具體描述
內容簡介
李衎，字仲賓，號息齋，薊邱人。皇慶元年馬吏部尚書、集賢殿大學士。謐文簡。蘇天爵《滋溪集》有衍墓誌，稱其翰墨餘暇，善圖古木竹石，有王維、文同之高緻。鄧文原《履素齋集》有哭衍詩二首，詩末注曰，仲賓近刊《竹譜》廿捲，其書世罕傳本。浙江鮑氏所傅抄者僅有一捲，疏略殊甚。惟《永樂大典》載其完書，實分四門，曰畫竹譜、墨竹譜，與《宏簡錄》所言閤。又有竹態譜、竹品譜。其竹品譜中又分全德品、異形品、異色品、神異品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目，共為十捲。捲各有圖，蓋每二捲並一捲矣。其書廣引繁徵，頗稱淹雅。錄而存之，非惟遊藝之一端，抑亦博物之一助矣。中有有說而無圖者，自序謂與常竹同者則不復圖，非闕佚也。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
這本《竹譜》著實讓我眼前一亮，它以一種極為細膩和人性化的視角，展現瞭竹子在中華文化中的多重生命力。書中不僅僅是羅列竹子的種類、生長習性、藥用價值等硬核知識，更重要的是，它深入挖掘瞭竹子與文人雅士、市井生活、乃至宗教信仰之間韆絲萬縷的聯係。我尤其喜歡其中對竹子意象的解讀，從“寜摺不屈”的君子風骨，到“虛心有節”的謙遜品德，再到“節節高升”的美好祝願，這些精神層麵的闡釋，讓竹子不再是簡單的植物，而是承載瞭深厚文化底蘊的符號。書中還穿插瞭不少與竹相關的詩詞歌賦、繪畫作品，將文字、藝術與自然巧妙地融閤在一起，讀來不僅增長瞭見識，更是一種精神上的享受。仿佛置身於一個古色古香的竹林深處，與古人一同吟風弄月，品竹論道。作者的文筆也相當考究，遣詞造句既有古韻又不失流暢，讀起來毫不費力，卻又能品齣字裏行間的深意。這絕對是一本值得反復品讀，細細體味的佳作，它讓我對竹子有瞭全新的認識，也讓我對中華傳統文化有瞭更深的敬意。
評分《竹譜》這本書，真的讓我眼前一亮，心潮澎湃。我一直覺得竹子是一種很普遍的植物，但這本書讓我看到瞭竹子的不平凡之處。作者的筆觸非常細膩，仿佛能把竹子的每一個細節都展現在我的眼前。書中不僅僅是介紹瞭竹子的品種和特性，更重要的是，它挖掘瞭竹子在中華文化中的深厚意蘊。從“寜摺不屈”的品格，到“虛心有節”的精神，再到“節節高升”的美好寓意，這些都讓我對竹子有瞭更深的理解和敬意。書中還穿插瞭許多與竹子相關的詩詞、畫作，將文字、藝術和自然巧妙地融閤，讀來令人心曠神怡。我尤其喜歡書中關於竹子在不同曆史時期，不同社會階層中所扮演角色的描述，這讓竹子的形象更加立體和鮮活。作者的文字功底非常紮實，語言生動形象，讀起來引人入勝，仿佛身臨其境。這本書不僅僅是一本關於植物的書，更是一部關於生活、關於文化、關於哲學的百科全書，它讓我對竹子有瞭全新的認識，也對中華傳統文化有瞭更深的感悟。
評分我必須承認，《竹譜》這本書是一次意料之外的驚喜。我原本以為它會是一本枯燥乏味的植物圖鑒，但事實證明，我錯瞭。作者以一種極為生動活潑的方式，將竹子的世界展現在我麵前。書中不僅介紹瞭各種竹子的名稱、形態、生長環境，更重要的是，它挖掘瞭竹子在中華文化中的深厚底蘊。我被書中關於竹子與古代文人的情感連接所深深打動，他們將竹子視為品格的象徵，用詩詞歌賦贊美竹子的堅韌不拔、高風亮節。書中的一些軼事趣聞，也讓我對竹子有瞭更具象的瞭解，比如古人如何利用竹子製作傢具、樂器，甚至在戰爭中作為重要的武器材料。作者的文字功底相當紮實，他能夠將復雜的知識點用通俗易懂的語言錶達齣來，同時又不失文學性。我尤其欣賞書中對竹子地域性文化差異的探討，讓我看到瞭竹子在不同地區所展現齣的獨特魅力。總而言之，這本書不僅僅是一本關於竹子的書，它更是一扇窗戶，讓我得以窺見中華民族豐富多彩的文化世界，它讓我重新審視身邊的一草一木，發現其中蘊含的無限可能。
評分讀完《竹譜》，我感覺自己像是經曆瞭一場關於竹子的奇幻旅程。作者的敘述方式彆齣心裁，他沒有采用傳統的百科全書式羅列，而是以一種講故事的口吻，將竹子的方方麵麵娓娓道來。從遙遠的古代，竹子如何成為先民生存的必需品，到如今它在現代生活中依然扮演著不可或缺的角色，這一路走來，充滿瞭曆史的厚重感和生活的氣息。書中對竹子不同品種的描述，每一個都栩栩如生，仿佛能看到它們在風中搖曳的身姿，聽到它們沙沙作響的聲音。特彆是一些罕見的竹種，其獨特的形態和用途，讓我大開眼界。讓我印象深刻的是，書中還探討瞭竹子在不同地域文化中的錶現，比如江南水鄉的竹編工藝，西南地區的竹樓建築，以及竹子在佛教禪宗中的象徵意義。這些多元化的視角，讓竹子的形象更加立體飽滿。作者對細節的把握令人驚嘆，無論是竹子的生長環境，還是采伐、加工的工藝，都寫得細緻入微，充滿瞭匠心。這本書不僅僅是一本關於植物的書，更是一部關於生活、關於曆史、關於文化的百科全書，它讓我看到瞭竹子身上蘊含的無窮魅力。
評分《竹譜》這本書，我隻能用“驚為天人”來形容。它徹底顛覆瞭我以往對竹子的認知。我一直以為竹子不過是尋常的植物，直到翻開這本書，我纔發現，原來竹子身上藏著如此多的學問和故事。作者的筆觸非常細膩，他不僅僅是描繪竹子的形態，更是在解讀竹子的靈魂。書中對竹子“虛心”品格的闡述，讓我深刻理解瞭何為謙遜，何為胸懷。而“有節”更是升華瞭竹子的精神高度，象徵著堅定的原則和不屈的意誌。我特彆喜歡書中關於竹子與文人墨客的篇章，他們將竹子視為知己，在竹林中揮毫潑墨，吟詩作賦，將竹子的清雅高潔融入到自己的作品中，形成瞭獨具東方韻味的審美情趣。書中還涉及瞭大量的竹子在建築、器物、甚至軍事上的應用，比如竹簡、竹筏、竹弓箭等等，這些都展現瞭竹子在人類文明發展史上的重要貢獻。不得不說，作者的學識淵博，文筆又極具感染力，讓我沉浸在書中的世界裏，久久不能自拔。這本書讓我對“平凡”有瞭全新的定義，原來最尋常的事物，也可以蘊含著最深刻的哲理和最動人的故事。
評分就是力量。” 不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你會感到渾身充滿瞭一股力
評分該書包裝太差，導緻該書書角破損！書看上去象本舊書一樣！該書店一定要改善，不能為瞭省錢而對不起顧客！
評分影印，效果還可以，單冊沒有塑封。
評分《四庫全書·藝術類:竹譜》指齣鄧文原《履素齋集》有哭衍詩二首，詩末注曰，仲賓近刊《竹譜》廿捲，其書世罕傳本。浙江鮑氏所傳抄者僅有一捲，疏略殊甚。惟《永樂大典》載其完書，實分四門，曰畫竹譜、墨竹譜，與《宏簡錄》所言閤。又有竹態譜、竹品譜。其竹品譜中又分全德品、異形品、異色品、神異品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目，共為十捲。捲各有圖，蓋每二捲並一捲矣。其書廣引繁徵，頗稱淹雅。錄而存之，非惟遊藝之一端，抑亦博物之一助矣。中有有說而無圖者，自序謂與常竹同者則不復圖，非闕佚也。
評分很好很好的百科知識！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
評分以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，圖
評分答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外的知識。培根先生說過：“知識
評分《四庫全書·藝術類:竹譜》指齣鄧文原《履素齋集》有哭衍詩二首，詩末注曰，仲賓近刊《竹譜》廿捲，其書世罕傳本。浙江鮑氏所傳抄者僅有一捲，疏略殊甚。惟《永樂大典》載其完書，實分四門，曰畫竹譜、墨竹譜，與《宏簡錄》所言閤。又有竹態譜、竹品譜。其竹品譜中又分全德品、異形品、異色品、神異品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目，共為十捲。捲各有圖，蓋每二捲並一捲矣。其書廣引繁徵，頗稱淹雅。錄而存之，非惟遊藝之一端，抑亦博物之一助矣。中有有說而無圖者，自序謂與常竹同者則不復圖，非闕佚也。
評分還可以！！！！！
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