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编辑推荐

　　古代军事文化的一颗璀璨的宝石，是我国古代文化遗产的重要瑰宝。
　　不仅是一部兵书，和中华文化中的重要遗产，更是华夏智慧与朴素思想的象征，代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶。
　　谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，系统阐述了战争艺术、军事哲学、战略战术、军队建设、作战原则、后勤保障等问题，并提出“知彼知己，百战不殆”、“避实击虚”、“出其不意，攻其不备”等战略思想。

内容简介

　　《图解孙子兵法（美绘版）》以军事理论专著的形式，总结了春秋末年及之前的战争经验，奠定了中国古代军事理论的基础，在中外军事和谋略史上具有突出的重要地位。这部书对后世的军事家和政治人物有着深刻的影响，已成为世界各国军事家争相研读的一部著作。

内页插图

目录

第一章 《孙子兵法》概论
第一节 兵学鼻祖：孙子
第二节 历史发展的必然：《孙子兵法》的成书背景
第三节 武经冠冕：《孙子兵法》的军事思想
第四节 唯物主义和朴素辩证法：《孙子兵法》的哲学思想
第五节 心理战理论：《孙子兵法》心理学思想
第六节 全面认识《孙子兵法》：《孙子兵法》的文化性
第七节 久负盛名：《孙子兵法》在国内的影响
第八节 备爱推崇：《孙子兵法》在国外的声誉

第二章 《计篇》详解
第一节 兵者，国之大事：用兵的重要性
第二节 决定战争的胜负：五事七计
第三节 兵者，诡道也：诡道十二法
第四节 战前的准备：未战先算，多算多胜
第五节 著名战役：吴越之战
第六节 攻其不备，出其不意：郑成功收复台湾
第七节 乱而取之：刘备浑水摸鱼取南郡
第八节 未战先算：汉高祖取英布
第九节 能而示之不能：司马懿诈病夺权
第十节 用而示之不用：杨行密诈瞎诛叛

第三章 《作战篇》详解
第一节 战争依赖于经济：日费千金
第二节 作战宜速战速决：兵贵神速
第三节 因粮于敌，以战养战：以敌方资源补充自己
第四节 “二战”中的第一场战役：德国闪击波兰
第五节 兵贵胜，不贵久：秦赵邯郸之战
第六节 让敌人的物资为我所用：李牧巧施“美马计”
第七节 久暴师则国用不足：秦始皇劳民伤财遭灭亡
第八节 卒善而养之：李想优待战俘为己所用
第九节 坚壁清野：拿破仑兵败俄国

第四章 《谋攻篇》详解
第一节 作战的最高境界：不战而屈人之兵
第二节 以智谋取胜的方法：伐谋和伐交
第三节 以武力取胜的方法：伐兵和攻城
第四节 用兵的原则：敌我兵力不同所应采取的方法
第五节 具有普遍意义的战争指导规律：知彼知己，百战不殆
第六节 通过外交战胜敌人：烛之武伐交退秦师
第七节 通过智谋战胜敌人：墨子伐谋救宋国
第八节 伐谋、伐交、伐兵的综合应用：鸣条之战

第五章 《形篇》详解
第一节 先为不可胜，以待敌之可胜：先自保而后求胜
第二节 作战的两种基本形式：攻与守
第三节 实力决定胜负：兵法的五项原则
第四节 先为不可胜，以待敌之可胜：镇南关大捷
第五节 创造条件，寻机制胜：伍子胥疲楚败楚
第六节 善守者，藏于九地之下：袁崇焕筑城御金兵
第七节 胜于易胜：宿北战役

第六章 《势篇》详解
第一节 用兵作战必须掌握四个环节：分数、形名、奇正、虚实
第二节 灵活运用战术：奇正变幻无穷
第三节 充分利用有利态势：造势
第四节 以利动之：假道灭虢
第五节 善战者，求之于势，不责于人：曹操择人而任势
第六节 出奇制胜：太原之战
第七节 蓄势待发，一击即中：伯颜顺势除政敌
第八节 示形动敌：城濮之战
第九节 避强击弱，示形于敌：耿弁胶东平张步
第十节 示弱于敌：朱仙镇之战

第七章 《虚实篇》详解
第一节 争取主动，避免被动：掌握战争的主动权
第二节 军队作战所处的两种基本态势：实和虚
第三节 兵无常势者：敌变我变，因敌制胜
第四节 避实就虚：围魏救赵
第五节 因势利导，争取主动：马陵之战
第六节 形兵之极，至于无形：李广计退匈奴兵
第七节 兵无常势，虚而示虚：空城计
第八节 佚能劳之：铁木真疲敌胜乃蛮
第九节 化假为真，化虚为实：张巡草人借箭

第八章 《军争篇》详解
第一节 争取先机之利：军争
第二节 军争为利，军争为危：军争的利弊
第三节 兵以诈立，以利动，以分合为变：军争的指导原则
第四节 四治之法：治气、治心、治力、治变
第五节 以迂为直：楚王假道灭蔡国
第六节 智激将士：阿骨打胜辽军
……
第九章 《九变篇》详解
第十章 《行军篇》详解
第十一章 《地形篇》详解
第十二章 《九地篇》详解
第十三章 《火攻篇》详解
第十四章 《用问篇》详解
第十五章 《孙子兵法》在现代的应用

精彩书摘

　　国家安全是一个国家生存的基础，而战争却是国家安全的最大威胁。它是解决政治问题的最后一种手段，也是最残酷的一种方式。它冷酷无情，强迫失败者以流血的方式向胜利者臣服。战争的结局，直接关系到国家或民族的命运，并且是用“生”与“死”、“存”与“亡”这种最极端的方式和最惨痛的代价来决定一个国家或民族的命运。战败的一方，没有讨价还价的余地，也没有重来一次的机会，必须接受“死”与“亡”的命运。
　　纵观世界历史，从三国时代的刘玄德因意气用事而命丧白帝城，到近代美国直接出兵介入朝鲜战争，从法国拿破仑远征俄国的失败到法西斯掀起的第二次世界大战，无数的事例都说明了一个道理：国家的领导者和战争的决策者一定要慎重对待战争，充分考虑战争可能带来的种种后果，不能有丝毫疏忽大意。
　　正是在这种“慎战”思想的指导下，几千年来，中华民族一直崇尚和平。我们曾经在很长一段时期内居于世界霸主地位，但我们从来不曾恃强凌弱，更没有发动过一次侵略战争。郑和七次下西洋就是典型的例子，当时郑和率领世界上最强大的船队远涉亚非30多个国家和地区，带去的是茶叶、瓷器、丝绸和工艺，没有侵占他国一寸土地，充分反映了中华民族热爱和平的传统以及中国人民乐意与世界人民交流的诚意。
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