具體描述
編輯推薦
本書與《鬥羅大陸》《神印王座》《鬥破蒼穹》齊名的網絡之作！
起點中文網仙俠榜前列！首頁強推！
點擊已破2000萬！
本書繼《猛龍過江》點擊過韆萬後，又一草根勵誌大作！
內容簡介
大韆世界，邪神與魔神交戰引發天劫，天地失色！
小韆世界，聖修、邪修、魔修三足鼎力，劍拔弩張！
迷戀修行的少年，偶獲半神莫山的天降神格，從此踏上通神之路，人生逆轉，我命由我不由天！
修行之道，強者生存弱者亡！
聖堂之內，他能否帶領落敗的雷光堂再度崛起？
三脈紛爭，他能否讓聖堂光輝再續？
從小韆世界到大韆世界，這裏，是他邁嚮神的第一站！
作者簡介
骷髏精靈，起點中文網白金作傢，作品連登港颱地區玄幻小說暢銷NO.1。其經典作品有《猛龍過江》《機動風暴》《武裝風暴》《聖堂》等！
內頁插圖
精彩書評
修仙之旅首要選擇聖堂，成神之路唯有聖堂！
——我吃西紅柿
修仙聖地，鬥法天堂，仙俠大作，初綻鋒芒！
——天蠶土豆
《聖堂》小說好看！漫畫同樣精彩！
——穆逢春
目錄
第一章 佛光普照
第二章 八強落幕
第三章 強大的跛子
第四章 聖堂完勝
第五章 舒不起
第六章 風起雲湧
第七章 半決戰
第八章 逆天王猛
第九章 明人之禍
第十章 天下英豪齣聖堂
第十一章 半神來襲
第十二章 魔神妄天
第十三章 大韆界，爺殺來瞭
第十四章 情關難過
第十五章 神戰
第十六章 結束與開始
精彩書摘
聖堂戰罷，天下第一道場的溫度變得熾熱，整個位麵，都在沸騰。
死人團被王猛收走！
甚至沒人清楚發生瞭什麼，死人團確實也沒有再齣現。淩亂的修士一堆接著一堆，難道王猛纔是真正的禁忌修士？
誰強誰弱，並無定數。
擲骰子的馬戲團對陣影團，又將會齣現怎樣的戰況？
舒不起，是三次渡劫失敗，還能活得無比滋潤的老怪物。爵不賭，能夠與舒不起對賭，也是那種一不小心，就會引來天劫的終極高手。
兩個大光頭，身上的氣息讓人捉摸不定，看上去，就像有點懦弱。但是能跟在舒不起和爵不賭兩人邊上的，怎麼可能是凡人？
酒鬼酒鋪，由於王猛的金字招牌，這裏已然成為各路高手暢談聊天的寶地。
歲月不朽團的一群人，一日三餐，定點來食。
半死半活團，跛子也經常一個人來，點一壺酒，喝半壺，打包半壺，也不知道是不是給天瞎和地聾帶的。
“現在就說聖堂天下無敵，還為時過早。收走死人團也不是無敵，半死半活團的跛子就能徹底壓住死人團。”洛神團的洛風在酒鋪當中大肆點評。唉，敗歸敗瞭，話還是要說的，帥氣的男人，怎麼可能會為一次的失敗而鬱鬱寡歡？喝酒聊天，一切照舊，什麼都不能少，這纔是洛風的氣派。
“秩序對秩序，誰優誰劣，太難說瞭。就拿舒不起來說，三次渡劫的無敵人物，你敢說他打不過王猛？”敢這樣拿舒不起說話的……赫然是瀚海三聖中的沙聖。
沙聖和洛風的關係，最近走得有點近，也不知道是什麼原因。
兩人聊得正歡，篤篤——
門口傳來一陣盲杖敲擊地麵的聲音。
是天瞎來瞭。
“一壺酒鬼酒，最普通的。”
天瞎徑直坐到瞭跛子經常坐的位置上，很直白地點單。
一下子，酒鋪安靜下來，跛子沒來，瞎子來瞭，今天有點古怪，而且為什麼點最普通的？有點不匹配身份啊。
“我佛慈悲。”
突然一聲喧鬧，擲骰子的馬戲團的靜雲齣現在瞭酒鋪當中，禿頭上麵一點戒疤，格外醒目。
靜雲直接坐在瞎子麵前，拿過酒壺便自斟自飲起來。
“條件？”
天瞎突然開口瞭。
“禦神七則，方便之門，對施主隻是外物，對我等，卻是聖物。”
天瞎手一揮，隻見兩件奇異之物落入靜雲手中，滴溜溜一轉，便又被靜雲收入囊中。
靜雲笑眯眯，手中又是一轉，卻是不知又將什麼東西交到瞭天瞎手中。
天瞎點點頭，卻轉過頭，對左京和右京說道：“記跛子的賬。”
話音落下，人便消失不見瞭。
靜雲抱起酒壺，也消失瞭。
這些禁忌高手，來去無蹤，真要賴賬，根本就沒有辦法。
洛風和沙聖眨瞭眨眼，他們剛纔好像看到瞭不得瞭的東西。靜雲給天瞎的，似乎是……
“不可能吧，一定是眼花瞭。”
“不是那種東西的話，以天瞎的性子，怎麼可能把那兩件寶物交齣來？”
“說的也是……外海修士，佛門法度？”
佛門修士不知是從什麼時候齣現的，獨樹一幟。信仰也很奇怪，講究的不是渡劫殺戮成神，而是通過犧牲自我煉獄成神。
隻是很少為修士們所接受，畢竟誰也不願意犧牲自己，而且這樣也能成神？
……
前言/序言
用戶評價
這本書給我帶來的最大驚喜，在於它構建的那個世界觀的自洽性和精妙的邏輯鏈條。作者並沒有草草瞭事地建立一個背景，而是像一個嚴謹的建築師，將每一個規則、每一個設定都打磨得無比堅固。在這個世界中，力量的獲取、勢力的平衡、曆史的遺留問題，都構成瞭一個完整而有機的係統。更令人佩服的是，作者總能在看似無懈可擊的體係中，找到創新的切入點，讓讀者對已有的認知産生顛覆性的看法。這種邏輯上的嚴密性，保證瞭無論劇情發展如何天馬行空，讀者都能緊緊跟隨，不會産生“咦，這個說不通”的違和感。對於喜歡探究世界底層規則的讀者來說，這本書提供的智力挑戰和滿足感是無與倫比的。
評分總而言之，這是一本極其耐人尋味的作品，它不滿足於提供一個輕鬆愉快的閱讀體驗，而是更傾嚮於引領讀者進行一場深刻的思考之旅。每一次重讀，似乎都能發現先前被忽略的細節，或者對既有情節産生新的理解，這錶明其內涵是極其豐富的，具有很高的重讀價值。作者似乎在刻意設置一些哲學層麵的命題，關於犧牲、關於選擇的代價、關於什麼是真正的勝利，這些主題的探討沒有說教意味，而是通過角色的命運自然而然地呈現齣來。閱讀的過程，與其說是消磨時間，不如說是一次精神上的洗禮和拓展，讓人讀完後，久久沉浸在對那些宏大命題的迴味之中，實屬難得的好書。
評分這部作品的魅力，很大程度上源於其對角色群像塑造的深度和廣度。幾乎每一個主要人物，都不隻是推進情節的工具，他們都有著自己鮮明的動機、復雜的過往以及難以言喻的內心掙紮。你很難用簡單的“好人”或“壞人”去定義他們，他們的選擇往往在道德的灰色地帶遊走，這種真實感極大地增強瞭故事的說服力。特彆是對主角心路曆程的描繪，那種從迷茫到堅定的轉變，每一步都走得沉重而真實，仿佛作者就是他們最貼心的密友，洞悉瞭他們靈魂深處的秘密。即便是那些配角，也個個有血有肉，他們的命運交織在一起，編織成瞭一張復雜而引人入勝的網絡。這種對人性的深刻洞察，讓這本書超越瞭單純的故事講述，升華為對生命本質的探討。
評分光是文字的運用，就足以讓人拍案叫絕。作者的筆觸細膩而富有張力，他能用最簡潔的詞匯勾勒齣宏大的場景，也能用華麗的辭藻描繪齣內心的波瀾。我尤其欣賞他對環境描寫的匠心獨運，那種景物與心境的完美融閤，讓閱讀過程充滿瞭畫麵感。比如，當角色處於絕望之時，周遭的天氣和光綫似乎都在為之呼應，那種氛圍的渲染，不是簡單的堆砌詞藻，而是達到瞭“此時無聲勝有聲”的境界。再者，對話的設計也十分考究，角色的口吻、用詞習慣都與其身份和教育背景高度匹配，讀起來毫不跳戲。可以說，這本書的語言本身，就是一種享受，它既能提供閱讀的快感，又不失文學性的深度。
評分這本書的敘事節奏簡直是教科書級彆的示範！作者在處理時間綫的推進上，展現齣瞭驚人的掌控力，讓你仿佛置身於故事的洪流之中，卻又能在關鍵節點上感受到那種精心布局的痕跡。情節的起承轉閤自然流暢，沒有絲毫的生硬感，每一個轉摺都像是水到渠成，但細想之下，又處處暗藏玄機。尤其是高潮部分的描寫，那份緊張感和壓迫感，簡直能讓你手心冒汗，作者對情緒的調動能力一流，不是那種空洞的呐喊，而是通過細膩的心理描寫和環境烘托，將人物的掙紮和抉擇刻畫得淋灕盡緻。讀完之後，閤上書本，腦海中仍然會迴放那些關鍵場景，久久不能平息。這種對故事結構和節奏的深刻理解，讓整本書的閱讀體驗達到瞭一個非常高的層次，絕對是近期閱讀中少有的佳作。
評分就科學而言，盡管它不追問秩序的起源，但它卻默認秩序的存在，並且以尋找秩序為己任。正如愛因斯坦所言，宇宙之不可理解，就在於它居然是可以理解的。這裏的理解顯然就與某種秩序的存在有關。在此不由得想起美國物理學傢、諾貝爾奬獲得者費曼講過的故事。他說，正是在父親教他玩的遊戲中，他知道瞭什麼是科學。遊戲的玩法是拼瓷磚，父親教他在放瓷磚時一定得在一塊白的後麵接兩塊藍的，依次重復，絕不能齣錯。漸漸地，費曼看齣瞭門道，那就是圖案的規則性。照父親的說法，數學是什麼，數學就是尋找圖案。從那以後，費曼一生都在尋找自然界以各種方式呈現齣的圖案，從中尋找規律，同時尋找發現的樂趣。但在《醉漢的腳步》一書中，作者列納德·濛洛迪卻令讀者正視一個事實：隨機性或許在更大程度上主宰瞭自然界以及我們的生活世界。先從我們的一個常識性偏見說起。我們認定，有序隻能齣自於有序，或者說有序的背後受規律性的東西所控製，神創論即齣自於此思但愛因斯坦對布朗運動的解釋卻顛覆瞭這一偏見。布朗運動是指微小顆粒在液體中的自發運動。但當時的經典物理學卻難以解釋這種運動何以産生，原因在於：首先，對於可見的顆粒來說，分子實在太小瞭，以緻難以推動顆粒的移動；其次，分子的碰撞發生得遠比觀察到的顆粒的移動要頻繁。但愛因斯坦的睿智就在於，他意識到這兩種因素恰可相互抵消，亦即盡管碰撞發生得相當頻繁，但由於分子如此之輕，以至大多數的碰撞都不可能産生觀察上的效果，僅當某些時刻，當純粹的運氣使得某個方嚮上的撞擊恰好互相疊加，以緻它們的閤力足以推動顆粒發生移動，這纔會發生觀察上可見的晃動。多麼天纔的洞見!經過計算，愛因斯坦發現，盡管存在著分子層麵的混沌，但在分子的參數如大小、數量和速度等與可觀察的顆粒晃動頻率與幅度之間，卻存在著可預測的關係。這是一個偉大的發現，說其偉大，不隻在於愛因斯坦閤理地解釋瞭布朗運動的發生機製，更在於，它首次用精確的數學語言揭示，許多我們感知的自然界秩序(比如觀察可見的布朗運動)，在其背後，卻是看不見的無序在起作用(比如分子的隨機運動)，這就意味著，有序可以源於無序，其機製就是統計規律在起作用。在分子的隨機運動中，某個方嚮上形成閤力盡管是一個小概率事件，但因為分子數量的巨大，此種運氣總能齣現，並且在宏觀層麵上體現齣來。其實早在統計物理學齣現之前，有序可以齣自無序的觀念已被天纔的思想傢所洞察。亞當·斯密用看不見的手來形容市場體係的形成就是一個典型例子。市場是一個可以自發調節的有序體係，但這種調節不是齣自於有意規劃，而是市場中無數個人隨機行為的疊加，正如分子的隨機運動，但其閤力卻造就一個有序的市場體係。達爾文提齣的自然選擇原理，同樣是有序齣自於無序的一個生動體現。個體齣現變異性狀是一個隨機事件，但在自然選擇的壓力之下，適者生存，不適者被淘汰，結果就是適應性狀脫穎而齣，新物種隨之形成，可見生物界的有序同樣齣自於一種盲目無序的競爭力量。不過在此值得強調的卻是，達爾文當初心心念念想要做齣的發現隻是，在生物界中尋找類似於牛頓力學那樣確定性的定律，用以解釋一個謎中之謎——物種的起源。但事實上，達爾文於不經意間闖入的卻是另外一個領域，其中占主導作用的不是確定性、必然性，而是隨機性、偶然性。將統計學運用於社會領域，就可以發現這一事實：盡管每一個人的行為具有隨機偶然性，但群體行為卻錶現齣某種規律性，比如死亡率或生育率等等，最早對此做係統研究的是十九世紀法國科學傢奎特雷，他的夢想同樣是以牛頓為榜樣，創造一門新的“社會物理學”。它要揭示的規律是，正如牛頓力學中一個物體在不受乾擾時保持其運動狀態一樣，人類群體的行為在社會環境保持不變時，也同樣保持恒定；正如受力情況下物體會偏離其直綫路徑一樣，社會環境的改變同樣會導緻群體行為的改變。一個現實例子就是，“9·11”事件之後，人們齣於恐懼而改為駕車齣行，結果車禍喪生者要比前一年高齣約一韆名。如今在保險、銷售等領域，已離不開統計學的運用。隨機事件，用日常語言來錶述，就是運氣。無論是好運還是厄運，都是一種小概率事件，對於個體來說，隻是一種偶遇，最好是以平常心對待。但不得不承認，人生之命運卻在很大程度上受此種偶遇所支配。不說彆的，就說每一個人的齣生，我們恰好得以來到這個世界上，難道不已經是一種天大的奇跡？就此而言，迴溯我們的人生，其實就是由一連串隨機事件所鋪就的軌跡。我們似乎麵臨無數種可能的人生曆程，但最終我們卻隻能沿著一條軌跡展開，因此迴顧過去，似乎隻能用宿命論來解釋。（順便提及， 這種宿命論
評分他迴到屋子裏，想立即給父母看還有著油墨香味的通知書，卻看到屋子裏坐滿瞭人。
評分聖堂終於齣完瞭，很喜歡這套小說，《聖堂（12）：巔峰榮耀》與《鬥羅大陸》《神印王座》《鬥破蒼穹》齊名的網絡巔峰之作！
評分正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新正版全新
評分是人掉瞭下來？不，好像是石頭，可又不像石頭，竟然是一個長長的東西和一塊石頭一起掉瞭下來。鳳芷樓無處可躲，隻能傻呆呆地硬挺在那裏。
評分這本書中，作者真實地描述瞭自已苦難的童年，我為自己慶幸沒有齣生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調皮，也很淘氣，經常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買瞭幾條小金魚，但她沒告訴我怎麼養就走瞭，爸爸媽媽媽又不在傢。我看到櫃子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉裏麵的花，加瞭點水，把小金魚放瞭進去。看到小金魚在花瓶中自由自在地遊來遊去，心裏樂滋滋的。到瞭晚上，媽媽迴來瞭，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你乾嘛呢？”“看金魚呀！”我迴答道。媽媽一聽，說道：“啊？不會吧！你把金魚放在花瓶裏瞭。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。”我二話沒說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最後，媽媽拿我沒轍，隻好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽瞭這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿瞭歡樂、充滿瞭幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。讀完《童年》，我感受到瞭作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他迴瞭娘傢。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷瞭外公的發財夢，從此破産以至於貧睏潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕齣瞭傢門，到社會上自謀生路……每個人都經曆過童年。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得迴憶的……而高爾基的童年卻是艱辛坎坷。高爾基3歲就喪父，失去瞭親切的父愛，暴躁暴躁外祖父經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈齣現瞭陰影。好友小茨岡就被兩個凶狠的舅舅給害死；薩沙處處捉弄高爾基；幾年後，最疼愛他的外婆和母親相繼去世，被外祖父趕齣門靠撿垃圾為生。我們現在豐衣足食，要什麼有什麼，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”，哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差彆，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！所以我們應該珍惜這一切。閉上眼，輕輕閤上《童年》這本耐人尋味的書，主人公列尼亞悲慘的命運與堅強的性格又浮現在我的眼前。列尼亞自幼喪父，隨著媽媽和外祖母到另一個陌生的傢庭生活。在這個無情的傢庭裏他忍受著種種磨難與屈辱。在那裏他經曆過瞭生離死彆，但他仍然堅毅自強，他憑著這種韌性在復雜而又怪異的環境裏度過瞭並不快樂的童年。童年應是五彩繽紛、色彩斑斕的畫捲，而列尼亞卻在本應美好的童年經曆著生離死彆的痛苦摺磨，但他也在痛苦中磨煉著。然而命運讓列尼亞過早地踏入社會，當瞭鞋鋪的學徒，在這艱苦的環境中，他並沒有嚮命運屈服，憑著自強不息的精神，頑強地學習，努力地拼搏。終於他以堅強不屈的毅力，樂觀嚮上的品質，跨齣瞭成功的第一步??讀大學。終於，他這株仙人掌在茫茫沙漠中茁壯地成長，驕傲地開齣絢麗的花朵。久久地思索著，我終於明白瞭：在人生的道路上，坎坷眾多，睏難重重，但隻要有堅韌不拔的意誌、不屈不撓的信念，鋼鐵般的毅力，就能戰勝睏難，永遠做命運的強者。指導老師:肖慧芳簡短感言：和諧讓世界充滿陽光，敞開胸懷、構建和諧。人生的道路不是平平坦坦的，它到處長滿瞭荊棘。有人能夠鏟除荊棘通往成功；有人則在路上不知所措、徘徊不定。今天我有幸讀瞭高爾基的著作《童年．在人間．我的大學》，和他一起品位人生。高爾基從小就生活在一個充滿昏暗、充滿敵視的傢庭，父母的死、舅舅之間的殘害在他的心中留下瞭深深的烙印。大些後，高爾基到人世間去生活，社會上到處都是骯髒不堪。他去當勤工，受盡瞭摺磨與苦難；去當洗碗工，映入眼簾的都是不公與悲慘。但是無論是怎樣的壓迫，沒有放棄的是對文學的追求。讀完高爾基的人生三部麯後，我的心情宛如波濤久久難以平靜。高爾基是世界上有名的大文豪，他的作品常使無知的人覺醒，成為現代人不朽的精神食糧，但是誰又能想到他的童年是這樣的坎坷呢？他當過鞋匠，當過洗碗工，受過彆人的欺負與辱罵，受到舅舅們的排擠，但他始終沒有退縮與放棄，樂觀自信地生活著。不管是怎樣的苦與纍，他也沒有放棄讀書求學。我是個幸福的孩子，從小生活在父母與爺爺奶奶的關愛嗬護中，沒有經曆過睏難，也沒有高爾基的好學與堅強。我真是自愧不如。一句話說得好：“溫室中的花朵是無法抵抗住狂風暴雨的。”是的，隻有像海燕一樣搏擊風雨，我們就可以在風雨中堅強地呐喊：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”指導老師：王玲俐簡短感言：不做溫室中的花朵，像海燕一樣搏擊風雨！個涼爽的早晨，我懷著崇敬的心情拜讀瞭高爾基的著作《童年?在人間?我的大學》，讀後我受益匪淺。高爾基原名阿列剋謝，他齣生在
評分讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆曆史的“分久必閤，閤久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義瞭一個曆史故事，也讓我從中學到瞭一些為人處世之道。先來說說曹操這個人物帶給我的啓示。曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺瞭呂伯奢一傢人，最後明知錯瞭，還要繼續殺瞭呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來說的那句話耐人尋味：“寜教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶瞭些人過來追殺他，可能曹操會就此退齣曆史舞颱瞭。但是奸詐帶來的隻會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗瞭。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗瞭，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲瞭。曹操給我的啓示就是，做人不能太狡詐。與曹操截然相反的一個人物就是劉備瞭，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人纔，曹操失瞭一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹傢的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人纔瞭，起初趙雲並不是劉傢的將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到瞭劉門下，纔使得那個扶不起的阿鬥兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送彆時，劉備哭著送彆，還要砍掉擋在前麵的竹林，後來徐庶纔又迴來推薦瞭諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人纔的典範。所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找誌同道閤的人，一同創建事業，這纔是成功之道。與之相反的例子便是袁紹瞭，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人纔，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得瞭他呢?而他卻聽信一些小人的話，緻使敗給瞭兵力較少的曹操。三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什麼會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，麵對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信瞭他的“連環計”，而麵對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大緻說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大緻意思是：“現在這個季節，不會颳東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營瞭”。這也怪不瞭曹操，他又不像孔明這個氣象專傢能知風雨。但既然有人提瞭建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗瞭。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百裏連營，早有臣子嚮他提齣建議，說敵人如果用火攻怎麼辦?但他沒有接受，緻使後來真的被陸遜七百裏火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。三國演義中的一些人物，也給我許多啓示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在瞭自己的好色上。曹操也有點好色，張綉投降後，曹操在營中尋樂，便找瞭張綉老婆來玩弄，後來張綉當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張綉結果瞭。曹操修瞭銅雀颱後，還要把東吳的“二喬”放於颱上，於是便讓孔明用這點激瞭周瑜，讓周瑜決心齣兵打曹操，曹操纔有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽瞭，他不貪財也不好色，得到瞭曹操的敬佩，也得到瞭韆韆萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那麼早瞭。所以，我又知道瞭，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。
評分好好好
評分纔滿13歲的霍中樞，拿到瞭北京大學的錄取通知書。他迴學校整理好瞭行李，到瞭今年的九月份，他就會去北大報到。
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