明代嘉靖朝“八纔子”之一的李開先,著作宏富,擅詩文麯劇等,自謂“文飛風雨,筆掃煙雲”,揮灑開閤自如,時譽極高。有《閑居集》詩文十二捲,以其罷官後退閑所作,以別居官時之苦心而命名,其中流傳一世的佳作不少。多撰散麯,自謂馬東籬、張小山無以過。所作《寶劍記》傳奇“吐論崢嶸”,為有明一代戲麯的代錶作。其中《林沖夜奔》一摺尤膾炙人口,後世各劇種作為保留麯目,常演不衰。《李開先全集》由海內知名學者蔔鍵整理、箋校並加以論述,厚積薄發,含金量頗高,值得研讀。
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評分文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等,是文化的重要錶現形式,以不同的形式即體裁,錶現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
評分李開先自幼聰慧,琴棋書畫無所不通,尤醉心於金元散麯及雜劇。嘉靖七年(1528年)中舉,次年中進士。在戶部雲南司任主事,先後兩次奉命運軍餉去寜夏邊防。曾針對邊患嚴重、防務廢弛的情況,上奏朝廷,提齣澄清吏治、富國強兵,掃除邊患的主張,但未引起朝廷的重視。嘉靖十三年,調任徐州監管糧倉。在任上大力整頓糧政,由於觸犯宦官的利益,整頓受到抵製和破壞,最後以失敗而韆終。不久,調入吏部。先後任考功司主事、司勛司員外郎、文選司郎中等職,官製太常寺少卿。嘉靖二十年(1541年)夏,為權臣夏言所忌,被削官罷職,放歸故裏。李開先迴鄉後,在章丘綠原山與同鄉好友結成“詞社”,又組織成立“富文堂詞會”。嘉靖三十五年(1556年),其《閑居集》問世,收錄詩詞四捲、文章八捲。他還非常推崇民歌,認為“真詩隻在民間”, 先後編刻《煙霞小稿》、《傍妝颱小令》等民歌集。
評分抵傢無幾,繼母以疾終正寢,俸貲僅足瞭葬事,而子女婚嫁,禮不能豐。日惟明農課子,優遊郭西希周亭,每月一次入城,與相知會畢即歸,自謂「半村半郭人」也。眾弟以食口多而析煙便也,田宅讓其沃美者,自擇一小居,田不及百畝。有惜之者,曰:「君子孫日蕃,以此遣之,何足以供日用?」登仕君微哂而漫應之曰:「吾年老矣,子孫雖蕃,然皆尚幼,誰與管理?務廣地者荒,但得免寒餓足矣!」而讀書事則甚留心,夜必與其子同坐,二鼓方休。每令之早起,趁清明好為記誦講解。諸子有名邑庠者,有薦鄉書者,有勤農事者,不惟傢計裕而傢聲亦大振矣。凡文士莫不延接,評其所作,如陳其蘊及戡、淘、楩、溉四劉子,皆識於未中舉之前,而陳乃解元。其有文名達人,如雙石葛亞卿、月林丘諫議、白川劉憲副,久與之締交談文,為通傢。與鄉人處,以禮讓相先,勤誠相勉,人皆化之,郭西可稱仁孝裏。不蓄私橐,惟急官租,周貧濟睏,極其力猶自以為不足。同井患難之傢,殊方孤寒之士,尤其所軫念者。親識事無大小,就之質疑,無不各得其當,且如所逆料。而聯恩睦族,足慰宗祖之心於九泉之下。塋前置地五十畝,以供祭奠,以助婚喪。齣入與眾弟不相離,壽辰必具禮,令子孫羅拜庭下。會食必半夜,會飲必半酣,見者以為三兄弟可稱「三益」,可謂「二雞」。乎生與人作好事無德色,雖攻人之過,婉麯開導,而人無怨言。縣尹張龍池嘗語人曰:「百裏之內,有賢人如登仕孫君,足當之矣!」離陽荏苒三十餘年,距鄒往返三韆餘裏,而問遣每歲四五次不絕。如析麓衛縣令、及泉王司徒、西榖李方伯,或親拜其第,或遣候其安,而禮儀有浮於常情之外者,可見其得人之深矣。未病之旬日前,猶能拜新官於公所,而弔故友於鄰封,雖感傷寒,神色不亂。不自意其不起,雖所親皆以為可藥也。已而病勢轉劇。子養樸方取入湖南書院,孫標省大司馬舅氏於邊方,恐恐然不獲相見。忽報子孫繼至矣,起坐牀褥,喜而少瘳。乃於十二月二十六日巳刻告終,年則嘉靖四十又二,壽則七十又八。誤其子之鄉試會試,然試而高捷有時,君往則歸而無時矣。病而問者,踵接門戶;弔而哭者,聲徹庭衢。轉索是文者,乃姻親楊以德;狀其行者,則其第四子養默也。狀能詳且文其事,所以在舉行有聲,並其兄養樸,日後可唾手取功名雲。
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