發表於2024-11-25
楊靜榮,男,1948年生於北京,北京故宮博物院研究員,復旦大學曆史係畢業,曾在邯鄲陶瓷研究所從事陶瓷顔料和傳統色釉的研究實驗工作,1979年調入故宮博物院研究陶瓷史至今。1976年在《文物》雜誌發錶第一篇論文《漫談我國古代的花釉工藝》,至今發錶論文近百篇,齣版專著有《中國的陶瓷》《中國陶瓷》《民間陶瓷》《龍與中國文化》《顔色釉》《古陶瓷鑒識》《顔色釉陶瓷的鑒賞和鑒定》《龍之源》《帝國餘暉》。
《明清瓷器鑒定》
耿寶昌著,紫禁城齣版社1993年第一版。此書是耿寶昌先生1981年5月在南京陶瓷鑒定學習班上的講稿,幾經修訂補充後正式齣版。耿寶昌先生從事古陶瓷研究工作,積纍數十年經驗,辨彆真僞,頗有獨到之處。該書對景德鎮窯明清瓷器造型分析十分詳盡,頗有參考價值。
《中國齣土瓷器全集》
科學齣版社2008年齣版,全書共16捲,收集全罔博物館有確切齣土地點記錄的瓷器,來源可靠,時代準確,說明文字對其瓷器有不同時代看法的也兼容並蓄,一一作瞭說明,治學非常嚴謹。
《故宮博物院藏文物者珍品大係》
上海科學技術齣版社齣版,全書共60捲,關於陶瓷的有11捲,可參閱。
2、識窯口
識彆窯口即判定陶瓷的産地,其要領是把握陶瓷的工藝特徵,胎、釉及修坯和燒成等,不同的産地均有各自的特徵。如耀州窯係産品,同是青釉刻、印花産品,但陝西耀州窯底足露胎處均有褐色鐵斑,河南地區産品則均為灰白胎;廣西容縣、滕縣窯産品青釉則為銅綠。再如鈞窯係産品,山西渾源窯的紅斑在碗內多為對稱的蔔字形,其他窯口的紅斑則不規則,而浙江鐵J占窯則胎薄堅硬,與其他窯口的疏鬆的灰白胎有明顯區彆。還有明、清時的宜鈞和廣鈞十分容易混淆,釉色不好區分,但宜興窯做工精細,胎質細膩。
總之,把握各窯口的工藝特徵,是分辨窯口的關鍵所在。這方麵的參考書目主要是各地區專業考古工作者的發掘報告,如耀州窯、磁州窯、長沙窯、漳州窯、德化窯、建窯、龍泉窯及南宋官窯,均有正式的發掘報告齣版,其資料翔實,可資參考。另有幾本圖錄介紹如下:
《中國古窯址瓷片展覽》
該書是故宮博物院精選曆年調查古窯址資料,包括13個省44個縣(市),時代上迄東漢、下迄元代的500件展品的圖錄,先後去英國、日本和中國香港展齣,有英文版、日文版和中國香港版三種,是研究、鑒定元以前瓷器窯口的重要資料。尤其是2l世紀50年代采集到的瓷片資料,許多窯址未經正式發掘,便E蕩然無存。
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中華民族是世界上最熱愛收藏的民族。我國曆史上有過多次收藏熱,概括起來大約有五次:第一次是北宋日寸期:第二次是晚明時期:第三次是康乾盛世;第四次是晚清民國日寸期;第五次則是當今盛世。收藏對於我們來說,已不僅僅再是撿便宜的快樂、擁有財富的快樂,它還能帶給我們藝術的享受和精神的追求。收藏,儼然已經成為人們的一種生活方式。
收藏是一種樂趣,但收藏更是一門學問。收藏需要量力而行,收藏需要戒除貪婪,收藏不能輕信故事。然而,收藏最重要的是知識儲備。鑒於此,姚澤民工作室聯閤中國財富齣版社編輯齣版瞭這套“中國財富收藏鑒識講堂”叢書。當前收藏鑒賞叢書層齣不窮,可謂泥沙俱下,魚龍混雜。因此,我們這套叢書在強調“實用性”和“可操作性”的基礎上,更加強調“權威性”,目的就是想幫廣大收藏愛好者擦亮慧眼,提供最直接、最實在的幫助。這套叢書的作者,均是目前活躍在收藏鑒定界的權威專傢,均是中央電視《鑒寶》。一槌定音j等電視欄目所請的鑒寶專傢。他們不僅是收藏傢、鑒賞傢,更是研究員和學者教授,其著述通俗易懂而又邏輯縝密。不管你是初涉收藏愛好者,還是資深收藏傢.都能從這套叢書中汲取知識營養,從而使自己真正享受到收藏的樂趣。
《楊靜榮講古陶瓷》的作者楊靜榮先生,是我國著名的古陶瓷研究專傢,現為北京故宮博物院研究員、北京逸仙專修學院(原中國大學j教授、中陶古藝術品鑒定技術開發中心技術總監、《寶藏》雜誌專傢委員會委員、中央電視颱《尋寶》《一槌定音》鑒寶專傢。
本書對古陶瓷主要品類的鑒定作3深入淺齣的剖析和論證,並且兼顧對民國以來陶瓷發展史的梳理,信息量很豐富。由於本書的作者曾在某陶瓷研究所從事仿古陶瓷的研究工作,後又在故宮博物院從事鑒定研究工作長達30餘年,故其實戰經驗非常豐富,而權威性更是不言而喻。相信本書的齣版。對於古陶瓷收藏愛好者、研究者均有極大的幫助。
姚澤民工作室
2013年10月
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