《李開先全集》給我的感覺,就像是打開瞭一扇通往古代文人精神世界的大門。我並不是那種會逐字逐句考究字詞含義的讀者,更多的是一種整體的感受。先生的文字,在我看來,有一種彆樣的“氣韻”。它不是那種刻意雕琢的華麗,而是自然流淌,充滿瞭生活的氣息和時代的溫度。尤其是在那些描述社會百態、人間煙火的片段,我仿佛能聞到空氣中飄來的香氣,聽到市井的喧囂,感受到人與人之間真實的情感交流。這種沉浸式的體驗,讓我對當時的社會生活有瞭更直觀的認識。我也會被一些情節中的哲思所觸動,雖然不是直接的道理說教,但往往隱藏在人物的對話和命運的安排之中,引人深悟。它不像某些作品那樣直白地告訴你“應該怎樣”,而是通過故事本身,讓你自己去體會,去感受。這種留白和引導,恰恰是其高明之處,也讓我在閱讀後,仍然能迴味無窮,反復琢磨。
評分對於《李開先全集》,我更傾嚮於將其視為一位古代智者的語錄,或者說是他人生智慧的集大成者。我不是那種會仔細研究文獻的齣處和考證的讀者,更多的是從字裏行間捕捉那種“道理”。先生的文字,有一種不動聲色的力量,它不張揚,不霸道,但卻能在不經意間觸動你內心最深處的東西。我喜歡他在對人情世故的描繪中,所展現齣的那種通透和洞察,仿佛他早已看透瞭人生的種種麯摺與無奈,卻依然保持著一份豁達與超然。有時讀到一些關於為人處世的段落,總會讓我反思自己過往的言行,也為我指明瞭未來前進的方嚮。這是一種潤物細無聲的影響,沒有強迫,隻有啓發。我常常會在遇到睏難或迷茫時,翻開這本書,仿佛能從中汲取到一份平靜和力量,繼續前行。
評分《李開先全集》帶給我的,是一種久違的“慢”的閱讀體驗。在這個信息爆炸的時代,我們習慣瞭快速獲取信息,而閱讀這部全集,則需要靜下心來,細細品味。我並非專業研究者,所以不會去深究其中的曆史背景或者文學流派,我更關注的是先生筆下的那種“情感”。他對於人物的刻畫,細膩入微,即使是配角,也仿佛擁有自己的生命和故事。我能感受到他對人物命運的關切,對社會不公的憤慨,以及對美好事物的嚮往。這種真摯的情感流露,跨越瞭時代,讓我能夠與他産生心靈的共鳴。我特彆喜歡他對於一些生活細節的描寫,那些看似微不足道的片段,卻往往蘊含著深刻的道理,或者傳遞著一種溫暖的情懷。每一次閱讀,都能有新的發現和感悟,仿佛每一次翻開,都能與先生進行一次新的對話,一次新的思想碰撞。
評分初次翻閱《李開先全集》,仿佛被捲入瞭一場跨越時空的文學盛宴。那份厚重感,首先從觸感上便已奠定基調,紙張的質感、裝幀的考究,都透露齣編纂者對內容本身的珍視。我並非研究李開先先生的專業學者,更多的是作為一個對明代文學懷揣好奇的普通讀者,被先生筆下那些鮮活的人物、跌宕的情節所吸引。尤其是在閱讀那些戲麯劇本時,我總能感受到一股強大的生命力在字裏行間湧動。人物的對話,時而詼諧幽默,時而慷慨激昂,仿佛能看到他們就在眼前,活靈活現。即使是描述場景,也絕不流於錶麵,而是通過細膩的筆觸,將當時的社會風貌、人文氣息徐徐展開。我尤其對其中一些情節的設計感到驚嘆,作者能夠巧妙地將曆史事件、民間傳說與人物的命運巧妙地編織在一起,形成一個個引人入勝的故事。這讓我不禁開始思考,在那個時代,人們的生活究竟是怎樣的?他們的喜怒哀樂,他們的追求與掙紮,是否也能在這些文字中找到一絲共鳴?這種沉浸式的閱讀體驗,遠比枯燥的史書或空泛的理論更為動人。
評分說實話,一開始拿到《李開先全集》,我有些猶豫,擔心裏麵的內容會過於晦澀難懂,畢竟是古代的作品,語言風格和思想觀念可能與現代相去甚遠。然而,當我真正沉下心來,逐字逐句地品讀,卻發現先生的文字自有其獨特的魅力。他的語言不像一些古籍那樣佶屈聱牙,反而帶著一種生動活潑的節奏感,尤其是在敘事的部分,常常讓人讀得津津有味,如同聽一位老者在娓娓道來。更讓我驚喜的是,書中對於人性深處的洞察,即便時隔多年,也依然能夠打動人心。那些人物的善與惡,他們的矛盾與抉擇,都顯得那麼真實而富有力量。我常常會在某個情節處停下來,思考角色的動機,想象他們的處境,甚至會為他們的命運感到揪心。這種跨越時空的共情能力,正是經典作品的偉大之處吧。《李開先全集》讓我深刻體會到,優秀的文學作品,無論創作於何時,隻要觸及的是人類共通的情感和價值,便能超越時代,引發深刻的思考。
評分李開先自幼聰慧,琴棋書畫無所不通,尤醉心於金元散麯及雜劇。嘉靖七年(1528年)中舉,次年中進士。在戶部雲南司任主事,先後兩次奉命運軍餉去寜夏邊防。曾針對邊患嚴重、防務廢弛的情況,上奏朝廷,提齣澄清吏治、富國強兵,掃除邊患的主張,但未引起朝廷的重視。嘉靖十三年,調任徐州監管糧倉。在任上大力整頓糧政,由於觸犯宦官的利益,整頓受到抵製和破壞,最後以失敗而韆終。不久,調入吏部。先後任考功司主事、司勛司員外郎、文選司郎中等職,官製太常寺少卿。嘉靖二十年(1541年)夏,為權臣夏言所忌,被削官罷職,放歸故裏。李開先迴鄉後,在章丘綠原山與同鄉好友結成“詞社”,又組織成立“富文堂詞會”。嘉靖三十五年(1556年),其《閑居集》問世,收錄詩詞四捲、文章八捲。他還非常推崇民歌,認為“真詩隻在民間”, 先後編刻《煙霞小稿》、《傍妝颱小令》等民歌集。
評分嘉靖八年(1529)中進士,在戶部任事。曾運餉金至寜夏,目睹邊防荒弛,外患嚴重,深有感觸。歸途經陝西關中,登門拜訪當時削職傢居的文學傢康海和王九思,為他們所賞識,自此締交。自嘉靖十一至二十一年(1532~1542),曆任吏部考功司主事、稽勛司員外、文選司郎中、太常寺少卿,並曾提督四夷館。此一時期他和王慎中、唐順之、陳束、趙時春、熊過、任瀚、呂高等人詩文唱和,人稱”嘉靖八子”,他們反對“文必秦漢,詩必盛唐”的文風,主張學習韓愈、柳宗元、歐陽修和曾鞏,強調作品的思想內容,要求文字平易樸實。他因抨擊當時執的夏言和嚴嵩,揭露當時政治的腐敗,嘉靖二十一年(1542)被削職,迴到章丘故居。在傢修建亭園,結詞社,徵歌度麯,搜集戲麯及民間文學作品。他利用當時民間小麯的形式,寫成《中麓小令》100首,流傳很廣,王九思曾和瞭100首,閤刻為《傍妝颱百麯》。嘉靖二十六年寫成傳奇戲麯《寶劍記》。晚年他用金、 元院本形式寫成《園林午夢》、《打啞禪》等6種,總名《一笑散》。還用民間流行的《山坡羊》小麯形式寫成《市井艷詞》一書。他是當時著名的藏書傢,尤以戲麯為多,有"詞山麯海"之稱,曾和他的弟子一起刪定元人雜劇16種。
評分以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,圖
評分O(∩_∩)O謝謝!!!非常滿意,一次愉快的購物
評分關於對象的那些概念,常常使人不由自主地將自己(用創製的想象力)所造成的某個形象置於它們之下。當人們讀到或聽說一位在纔能、貢獻或地位方麵是偉大的人物的生平事跡時,通常就被誘使著在想象力中給他一個壯觀的外錶,相反,對於一個被描述為性格細膩溫柔的人則給他一個小巧玲瓏的形象。如果一個根據傳說的事跡而想象齣來的英雄被證明是一個矮子,或者相反,如果細膩溫柔的休謨被指齣是一個壯漢,那麼這不但對鄉下人,就連對一個有足夠閱曆的人來說也是可驚的事。所以,由於想象力自然而然地就有走嚮極端的傾嚮,人們哪怕是對事物的期望也切不可提得很高,因為現實總是比用來實現它的理念模型要更加局限。
評分答禮,頗有風度。多讀書,可以讓你多增加一些課外的知識。培根先生說過:“知識
評分體的血管流動,使你感到身心健康。所以在書的海洋裏遨遊,也是一種無限快樂的事
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