編輯推薦
科學研究應該是一種無比快樂的遊戲,不應該是一種沉重的社會責任和謀生於手段!如何纔能做齣絕妙的科學發現?愛因斯坦一針見血地指齣:“如果一個人不必靠科學研究來維持生計,那麼科學研究纔是絕妙的工作……隻有在我們不對其他人負有責任的時候,我們纔可能在科學事業中找到樂趣。”
內容簡介
《科學素養文庫·科學元典叢書:相對論的意義》是愛因斯坦所寫的係統地闡述狹義相對論和廣義相對論主要結果的書籍。這本《科學素養文庫·科學元典叢書:相對論的意義》是根據作者1921年的講稿和後來增入的附錄補充而成,作為清楚地闡述對物理學的發展起瞭革命性影響的思想的書籍之一,《科學素養文庫·科學元典叢書:相對論的意義》至今仍然保持著它的意義。
作者簡介
李灝(1917-1996),固體力學傢、力學教育傢。先後在上海聖約翰大學、之江大學、東北工學院、湖南大學、華中工學院等高校任教。長期從事應用數學和固體力學的教學與研究工作,推動瞭中國斷裂力學和損傷力學的研究。
內頁插圖
目錄
弁言
《相對論的意義》導讀
俄文譯本齣版者前言
第一章 相對論前物理學中的空間與時間
第二章 狹義相對論
第三章 廣義相對論
第四章 廣義相對論(續)
附錄Ⅰ 原著第二版附錄
附錄Ⅱ 非對稱場的相對論性理論
附錄Ⅲ 什麼是相對論?
附錄Ⅳ 我對反相對論公司的答復
精彩書摘
他說:“如果一個人不必靠科學研究來維持生計,那麼科學研究纔是絕妙的工作。一個人用來維持生計的工作應該是他確信自己有能力從事的工作。隻有在我們不對其他人負有責任的時候,我們纔可能在科學事業中找到樂趣。”
(九)寬容的心地
愛因斯坦的心地是寬容的,他無論在大事小事上都能以寬容之心待人接物。他所謂的寬容並不是消極的容忍和放任,而是積極的關心和尊重,歡迎差異和異議,而且設身處地的將心比心。愛因斯坦給寬容下瞭這樣一個定義:“寬容就是對於那些習慣、信仰、趣味與自己相異的人的品質、觀點和行動做恰如其分的評價。這種寬容不意味著對他人的行動和情感漠不關心。這種寬容還應該包括諒解和移情。”他還特彆強調,最重要的寬容就是國傢與社會對個人的寬容——絕不能讓國傢變成主體,個人卻淪為唯命是從的工具,那麼所有好的價值就全部喪失瞭。他還提齣,外在的自由除瞭需要一定的政治條件和經濟條件作保障外,也要求在全體人民中有寬容精神。
(十)臻美的追求
愛因斯坦是科學傢,更是科學的藝術傢。他的科學工作有一種藝術的秩序,他的科學方法的最鮮活之處在於臻美取嚮和審美判斷,他的科學理論確實是真正的藝術品。臻美的追求不僅是他從事科學探索的動機和動力之源,也是他得心應手、行之有效的科學方法即準美學方法(包括邏輯簡單性原則和形象思維)。準美學方法貫穿在他的科學工作的全過程——發現問題、選擇目標、發明原理、評價理論——之中,往往起著高屋建瓴、勢如破竹的作用。在愛因斯坦看來,科學本身就是一種創造性的藝術:美的理論不一定在物理上為真,但是真的理論必須是美的;不美的理論肯定是不完善的、暫時的、過渡性的,它將被美的理論所取代。
……
前言/序言
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容簡介】
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給自己好重的任務,需要耐心好好讀
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此用戶未填寫評價內容
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挺好的,傢人都很喜歡
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體悟原汁原昧的科學發現。
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與萊布尼茨、李約瑟、波爾等人一樣,普利高津因為其耗散理論將中國的自然觀納入其中,而廣受中國學術界的推崇,因而成瞭中國的老朋友。這本書就是簡要闡述耗散結構理論的。雖然這本書沒有提供任何具體的方法讓我們搭上時間這艘賊船,但耗散結構就是真正的船票。若我們能將作者在微觀和宇觀層麵描述的耗散結構,遷移至我們日常所屬性的環境,便是神器一件瞭
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書中有很多公式,不是想看就能看懂的啊
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☆☆☆☆☆
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