玉研究经典之作。该书不分卷,考说古玉四十余种近二百件,图文并茂,图由大澂族弟吴大桢绘制,图后按类附器物尺寸、名称、用途、年代的文字说明,内容丰富,直观易晓。其收录齐全,品类丰富;绘图精确,标注翔实;考证精当,多有发明。这次即精选底本,参考其他版本和近今学者研究成果,校正错讹,疏解字词,直译原文,加以点评,并配以精美玉器照片六十余帧。
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评分因外形和花姿较为接近,早期的野生牡丹被混称为芍药。后来,牡丹被称为木芍药,仍然没有完全摆脱芍药的影子。郑樵《通志》云:“牡丹初无名,依芍药得名,故其初日‘木芍药’。”牡丹为什么被称为“木芍药”呢?《本草纲目》解释说:“以其花似芍药,而宿干似木也。”直到秦汉时期,牡丹才从芍药中分离出来,并在文化史上留下了许多别名和代称。比如,牡丹又被称为鹿韭、花玉鼠姑、百两金、洛阳花、白术、天香国色、富贵花、谷雨花,等等。牡丹真正以观赏花卉进入人们的视界,应当是在唐代。根据目前史料记载,一般认为牡丹引起唐朝统治阶层重视始于武则天时期。舒元舆《牡丹赋》云:“天后之乡西河(今山西汾阳)也,有众香精舍,下有牡丹,其花特异。天后叹上苑之有阙,因命移植焉。由此京国牡丹,日月浸盛。”此后,牡丹从皇宫禁苑,经由仕宦高第,向寻常巷陌传播,牡丹栽培也逐渐兴盛起来。
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评分一次买了不少的书,都挺好的,书目比较齐全,有问题时客服态度也好
评分先存货,慢慢看,还不好评价
评分不错,很喜欢,推荐。。。
评分这本还好一点,还过得去,不算太脏
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