發表於2024-12-23
麵對書法,如何欣賞?
你的態度和方法正確嗎?
為什麼書法不能隻強調視覺效果?
如何看懂書法中的意境與心情?
為什麼文學會是書法核心的美學元素?
曆史上動人的書法作品,如何在風格上與內容完美結閤?
很多人想學書法,但始終踏不齣第一步,韆頭萬緒不知從何開始,
學習書法不能隻學寫字技術,還要學習如何使書法成為生活的一部分。
有序介紹書法欣賞的三個層次,梳理書法功用和美感的聯係,
詳解“三大行書”,指導臨摹曆代名作,深度閱讀書法作品,
且看書法名師為您打開欣賞書法的一扇窗。
《如何看懂書法》是一本書法欣賞的入門讀物。作者從書法內容和形式的有機聯係入手,經由書法史的角度迴顧瞭書法字體的功用和美感之間的聯係,並重點講解瞭書法史上著名的“三大行書”——《蘭亭序》、《祭侄文稿》和《寒食帖》。此外,作者還特彆強調親手書寫對理解書法的作用,教導讀者如何通過臨摹來深度閱讀書法作品,告訴讀者曆史上感動人的書法作品,實現風格和內容的完美結閤。書中有配有百餘幅曆代書法碑帖的精美插圖,有助於初學者建立對書法的感性認識。
侯吉諒,颱灣嘉義人;中興大學食品科學係畢業,師承江兆申先生,曾獲“時報文學奬”等多項奬項。兼擅現代文學、書畫篆刻創作,並長期緻力筆墨、紙張的材料研究,以及書法教學。已在中國颱灣、日本、美國舉行多次個展,齣版詩集《交響詩》等七本,散文集《神來之筆》等十六本,畫冊《畫品與紙品》等七本。
他為推廣書法教育不遺餘力,首創以幾何學、力學解析書法觀念及技巧,公開多年書寫秘技,期許讓更多喜愛書法的人少走冤枉路。
自序?書法的文學與美學
捲首語
第一章?進入瞭解書法的第一步
第二章?書法字體的功能與美感
第三章?書法必懂的“三大行書”
第四章?臨摹是一種深度的閱讀
第五章?生命的綫條
齣版後記
第一章?進入瞭解書法的第一步
不懂書法的三個原因
一般人不懂書法的原因是:其一,書法的確不容易懂;其二,很多人認為自己沒有藝術的慧根;其三,很多人不懂裝懂。
古人談書法,多用許多相似的形容詞,所以很難確實瞭解書法之美,加上教育的偏差,把美育課當作術科來教,讓很多人誤以為自己沒有藝術的慧根,也從此不再接觸書法;而也有一些人不懂裝懂,未能虛心嚮學,以緻失去瞭真正瞭解書法的機會。
三個漸進的欣賞層次
一般來說,欣賞書法,大概有三個層次。
第一,粗略的視覺印象。就是一眼望去的直覺觀感,大部分人停留在這個層次。
第二,一字一字地辨認書寫內容以及書寫的技巧。通常這要碰到你覺得不錯的作品纔會這樣做,如果一件作品寫得不好,一眼望去就不會喜歡。壞蘋果咬一口就好,不必整個吃下去,等到拉肚子纔發現這個蘋果是壞掉的。這是一般人的觀念,但是書法通常不是這麼迴事,書法有很多東西就是你得先啃下去,然後等到二十年之後,纔恍然大悟:喔!原來是這個樣子。
第三,就是整體觀看。整體觀看並不是大略觀看,而是要看很多細節,除瞭字體、風格,還有行距、字距、天地左右、橫直等等格式,以及文字和書法的搭配等等。
現代人對待書法最大的問題,是把書法當作一種視覺藝術。視覺的美感隻是書法的一小部分而已,在視覺的美感之前還有更重要的東西。
書法不隻是視覺藝術
我的學生梁佳文有天給瞭我一本書《蘭亭論壇》,蘭亭論壇是中央美術學院書法博士班導師邱振中主持的,基本上是由目前國內最活躍、水平也比較高的一群書法傢組成,在邱振中的主持下,開展覽、辦講座,宣傳他們對書法的看法。
他們的年紀約在三十幾到四十幾歲,學曆大概都在碩士研究生以上,而且都是書法專業。然而他們之中還是有人主張書法是一種視覺藝術,所以有人說他在寫字的時候,是沒有內容概念的,這點讓我有點驚訝!不,是非常非常驚訝!寫書法而沒有內容概念,這等於是把書法最重要的東西丟掉瞭。
並不是用毛筆寫字就叫書法
太過重視結構,書法就難免更偏嚮視覺效果。可是,並不是用毛筆寫字就叫書法,書法除瞭視覺,還有更重要的文字的、文學的或文化的傳承,無論如何解釋、演繹,純粹視覺式的追求和錶現,必然漏失書法最重要的內涵──書寫的內容,以及內容與書法之間的有機結閤。
書法的功能從記事到抒情
寫字的原始功能是記錄,而後慢慢變成抒情。
單純記錄之外的書寫,必然錶達瞭內心的想法與感受,於是寫字就會有抒情的功能。因此,書法與文學互相輝映,就會産生書法藝術的完美形式與內容,這個形式與內容結閤所産生的效果,我認為纔是書法最重要的內涵。
比起一般以書寫技術為目標的“作品”,書信多瞭與朋友之間的互動,透露瞭許多真實生活的麵貌,因而有探索不盡的內涵。
也不過就是二十多年前,人們還在用書信談戀愛,所以可以在數十年後,重新迴憶曾經走過的青春歲月與情感。現在的人呢?習慣瞭電話、手機短信、MSN、臉書、電子郵件等即時互動的方式,所有的感情互動都是實時的,實時發生也實時消失,什麼都沒留下來,以後他們要用什麼來迴憶呢?
書法本來隻是日常生活中的書寫工具,毛筆字不隻是寫書、寫詩、寫文章用的,也是寫信、寫筆記,甚至是記賬、塗鴉用的。以前的人看到喜歡的詩詞,興趣一來隨手抄寫,既能消遣或寄興,還因此有瞭文學上的滋潤、文化上的傳承、心靈上的寄托。
第三章?書法必懂的“三大行書”
所謂“三大行書”,是指王羲之的《蘭亭序》、顔真卿的《祭侄文稿》和蘇東坡的《寒食帖》。
之所以稱其為“三大行書”,是因為這三件作品是書法史上公認寫得最好的三件行書作品。
在仔細賞析“三大行書”之前,必須要特彆先提齣來的重點是,這三件作品都是草稿,都不是現代書法傢特彆寫來展示的那種“正式的作品”。
書寫者的本性流露
正因“三大行書”都是草稿,所以書寫時反而能夠意隨筆走、筆隨意轉,就是你的筆隨著你的心意在流轉在流動。
要把書法寫到最好,必須達到筆隨意轉的層次,纔能“我手寫我心”,纔可以將心情流露在筆畫之中。
但有瞭技術,也不一定有藝術,像現代人寫書法的態度,就算技術夠瞭,卻不講究文字內容,寫字的時候和書寫的內容沒有感應,當然也就很難有什麼藝術可言。
寫字當下所錶現的是個人本性
因此,我常常強調書法要先迴歸到“寫字”這個基本態度,不要一寫字就想要寫作品。書法傢如果沒有時常寫字記錄自己的心情與想法,寫字的心思轉摺怎麼可能進入筆畫之中?
夫人靈於萬物,心主於百骸。故心之所發,蘊之為道德,顯之為經綸,樹之為勛猷,立之為節操,宣之為文章,運之為字跡。……但人心不同,誠如其麵,由中發外,書亦雲然。所以染翰之士,雖同法傢,揮毫之際,各成體質。
這是明代萬曆年間的書法傢項穆的論述,不是什麼重要的書法鑒賞理論,也沒有高談書法藝術的境界是如何玄妙深奧,卻明白指齣瞭寫字最本質的特性──什麼樣的人寫什麼樣的字,即使經過嚴格訓練,在寫字的當下,所錶現齣來的,還是個人的本性。
從這個觀點,我們纔有辦法理解,為什麼王羲之是瀟灑的,顔真卿是正義凜然的,而蘇東坡又是多麼曠達豁然於人世一時的榮辱。
《蘭亭序》:美的極緻見證
在文學傢眼中,魏晉是中國最“風流”的一個時代,在那個時代,政治、社會都動亂到極點,文學藝術的發展卻燦爛無比。
魏晉之前,中國的文學與藝術大都依附在政治與政權的歌功頌德上,到瞭魏晉,文學與藝術的“美的功能”纔開始被當作嚴肅的目標追求,客觀的社會條件是,魏晉時期開始把美當作一種獨立的功能來追求和享受。
在文學中,劉義慶一部《世說新語》記載瞭那個時代六百多人的言行,這是從來沒有過的著作形式和內容,因為在此之前的傳記,不是帝王就是名臣,也很少有生活的小點滴,這樣的記錄為後世揭示瞭一個風流瀟灑的文化現象。
……
如何看懂書法 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
如何看懂書法 下載 mobi epub pdf 電子書東東應該不錯,用瞭以後再來評。
評分不錯,已經買齊瞭筆墨紙硯,都在路上瞭,侯吉諒老師的觀念和方法我比較喜歡。這本書的實用價值比較大,確實書法入門,這一本就足夠,不過欲善其事,必利其器,按推薦買好字帖,和筆墨紙硯,開始臨帖吧。最終技術,功夫,都要見上身。
評分還沒有看,但是看過視頻,他講的確實好
評分你書法的一些常識,做瞭很好的參考,適閤每個人依據自己情況去學習
評分價格優惠,無聊時打發時間。挺好的,推薦給朋友瞭
評分非常不錯的書,值得好好閱讀。
評分入門讀物,主要講解三大行書
評分看著還是可以的,主要是趕上大優惠
評分不錯,好書,值得信賴。
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